Библиотека
Чжуд-Ши: Канон тибетской медицины
Глава 1. Краткое содержание
Затем Учитель, победоносно прошедший, исцелитель, будда, царь вайдурьевого сияния Бхайшаджья-гуру, вышел из предыдущего самадхи и погрузился в лечебное самадхи, которое называется «Говорящий лев». Как только он достиг сосредоточенности, из ушнира1 на десять сторон света распространилось сияние десяти тысяч цветов и очистило тела всех живых существ в десяти направлениях от пороков, присущих телу2. Подавив все болезни ветра, желчи и слизи, (сияние) погрузилось в ушнир, и оттуда вышел воплощенный Учитель — риши Видьяджняна и сел в небесах впереди. Воплощение слов — риши Маносиджи воздал этому Учителю поклон и, совершив вокруг него круг почета, молвил такие слова:
«О Учитель, риши Видьяджняна, хорошо.
Сокращенное содержание медицинской науки — „Тантру основ»—ты уже рассказал. Как выучить нам „Тантру объяснений»? Пусть исцелитель Бхайшаджья-гуру расскажет». Воплощение тела (Бхайшаджья-гуру) — риши Видьяджняна изрек следующее: «О великий риши Маносиджи, вот изложение второй тантры—„Тантры объяснений"»:
Как тело человека— высшее из всех шести видов
рождений3—
содержать в здоровье, лечить при болезнях,
чтобы оно жило долго, преуспевая в светских и
религиозных делах,
кратко расскажу о медицинской науке,
сведя содержание к четырем (корням):
лечимое, лечение, средства лечения и лекарь.
Сначала расскажу об объекте лечения.
То, ради чего занимаются лечением,— это (1) тело.
А возникшая в нем (2) болезнь —это то, что лечат.
«Враги» болезней, излечивающие их:
(3) образ жизни, (4) питание, (5) лекарства и
(6) процедуры.
Расскажу, как, используя «врагов» болезней,
(7) можно жить не болея и долго,
а также, как вылечить появившуюся болезнь.
(8) Расскажу о методах и средствах опознания
(болезни),
(9) о методах лечения опознанной болезни,
(10) о средствах ее лечения — вот про эту тройку,
(11) а также о лекаре, который занимается
лечением,— итого
одиннадцать ветвей на четырех корнях
составляют краткое содержание «Тантры
объяснений»4.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений.
Тантра объяснений.
Глава первая. Краткое содержание.
Примечание:
1 Ушнир — круглое возвышение на голове будды.
2 Пороки тела (тиб. nyes-pa) в данном контексте комментируются следующим образом: «… грехи (тиб. sdig), содеянные телом, как убийство, воровство и блуд, а также как болезни (тиб. nad), вызываемые ветром, слизью и желчью» [1, т. 2, л. 46].
3 Шесть видов рождений — рождение божеством, асурой, человеком, животным, голодным духом-претой и рождение в аду. С точки зрения религиозного спасения, наилучшим считается рождение человеком, так как только человек может сознательно отказаться от мирской жизни со всеми ее соблазнами, принять обеты, вступить в монашескую общину, заняться совершенствованием духовной природы, что в конечном итоге приводит к освобождению от всех видов пороков и грехов, присущих душе и телу.
4 Описанная здесь схема содержания «Тантры объяснений» не совпадает с делением этой тантры на одиннадцать мест (см. «Тантру основ», гл. 2). Здесь глава «Краткое содержание» не учитывается, по зато вводится «ветка» средств лечения.
