Библиотека
Монгольский лечебник
Глава седьмая. Наставления о предзнаменованиях
Когда врач идет [к пациенту], в пути [он может] нарушить обещание, услышать плач и рассказы об убийствах [или даже] увидеть [сам акт убийства (?), его могут] окликнуть (?) издалека [или призвать к (?)] совершению неблагих поступков - [все это] считается несчастливыми приметами74. Мантрой, отвращающей [проявление] этих дурных предзнаменований, будет Сод-гу-ру-на-на, ти-ни-сра-ма-ни, жи-жи-ру-ру-кху-ра-на-на, начитывание которой сто восемь раз способно изменить [к лучшему] все дурные предзнаменования. О хороших [приметах]: если [увидишь (?) людей, занимающихся] благими деяниями или практикующих Дхарму, а также приятных на вид лошадей, овец или детей, это благоприятные предзнаменования; [если увидишь (?)] сосуд, [до краев] наполненный молоком, простоквашей или [другой] пищей, [это также будет] благоприятным знаком, [сулящим благополучное] выздоровление больного.
Это была седьмая глава из [текста] Нго-мцхар-дг‘а-стон-гтэр-мдзод, [в которой были] даны наставления о предзнаменованиях.
Это была седьмая глава из [текста] Нго-мцхар-дг‘а-стон-гтэр-мдзод, [в которой были] даны наставления о предзнаменованиях.
74 Для выздоровления больного, к которому спешит врач?