Библиотека

Тибетская медицина Каноническая литература Атлас тибетской медицины

Атлас тибетской медицины

Лист 66. Объяснения

1. "Заключительная книга". Лист 66- иллюстрации к [главе 2] "Обобщение о моче", начиная с [изображения] обследования испарений [мочи по метода ттрактата] "Лунный царь", обследования мочи [по методу] Джинамитры и Ютхокпы¹ и до [мочи], к которой не возникает изменений.
2. Обследование испарений по [методу из трактата "Лунный царь"].
3. Юг.
4. Запад.
5. Север.
6. Восток.
7. Урожай унесен водой².
8. Разверзнется³ земля.
9. Мать [человека], на которого гадают (?)
10. Разверзнется могила.
11. Мать [человека], на которого гадают (?)
12. [Графа] носит имя "гора".
13. "Пневма".
14. "Желчь".
15. "Флегма".
16. Смятение всех трех [физиологических энергий].
17. Облик [человека], на которого гадают (?)
18. Разверзнутся небеса.
19. Смятение всех трех [физиологических энергий].
20. "Флегма".
21. "Желчь".
22. "Пневма".
23. [Графа] носит имя "скала".
24. Облик [человека], на которого гадают.
25. Земля, на которой стоит дом.
26. Земля, на которой стоит дом, даст трещину.
27. Испарение завихряющееся и прерывистое.
28. Вредит "великое божество".
29. [Испарение] подобно белым скалам -
30. вредит женский злой дух белых снегов и белых скал.
31. [Испарение] подобно восходящему солнцу -
32. вредит Чакравартин.
33. [Испарение] подобно вихрю - вредят [гибридные женские злые духи] "богиня-мара".
34. ["Взвесь"] подобна горке поджаренного зерна -
35. вредит злой дух. вселившийся в священный объект.
36. [Испарение] подобно тропинке,
37. подобно лодке.
38. подобно очагу-
39. вредит злой дух, алчущий богатства.
40. [Семена] белой горчицы,
41. жемчуг-
42. Ефедит "нага" или злой дух⁴, подстрекаемый бонским жрецом.
43. В центре темно-синее [пятно] -
44. вредит бонское божество-хранительница.
45. В центре белое [пятно] - вредит Белая богиня по наущению черных⁵ бонцев.
46. [Испарение] подобно горе с черным подножием и белой вершиной -
47. вредит божество-хранитель.
48. [Испарение] подобно наконечнику копья или мечу -
49. вредит дух, которого почитали предки.
50. (Если в испарении видны:] собака, человек, конь, ребенок - вредят злые духи дамси и "чародей".
51. Собака.
52. Человек.
53. Конь.
54. Ребенок.
55. Дамси.
56. "Чародей".
57. [Если в испарении видны:] рыба,
58. змея,
59. лягушка,
60. головастик,
61. паук.
62. скорпион -
63. вредят "хозяин местности", нага, "опасный"⁶.
64. Исследование мочи по [методу] наставника Джннамитры.
65. Восток.
66. Юг.
67. Запад.
68. Север.
69. Исследование мочи, о котором рассказала [прославленному] Ютхок Ёндэн Гонпо дакиня Лэкьи Ванмо.
70. Юг.
71. Запад.
72. Север.
73. Восток.
74. Графа "Божество-хранитель".
75. Божество-хранитель.
76. Венец, диадема.
77. Скала.
78. Признаки [болезни] "пневмы".
79. [Моча] желтая, испускающая золотое сияние.
80. Обряд умилостивления.
81. От мочи идет свет и пар.
82. Графа [Богиня "Защитница"].
83. Богиня "Защитница".
84. Признаки [болезни] "пневмы".
85. Черное.
86. Желто-черное.
87. Торма.
88. Поклонение.
89. Обряд умилостивления.
90. Гной.
91. Графа "Местное божество".
92. Местное божество.
93. [Семена] горчицы.
94. Прозрачная моча.
95. Кровавые начертания.
96. Синее.
97. Признаки [болезни] "пневмы".
98. "Кхорсум"⁷.
99. Моление божеству.
100. Графа "Родственники".
101. Родственники.
102. Скала.
103. Подношение "де" (ритуал).
104. Рассеченное на куски.
105. Моча желтого цвета.
106. Признаки [болезни] "пневмы".
107. Синее.
108. Сильное свечение.
109. Графа "Сэнмо".
110. Сэнмо.
111. Женщина.
112. Собака.
113. Белая моча.
114. Веревка.
115. Признаки [болезни] "пневмы".
116. Черное.
117. Синее.
118. Совершение [обряда] заклинания.
119. Графа "Свирепый".
120. "Свирепый".
121. "Свирепая".
122. Оружие.
123. Кровавые начертания.
124. Зеленовато-синее.
125. Меч.
126. Кровавые начертания.
127. Красно-коричневое.
128. Желтое.
129. Густой.
130. Признаки [болезни] "пневмы".
131. Обряд усмирения [духов].
132. Графа "Владыка".
133. "Владыка".
134. [Слегка разрушенный] замок.
135. Ритуал "де".
136. Волнение [мочи].
137. [Моча] желтая, свечение белое.
138. Признаки [болезни] "пневмы".
139. Обезьяна.
140. Графа "Предки".
141. Предки.
142. Замок.
143. Гора.
144. Признаки [болезни] "пневмы".
145. Испарение клубится.
146. Вихрь.
147. Моление божеству.
148. Графа "Личное, собственное".
149. Лекарь.
150. Райское дерево.
151. Носильщик трупов.
152. Признаки [болезни] "пневмы".
153. Пленка [мочи].
154. Прозрачная моча.
155. "Лингцэ"⁸.
156. Белое учение (т. е. буддизм).
157. Обследование [мочи] Ютхокпинским [методом] выливания - разбитое яйцо⁹.
158. Обследование [мочи] Ютхокпинским [методом] выливания - прозрачная часть и осадок вытекают одновременно.
159. Обследование [мочи] Ютхокпинским [методом] выливания - прозрачная часть и осадок разделены (т. е. вытекают раздельно, сначала прозрачная часть, затем осадок).
160. Способ вызвать "изменения мочи"¹⁰ [при болезнях] холода, если в ней не возникает изменений.
161. Моча [при болезнях] холода, которая не претерпевает изменений.
162. В мочу холода кладут горячительного лекарства:
163. мускатный орех,
164. кардамон,
165. княжик,
166. черный перец,
167. рододендрон.
168. Способ вызвать изменения мочи [при болезнях] жара, если в ней не возникает изменений.
169. Моча [при болезнях] жара, которая не претерпевает изменений.
170. Камфора.
171. Сандал белый.
172. Растение "башака" (адатода вазика).
173. Растение "тикта" (сверция чирата).
174. В мочу жара кладут прохладительное лекарство.
175. Восток.
176. Гандхарва.
177. Божество огня.
178. Ямараджа - владыка мертвых.
179. Ракшас.
180. Нага-мара.
181. "Риши".
182. Якшас.
183. Бхута.
184. Вишну.
185. Лекарь произносит заклинание.
     
