Библиотека
Чжуд-Ши: Канон тибетской медицины
Глава 2. Зачатие
Затем риши Маносиджи обратился с такой просьбой к
Учителю — риши Видьяджняне:
О Учитель, риши Видьяджняна, хорошо!
Как выучить нам место о сотворенном5 теле?
Пусть расскажет исцелитель Бхайшаджья-гуру.
Учитель молвил:
Слушай, великий риши!
Первое. То, ради чего занимаются лечением,—
это тело.
Место сотворенного тела расскажу в семи (темах):
зачатие, сравнение, строение, существенные признаки,
различия, деяния и приметы распада.
Сначала расскажу о зачатии. Здесь три (вопроса):
причины зачатия, условия развития (плода)
и признаки беременности.
Первый (вопрос). Нормальные сперма и кровь6
родителей
и виджняна7 под воздействием кармы8 и клеша9
соединяют свои первоэлементы и становятся
причиной появления в матке (зародыша)10:
это можно сравнить с тем, как при трении палочек
появляется огонь.
Сперма и кровь от ветра становятся жесткими
(на ощупь),
темнеют, приобретают вяжущий привкус;
от желчи делаются кислыми, желтеют, появляется
запах (плохой);
от слизи появляется белесость, клейкость,
вкус сладковатый и холод;
кровь их разлагает; слизь и ветер разбивают на части;
от крови и желчи становятся как гной; от слизи
и желчи появляются тяжики;
от ветра и желчи высыхают и густеют, как кал
и моча.
При таких пороках11 (сперма и кровь) не могут
стать семенем.
Если карма не принудит, виджняна не войдет
(в матку).
Без Земли не будет творения, без Воды — соединения,
без Огня — созревания, без Воздуха — развития,
без Пространства не откроются двери развития.
Если сперма бела, сладковата, тяжела, обильна,
а месячные как киноварь или кроличья кровь
и хорошо отстирываются — значит, они нормальные
и произойдет зачатие.
У женщин от двенадцати до пятидесяти лет
ежемесячно из прозрачного сока12 в матку
по двум большим сосудам просачивается темная,
без запаха кровь
и оттуда три дня вытекает, гонимая ветром.
Признаки месячных: слабость, болезненный вид,
боли в грудях, пояснице, шее, дрожание век.
Месячные — знак влечения к мужчинам.
В течение двенадцати дней вход матки бывает
открытым.
Но в первые три13 дня и после одиннадцатого зачатия
не бывает.
(При зачатии) в первый, третий, пятый, седьмой день
рождается мальчик,
во второй, четвертый, шестой и восьмой — девочка.
Как после заката солнца закрывается лотос,
так после двенадцатого дня (закрывается матка),
сперма туда не проникает,
Если спермы больше — родится мальчик,
если месячных больше — девочка,
если одинаково — гермафродит, разделятся —
двойня14.
Если родится не человеческое дитя15 или
какой-нибудь урод,
то это из-за влияния нечистот.
Признаки зачатия: задержка семени в матке,
удовлетворение страсти, утомленность и тяжесть
в теле.
От отцовской спермы — кости, мозг головной
и спинной,
от материнской крови — мясо, кровь, плотные и полые
(органы).
Из собственной души появляется виджняна органов
чувств.
От Земли — мясо, кости, нос и обоняние,
От Воды — кровь, язык, ощущение вкуса и влаги,
от Огня — тепло, цвет, глаза и зрение,
от Воздуха — дыхание, кожа и осязание,
от Пространства — отверстия, уши и голос,
от прежних привычек — способность к деяниям16.
Стечение этих условий и причинно-следственных
связей образует тело.
Итак, зачатие совершилось. Расскажу о развитии
(плода).
Основа развития — это пуповина,
которая через левый и правый сосуды матки связана
с самсеу — базой питания.
Поэтому все, что мать ест, через прозрачный сок
попадает в матку и питает (плод) подобно тому, как
вода через канавы поступает на поля.
Так (плод) в течение тридцати восьми недель,
или девяти месяцев, растет, изменяясь под действием
ветра17.
В течение первой недели первого месяца
сперма и кровь смешаны, как молоко и закваска.
