Библиотека
Садхана Львиноликой Гневной Джнянадакини
Ye-shes kyi mkha‘-‘gro-ma seng-ge‘i gdod-pa-can gyi sgrub-thabs bzhugs-so.
Структура садханы.
Порядок созерцания ясного познания ийдама.
Порядок созерцания ясного познания ийдама.

Реализация собрания добродетели с осуществлением соответствующих условий.
- Мгновенное рождение себя Дакиней.
- Приглашение Древа Собрания.
Om BAJRA SA MA YA JA:
- Освящение жертвенника.
Om BAJRA ARGHAm a: Hum
Om BAJRA PaDYam a: Hum
Om BAJRA GANDHE a: Hum
Om BAJRA PUshPE a: Hum
Om BAJRA DHu PE a: Hum
Om BAJRA a LO KE a: Hum
Om BAJRA Ne VI DYA a: Hum
Om BAJRA SHAPTA a: Hum
Om BAJRA PaDYam a: Hum
Om BAJRA GANDHE a: Hum
Om BAJRA PUshPE a: Hum
Om BAJRA DHu PE a: Hum
Om BAJRA a LO KE a: Hum
Om BAJRA Ne VI DYA a: Hum
Om BAJRA SHAPTA a: Hum
- Прибежище и Бодхичитта.
Намо Гуру Триратная!
Во спасение наше
И просветления нашего ради,
Раскрою Святую Мысль Бодхи!
Во спасение наше
И просветления нашего ради,
Раскрою Святую Мысль Бодхи!
- Четыре Безмерных – реализация собрания добродетели.
Всё живое да пребудет в блаженстве и с причиной к блаженству!
Всё живое да пребудет вне страдания и без причины к страданию!
Всё живое да пребудет в блаженстве, лишённом страдания!
Всё живое да пребудет в равности, вне близкого и далёкого!
Всё живое да пребудет вне страдания и без причины к страданию!
Всё живое да пребудет в блаженстве, лишённом страдания!
Всё живое да пребудет в равности, вне близкого и далёкого!
Реализация собрания мудрости.
Читая мантру, созерцать переход смерти в Дхармакаю.
Om SVA BHa VA SHUD DHa: SARBA DHARMa: SVA BHa VA SHUD DHO HAm
Всё – шуньята.
Удаление препятствующих условий.
- Созерцание охранного круга.
Переход промежуточного состояния в Самбхогакаю.
Ваджродержец причины.
Ваджродержец причины.
В центре иссиня-чёрный, обширный дхармадая, в котором лотос, солнце и труп. На нём моё сознание в виде иссиня-чёрного Hum. От него исходит свет и, уничтожая всех врагов, препятствующих и вредящих духов и вбирая силу благословения Ийдамов, Трёх Драгоценностей и Хранителей, возвращается обратно. От этого:
Переход рождения в Нирманакаю.
Ваджродержец плода.
- Мгновенное порождение.
- Последовательное порождение.
- Благословение Трёх Ваджров.
- Втягивание джнянасаттвы.
Om BAJRA SA MA YA JA:
JA Hum BAm HO: – мы одно.
JA Hum BAm HO: – мы одно.
- Посвящение и печать.
Om BAJRA SA MA YA JA:
"Прошу Вас даровать абхишек!"
Om BAJRA BHa VA A BHI shI NYTSA Hum – с этими словами они льют воду абхишека из кувшина мне на голову, наполняя через макушку тело. Распространяется аромат, а остаток воды становится головным украшением в виде пятиконечного ваджра.
- Жертва.
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA ARGHAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ba DYAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA PUshPE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA DHuPAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA a LO KE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA GANDHE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ne VI DYA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA SHAPTA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ba DYAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA PUshPE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA DHuPAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA a LO KE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA GANDHE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ne VI DYA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA SHAPTA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
- Гимн.
Блистательная Ваджродакини,
Правящая Чакрой Дакинь,
Суть Пяти Мудростей и Трёх Тел,
Тебе, Защитница живых, молюсь!
Правящая Чакрой Дакинь,
Суть Пяти Мудростей и Трёх Тел,
Тебе, Защитница живых, молюсь!
- Начитывание мантр.
О, Львиноликая Джнянадакини!
