Библиотека
Буддизм: история, каноны, культура
ЙОГА-ТАНТРА или тантра соединения
С точки зрения йога-тантры внешним ритуальным предметам не придается основного значения, но благодаря практике созерцания мужских и женских божеств, являющих собой символы абсолютного состояния за пределами рождения и смерти, человек с целью приведения своего собственного состояния в совершенно чистое состояние реализует себя в основном методами йоги "четырех мудр" (самая, дхарма, кармаи махамудры).
Воззрение. В абсолютной реальности все вещи естественным образом, свободны от признаков умственных проекций и являются Ясным Светом и шуньятой. На относительном уровне все явления считаются мандалами божеств и благословением самой истины (chosnyidgyi byinrlabs).
Цель. Цель заключается в достижении полностью пробужденного состояния бытия.
Практика. Практикующий смотрит на внешнюю деятельность, такую, как очищение и употребление особой пищи, просто как на опору для практики и сосредоточен главным образом на практиковании для пользы других, занимаясь йогой божества.
Медитация. Здесь также два аспекта: йога с признаками и без признаков. Йога с признаками заключается в визуализации себя в форме идама посредством пяти совершенных качеств (mngonbyang). Эти качества таковы: 1) совершенство лунного трона представляет чистую область; 2) совершенство зародышевых слогов представляет речь божества; 3) совершенство символических предметов, которые держат божества, представляет мысль божества; 4) совершенство законченной формы божества представляет мандалу божества; 5) совершенство мудрости — божество, или Джнянасаттва — когда оно визуализируется в сердце божества, представляет сущность или мудрость божества.
Эта практика также включает в себя четыре чудесных явления: Они называются так: 1) чудо медитативной концентрации, которое является демонстрацией окружения божества; 2) чудо посвящения, которое есть само посвящение; 3) чудо благословения есть наложение на практику печати мудры; 4) чудо жертвоприношения — практика, включающая подношение, хвалу и чтение мантр.
Затем вызывают божество и вбирают его в себя, связывая его при помощи четырех мудр, а после совершения подношения, хвалы и чтения мантр в реальной практике, божество освобождается и ему предлагается удалиться, в то же время его просят пребывать в просветленном состоянии. Йога без признаков включает в себя созерцание непосредственно состояния таковости, или Татхаты (dekhonanyid), недвойственной природы абсолютной истины. Здесь она проявляется в том, что недвойственность неотделима от формы божеств, которые сами по себе являются манифестациями высшей мудрости.
Результат пути. В течение трех жизней можно достигнуть состояния Будды в сфере Красивого Устройства (sdugpo bkodpa).