На второй неделе появляется сгусток,
а на третьей, как будто творог, оседает.
Кто хочет сына, в это время может прибегнуть
к средствам,
ибо пол ребенка еще не определился.
Если средства сильны, то с кармой можно поладить.
Надо в день созвездия Ргйал18 изображение
мальчика
выковать из разных металлов, в пламени каменного
угля
раскалить до изменения цвета и бросить в коровье
молоко.
Когда остынет, (муж) должен влить горсть молока
в рот жене.
Надо дать еще (женщине) сок Солнца и Луны19,
привязать, подвесить20 то, что дает желаемое
следствие.
Соития, переутомления, ночные бдения,
дневной сон, потуги (при запоре), горячая, острая,
тяжелая
пища, запоры, голод, жажда, купание,
кровопускание запретны в течение восьми месяцев.
Почему? Матка повредится, (плод) погибнет или
высохнет (матка).
На четвертой неделе (плод) принимает ферму овала.
С этого времени он растет уже как мальчик,
или девочка, или гермафродит.
Появляются признаки беременности: тяжесть,
скованность,
отсутствие аппетита, зевота, потягивания, набухание
грудей,
пристрастие к кислому и прихоти всякие,
которым нужно потворствовать, иначе ребенок
погибнет или родится невзрачным.
Поэтому, даже если женщина хочет что-то вредное,
дайте немного, но смешав с полезным.
Месяц второй, пятая неделя —
Первой появляется пуповина. :
На шестой неделе, опираясь на нее, формируется
аорта,
на седьмой — формируются органы зрения — глаза,
на восьмой — вокруг глаз обозначается голова,
на девятой — намечаются верхняя и нижняя части
тела.
Месяц третий, неделя десятая —
начинают расти плечи и бедра,
на одиннадцатой — принимают очертания девять
органов чувств,
на двенадцатой — закладываются формы пяти
плотных (органов),
на тринадцатой — формы шести полых (органов).
Месяц четвертый, неделя четырнадцатая —
вырастают предплечья и голени,
на пятнадцатой— руки и ноги растут дальше,
на шестнадцатой — появляются все двадцать пальцев,
на семнадцатой — наружные и внутренние
взаимосвязанные сосуды,
Месяц пятый, неделя восемнадцатая — появляются
мясо и жир,
на девятнадцатой — сухожилия и жилы,
на двадцатой — кости и в них костный мозг,
на двадцать первой — (плод) покрывается кожей.
Месяц шестой, неделя двадцать вторая —
открываются отверстия девяти органов чувств.
С двадцать третьей недели растут волосы, пушок
на теле, ногти.
На двадцать четвертой — созревают плотные и
полые (органы).
С этого времени (плод) начинает различать покой и
страдание.
На седьмом месяце, с двадцать седьмой
по тридцатую неделю завершается (формирование),
все становится ясным.
Месяц восьмой — начиная от тридцать первой недели
по тридцать пятую все быстро растет.
Мать и ребенок по очереди меняются в цвете21.
Месяц девятый — с тридцать шестой недели
появляется чувство неудовольствия и печали22,
в тридцать седьмую — чувство необходимости
поворота,
и в тридцать восьмую (плод) поворачивается вниз
головой и выходит из матки.
Если будут кровотечения, плод не сможет расти.
Если матка растянута, то роды будут трудными
и при наступивших сроках.
Если ветер раскроет матку, роды задержатся.
Так плод растет и созревает в матке,
и через девять месяцев приходит время родов.
Если подпирает в правом боку и матка справа выше,
тело кажется легким, снится мужчина,
молоко сначала в правой груди появляется — значит,
будет мальчик.
Если хочется близости с мужчиной, тянет к веселью,
нарядам
и все не так, как описано выше,— родится девочка.
Если эти приметы смешаны, то гермафродит.
Если матка посередине ниже, чем с обеих сторон,
будет двойня.
Признаки наступающих родов: усталость в теле,
матка опускается, тяжесть внизу тела, боль
в пояснице,
боль в тайном месте, животе, (женщина) беспокойна,
влагалище открывается, частые непроизвольные
болезненные мочеиспускания.