Прародительница всех Победоносцев трёх времён,
Уничтожающая в пыль всех врагов и нарушителей обетов,
Тебя, Защитница Учения со свитой прошу прийти! – трижды призови.
Прародительница всех Победоносцев трёх времён,
Уничтожающая в пыль всех врагов и нарушителей обетов,
Тебя, Защитница Учения со свитой прошу прийти! – трижды призови.
Собрание приглашённых божеств располагается в небе предо мной как моя защита и Прибежище.
В моём сердце на солнце Hum, вкруг которого вращается мантра. От неё, исходит свет, подобный огню, уничтожающему миры. Им я испепелю все препятствия и помехи созданные насылающими на меня порчу врагами и демонами, а самих вредящих притягиваю и, поместив их головы между серебряной плахой – указательным пальцем правой руки и золотым мечём – большим пальцем правой руки, рублю и сбрасываю в рот Львиноликой Дакини с окружением, находящейся предо мной.
A: KA: SA: MA: RA: TSA: SHA: DA: RA: SA: MA: RA: YA: PHAt
Так представляя, большим пальцем правой руки откидывая наружу бусины чёток, начитывай мантру сто раз, и более, сколько нужно.
Хлопки-отбрасывание.
Опираясь на всё собрание Учителей, ийдамов, будд, бодхисаттв, шраваков, пратьекабудд, дхармапал и дхармаракшей, особенно же на истинную силу собрания божеств из разряда 10 100 000 дакинь, таких как Львиноликая Джнянадакини, со свитой, свершите деяние полного отбрасывания препятствий, мешающих созерцать, созданных наносящими зло, ущерб и порчу врагами и препятствующими духами, а их самих разотрите до мельчайшей пыли!
Произнося это представляй, что притянув к себе всех вредоносных врагов и препятствующих, ты, прояснённый как Львиноликая, схлопываешь их между двумя руками со знаками солнца и луны, обращая в прах. Так трижды хлопни в ладоши и
Собрание 10 000 000 дакинь!
Разотрите в пыль тело и речь
Всех врагов, препятствующих и противостоящих,
А сознание отправьте в дхармовое пространство!
Разотрите в пыль тело и речь
Всех врагов, препятствующих и противостоящих,
А сознание отправьте в дхармовое пространство!
Произнося это, надо верить, что их тело и речь обращается в прах, а сознание забрасывается в дхармовое пространство.
Гимн, поклонение и благопожелание.
Кланяюсь Госпоже дакинь трёх областей,
Живущей в святой наивысшей обители
Могущественной волшебнице, владеющей абхиджней и риддхами,
Взирающей на йогина как мать на дитя!
Тебе все мои хвалы и молитвы.
Их силой в той стране, где живём,
Прошу усмирить болезни, бедность, нищету и раздоры
И установить Учение, счастье и процветание!
Живущей в святой наивысшей обители
Могущественной волшебнице, владеющей абхиджней и риддхами,
Взирающей на йогина как мать на дитя!
Тебе все мои хвалы и молитвы.
Их силой в той стране, где живём,
Прошу усмирить болезни, бедность, нищету и раздоры
И установить Учение, счастье и процветание!
- Освящение жертвенника и балина.
Om BAJRA A Mri TA KUndA LI HA NA HA NA Hum PAt
Om SVA BHa VA SHUD DHa: SARBA DHARMa: SVA BHa VA SHUD DHO HAm – всё шуньята.
Om SVA BHa VA SHUD DHa: SARBA DHARMa: SVA BHa VA SHUD DHO HAm – всё шуньята.
Из шуньёвого пространства – a:. Из него – огромная капала, внутри которой балин – совершенство силы цвета, запаха и вкуса – океан амриты мудрости. Om a: Hum – трижды освяти.
- Подношение балина.
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Om A Ka RO MU KHAm SARBA DHARMa nam aTYA NUTPA NNA TVATA Om a Hum PAt SVaHa – трижды поднеси балин.
- Внешнее жертвоприношение.
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA ARGHAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ba DYAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA PUshPE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA DHuPAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA a LO KE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA GANDHE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ne VI DYA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA SHAPTA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ba DYAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA PUshPE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA DHuPAm PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA a LO KE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA GANDHE PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA Ne VI DYA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
Om Ta KI NI SING KHA MUKHA SHAPTA PRA Ti TSTSHA Hum SVaHa
- Гимн.
