Библиотека
Чжуд-Ши: Канон тибетской медицины
Глава 18. Мера питания
Снова заговорил риши Видьяджняна:
О великий риши, слушай!
Сказано: «Ешь всего в меру».
А меру определяют исходя из того,
«тяжелая», эта пища или же «легкая».
«Легкую» ешь досыта, а «тяжелую» — в два раза
меньше.
Мерой служит то количество,
которое легко и быстро переваривается.
Пища тело питает, порождает тепло.
Если есть ее меньше, чем требуется,
сила и цвет пропадут, поднимутся болезни ветра,
а меру перейдешь — жди несварения и избытка слизи,
которая закупорит просветы сосудов
и пути движения ветра Ровный огонь.
Из-за этого понизится сила огня желудка и болезни
восстанут.
Поэтому меру пищи сообразуй с силой желудочного
огня.
Две четверти желудка наполни пищей,
одну — питьем и одну оставь для ветра.
После еды пей, это утоляет жажду и увлажняет все,
тело,
содействует измельчению пищи и перевариванию.
Но при потере голоса, харкании мокротой, кашле и
чхам-па
и прочих болезнях выше ключицы это вредно.
При слабости огня желудка ешь мясо и пей чан.
Если пища не переваривается и вздувается живот,
пей кипяток после еды,
Если тело сильно иссохло, пей чан,
а для сбавления полноты пей воду с, медом.
После шо, чан, меда с примесью яда
полезно пить холодную воду.
Если пить во время еды, до еды и после, то
соответственно
тело будет в норме, станет тучным или похудеет.
Пороки не сбиты с путей своих, огненное тепло
полыхает,
тело легкое, аппетит хороший органы чувств ясные,
сила великая, кал, моча и газы отходят свободно —
все это достигается соблюдением меры питания.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра объяснений.
Глава восемнадцатая. Мера питания.