     
186. Из трактата "Голубой оерилл", который разъясняет "Четверокпижие" - украшение помыслов верховного целителя. Лист 66 -иллюстрации к главе 2 "Оооощениео моче " "Заключительной книги ", к дополнению [из трактата] ^Способ врачевания. -Лунный царь- начина" г обследования испарений [моча по методу] "очищенный путь" и до выявления нага по конфигурации испарении; исследование мочи [tw методу] наставника Джинамитры; исследование мочи, о котором дакиня Лжъи Ванмо поведала Ютхок Енд.т Гоипо; рекомендации по моче, в которой не возникает изменений.

1. Полное имя прославленного основателя тибетской медицины - Ютхок Ендэн Гснпо (VIII в.) в тибетских текстах часто употребляется в (окрашенном виде, как Югхокпа.
2. На данной схеме не каждая графа имеет название. Три графы справа, например, соответственно называются сверху вниз: "иоле", "собственное, личное", "кладбище".
3. На листе ошибочно написано "sko" вместо "sgo" (прим. ред.).
4. На листе ошибочно написано '"dri" вместо '"dre" (прим. ред.).
5. Здесь слово "черный" либо относи гея к бонцам, либо оно лишнее, во всяком случае в тексте трактата оно отсутствует (см.: ГБ, кн. IV, л. 55а, пекинское издание.- Прим. ред.).
6. В тексте трактата указаны только "хозяин местности" и "нага" (см.: ГБ, кн. IV, л. 55а, пекинское издание.- Прим. ред.).
7. "Кхорсум", доел, "три окружения",- образное выражение, означающее "меч, секира, стрела".
8. В доступных нам тибетских словарях слово "лингцэ" означает "решетка, графа, таблица", тогда как изображенный здесь предмет не имеет ничего общего с ними.
9. Т. е. сначала вытекает прозрачная часть, а осадок остается, подобно тому как у разбитого яйца сначала вытекает белок, а желток остается.
10. Диагностика и гадание но моче основаны на наблюдении изменений, которые происходят в моче в процессе ее остывания. В случае, когда эти изменения не происходят, их вызывают искусственным путем.