О, Блистательная Ваджродакини,
Правящая Чакрой Дакинь,
Суть Пяти Мудростей и Трёх Тел,
Тебе, Защитница живых, молюсь!
Правящая Чакрой Дакинь,
Суть Пяти Мудростей и Трёх Тел,
Тебе, Защитница живых, молюсь!
- Стобуквие.
Om SING KHA MUKHA SA MA YA / MA NU Pa LA YA / SING KHA MUKHA TVE NO PA TI shthA / DRI dHO ME BHa BA / SU TO shYO ME BHa BA / SU PO shYO ME BHa VA / A NU RAKTO ME BHa BA / SARVA SID DHI ME PRA YA TSTSHA / SARVA KARMa SU TSA ME / TSI TTAm SHRi YAm KU RU Hum / HA HA HA HA HO: BHA GA VA NA / SING KHA MUKHA Ma ME MUNYTSA / BAJRI BHa BA MAHa SA MA YA SA TVA a: Hum PHAt
- Просьба о прощении.
Все мои действия, несущие хоть бы толику зла,
Поскольку совершены в омрачённом сознании,
Молю Тебя, ради защиты живых существ,
О Защитница, все их простить!
Кроме того прерывание,
Ошибки относительно частей ритуала
И мою забывчивость, всё то, что делал не так,
Так же молю мне простить! – когда укрепился в этом:
Поскольку совершены в омрачённом сознании,
Молю Тебя, ради защиты живых существ,
О Защитница, все их простить!
Кроме того прерывание,
Ошибки относительно частей ритуала
И мою забывчивость, всё то, что делал не так,
Так же молю мне простить! – когда укрепился в этом:
Хотя здесь, в сосуде живых,
Ты и так пребываешь в единстве с формой (rupa),
Очень прошу о здоровье,
Долгой жизни, силе и процветании!
Ты и так пребываешь в единстве с формой (rupa),
Очень прошу о здоровье,
Долгой жизни, силе и процветании!
Om SU PRA TI shtha BAJRA YE SVaHa – говоря, закрепи. Скрепив:
- Просьба удалиться и свёртка.
Om! Прошу осуществления пользы для живых существ
И соответствующих этой пользе сиддх для себя.
Хотя Ты и уходишь в страну будд,
Снова и снова молю Тебя приходить!
И соответствующих этой пользе сиддх для себя.
Хотя Ты и уходишь в страну будд,
Снова и снова молю Тебя приходить!
Om BAJRA MU: – рождённая предо мной Джняна, отправляйся в место собственной природы, а Самая погружайся в меня.
Джняна уходит, а Самая в меня собирается.
- Посвящение заслуг, моление и благопожелание.
Тысяча восемьдесят видов препятствующих успокоены
И искоренены причины их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
Триста шестьдесят видов болезнетворных духов успокоены
И искоренена порча их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
Четыреста четыре вида болезней успокоены
И искоренено нездоровье от их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
И искоренены причины их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
Триста шестьдесят видов болезнетворных духов успокоены
И искоренена порча их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
Четыреста четыре вида болезней успокоены
И искоренено нездоровье от их враждебного противодействия.
Желания осуществляются и приходит совершенство.
Благодаря этому процветанию да наступит счастье здесь и сейчас!
Эта садхана взята из сочинения преподобного Агван Лобсан Чойдана (1642-1714), прежнего перерождения Джанджа Ролби Дорже – головного украшения мудрецов (1717-1786) и к 22х летию rgyal po gnam skyod записана на маньчжурском. По повелению Ho Shos thu chen wang, совершенства объединённых родов, стремящихся к дхарме, вырезана на тибетском и отпечатана в благоприятный день месяца Вайшакха 19го года bKwang Zhus rgyal po.
Перевод осуществил А. Профатило по благословению Учителя и благодаря помощи В.Е. Ушакова.
Порядок созерцания "ясного познания" к "Садхане Львиноликой Гневной Джнянадакини" на основании главы "Тантра" из "Источника Мудрецов", переведённой В.Н. Пупышевым, составил С.Э. Коротков, следуя Проповеди Учителя.
25 ноября 2001 года.
Скачать
Садхана Львиноликой Гневной Джнянадакини (0,08 Мб)