Рожать должна в окружении ранее рожавших,
ухаживать (за роженицей) как за умирающей.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра объяснений. Глава вторая. Зачатие.
Примечание:
5 Сотворенное — постоянный эпитет к слову «тело», подразумевает, что человеческое тело всего лишь пространственно-временная комбинация различных элементов.
6 Считается, что со стороны матери зачатие обеспечивается менструальной кровью.
7 Виджняна (санскр. vijnana) — сознание, память, ум, знания и т. д. Этот термин в религиозно-философских учениях Древней Индии имел различные толкования. Здесь имеется в виду душа умершего человека, которая еще не получила нового перерождения и находятся в промежуточном состоянии, называемом «бар-до» (тибет. bar-do).
8 Карма— закон воздаяния за прежние заслуги и возмездия за грехи. В зависимости от своей кармы душа умершего получает новое перерождение в одном из шести видов живых существ буддийского мира.
9 Клеша (санскр. klesa) — привязанность к жизни, проявляется как результат недостаточного духовного совершенства. Клеша исчезает с постижением истины об отсутствии индивидуального «Я».
10 Первоэлементы — состав первоэлементов в различных частях «Чжуд-ши» не одинаков. Здесь имеются в виду Пространство, Воздух, Земля, Вода и Огонь, из которых состоит материальная субстанция трех начал, участвующих в зарождении тела: сперма отца, менструальная кровь матери и собственная виджняна. Причем первоэлементы виджняны «исключительно тонки и не могут восприниматься органами чувств, они постигаются только при йогическом созерцании» [1, т. 2, л. 8а]. Зачатие представляется как слияние первоэлементов спермы, крови и виджняны в одно целое.
11 Выше перечислены девять случаев, когда зачатие невозможно из-за дефектов спермы и крови, вызванных избытком в них ветра, слизи, желчи и крови в отдельности и их сочетаниями по два. Описание свойств спермы и крови с дефектами в этом отрывке имело диагностическое значение для определения причин бесплодия и его лечения.
12 Прозрачный сок — продукт распада пищи в желудке (см. подробно в пятой главе «Тантры объяснений»).
13 Первые три дня с начала менструации в расчетах для определения пола ребенка не принимаются во внимание, поэтому счет начинают с четвертого дня, который здесь условно берется как первый [1, т. 2, л. 13а].
14 Ветер, находящийся в матке, может разбить сгусток крови и спермы на две части и более, что считается причиной многоплодия.
15 В «Вайдурья-онбо» в качестве примера приводится рождение у женщины змеи или крысы [1, т. 2, л. 146].
16 Речь идет о навыках и привычках, приобретенных в предыдущих рождениях [1, т. 2, л. 206],
17 «Чжуд-ши» эту тему далее не развивает. «Вайдурья-онбо» сообщает, что, согласно китайским источникам, насчитывается 43 вида различных ветров.
18 Ргйал (санскр pusya) — созвездие Рака.
19 Сок Солнца и Луны — иносказание, подразумевающее менструальную кровь и сперму. Заменителями их служат красные и белые минералы [1, т. 2, л. 236].
20 В качестве магических средств, способствующих рождению мальчика, рекомендуется носить на пояснице шнур, сплетенный невинным юношей из шерсти, взятой с правых лопаток нечетного числа баранов. На шнур необходимо подвешивать изображение мальчика, о котором говорилось выше, завернув в кусок бараньей шкуры [1, т. 2, л. 236, 24а].
21 Эта фраза комментируется так: «В этот период в зависимости от питательности пищи мать и ребенок поочередно меняют «цвет». Иногда у матери «цвет» лучше, иногда — у ребенка. Если преждевременные роды наступят тогда, когда у ребенка «цвет» в хорошем состоянии, он останется жить, в противном случае —умрет» [1, т. 2, л. 29а]. «Цвет» — метафизическая субстанция, наличие которой выражается в общем и в бодром, цветущем виде, яркости окраски кожи, глаз и т. д. (см. подробнее гл. 2 и 5 «Тантры объяснений»).
22 «Плод начинает в этот период чувствовать неудовольствие своим местом, оно ему кажется нечистым, вонючим, тесным,как тюрьма» [1, т. 2, л. 29а].
