Библиотека
Тибетская медицина
Практические аспекты мягкого и жесткого Цигун
Мягктй Цигун является базовым во всех школах даосизма и первичным по отношению к жесткому. Даосы говорят, что мягкость — основа жесткости, слабость — основа силы, медленность — основа скорости, и это абсолютно верно. Мягкий Цигун также лежит в основе всех «внутренних» или «мягких» стилей ушу, а именно тайцзи-цюань, багуа, синь-и и многих других военных и оздоровительных восточных систем. Мало того, эти «мягкие» стили (тайцзи-цюань, багуа и т.д.), по сути, являются чем-то вроде длительного мягкого Цигун с вариациями на тему ушу. В основе таких методик лежат медленные, плавные и расслабленные движения тела, естественное дыхание и расслабленная созерцательная позиция ума. Концентрация ударов во внутренних стилях ушу мгновенная и точечная, без длительных напряжений, без лишней траты Ци.
Такой режим исполнения не только экономит ресурсы энергии и тела, но именно такими средствами достигается состояние вхождения в поток Дао, что является необходимым условием для выполнения любой даосской техники. В поток Дао невозможно войти с напряжениями в структуре личности и отсутствием естественного баланса ума, энергии и тела. Дао должно течь свободно, как широкая река в долине, без препятствий на пути (без напряжений и страстей), только тогда можно объединить Путь и Плод в одном процессе. Именно такой подход позволяет достичь Нирваны, или Того Берега здесь и сейчас, в рамках конкретного занятия, и это вполне реально, если недвойственная позиция ума, энергии и тела сливаются в едином блаженном потоке естественного и спонтанного реагирования. Чудес не бывает без вложенных в конкретный духовный проект усилий и средств.
Надо много знать, уметь и стараться от души, чтобы чудо стало реальностью, чтобы чудеса Естественного Ума возникали спонтанно и самопроизвольно из тайных глубин личности. Мягкий Цигун очень полезен не только в таких сложных учениях, как Тайцзи-цюань или Багуа, его можно делать всем желающим без каких-либо серьезных ограничений. Это прекрасный метод профилактики здоровья, укрепления сил физических и творческих, это способ обретать счастье корректными и простыми средствами. Если бы широкие массы населения могли освоить и практиковать Цигун или Тайцзи-цюань, то, без сомнения, люди бы не искали счастье в наркотиках, в пьянстве, в одурманивающих ум залах дискотек.
Нет ничего прекрасней и полезней, чем заниматься столь удобными и гармоничными упражнениями на природе или в зале, ведь счастье — это не мечта, это вполне реальное состояние, тем более, оно всегда с нами, надо только найти «золотой ключик» от «коморки» нашей обусловленной личности. В процессе становления такой духовной практики человек постепенно входит в режим оптимального функционирования личности, его элементы приходят в гармонию, тело становится удобным, блаженство делается постоянной реальностью. Самодостаточность — это первый признак обретения недвойственности на уровне ума и энергии. Цигун — один из лучших методов на этом пути.
Такой режим исполнения не только экономит ресурсы энергии и тела, но именно такими средствами достигается состояние вхождения в поток Дао, что является необходимым условием для выполнения любой даосской техники. В поток Дао невозможно войти с напряжениями в структуре личности и отсутствием естественного баланса ума, энергии и тела. Дао должно течь свободно, как широкая река в долине, без препятствий на пути (без напряжений и страстей), только тогда можно объединить Путь и Плод в одном процессе. Именно такой подход позволяет достичь Нирваны, или Того Берега здесь и сейчас, в рамках конкретного занятия, и это вполне реально, если недвойственная позиция ума, энергии и тела сливаются в едином блаженном потоке естественного и спонтанного реагирования. Чудес не бывает без вложенных в конкретный духовный проект усилий и средств.
Надо много знать, уметь и стараться от души, чтобы чудо стало реальностью, чтобы чудеса Естественного Ума возникали спонтанно и самопроизвольно из тайных глубин личности. Мягкий Цигун очень полезен не только в таких сложных учениях, как Тайцзи-цюань или Багуа, его можно делать всем желающим без каких-либо серьезных ограничений. Это прекрасный метод профилактики здоровья, укрепления сил физических и творческих, это способ обретать счастье корректными и простыми средствами. Если бы широкие массы населения могли освоить и практиковать Цигун или Тайцзи-цюань, то, без сомнения, люди бы не искали счастье в наркотиках, в пьянстве, в одурманивающих ум залах дискотек.
Нет ничего прекрасней и полезней, чем заниматься столь удобными и гармоничными упражнениями на природе или в зале, ведь счастье — это не мечта, это вполне реальное состояние, тем более, оно всегда с нами, надо только найти «золотой ключик» от «коморки» нашей обусловленной личности. В процессе становления такой духовной практики человек постепенно входит в режим оптимального функционирования личности, его элементы приходят в гармонию, тело становится удобным, блаженство делается постоянной реальностью. Самодостаточность — это первый признак обретения недвойственности на уровне ума и энергии. Цигун — один из лучших методов на этом пути.
