Библиотека

Одна цивилизация — два подхода Слово «Цигун» можно перевести с китайского языка как «совершенная энергия» или «гармоничная энергия». На Востоке о существовании энергии как таковой знали уже много тысяч лет назад, но, как и ко всему прочему, там к этому явлению природы относились только с практической стороны. Любая более или менее стоящая теория в странах Азии вытекала из реального эмпирического опыта, что вполне можно назвать научным подходом, ведь, как известно, наука делает выводы на основании эксперимента. Однако есть и разница между древней методологией постижения мира и современной — чисто научной. Прежде всего надо отметить тот факт, что для восточных мудрецов исследование только внешнего мира не было самоцелью, древние исследователи мира вначале погружались в глубины свой личности, изучали себя, т.е. человека, изнутри, а потом уже постигали и все вокруг.

«Познай себя — познаешь весь мир» — вот девиз настоящего даоса. Такие исследования проводились не просто ради интереса или выгоды, цель этой сложной и трудной работы — постижение тайн личности человека, проникновение в глубины бытия именно на внутриличностном уровне, а также непременное самосовершенствование ума, энергии и тела. Следовало не просто познать себя, необходимо было сделать себя гармоничным, чтобы появилась способность адекватно реагировать на окружающий мир и распознавать в нем все в истинном свете. Ведь если «инструмент познания», т.е. личность познающего, не «отлажен» или «не настроен» на оптимальный режим, мир будет восприниматься человеком искаженно, преломляясь через призму омрачений (клеш), эмоций, страстей и т.д. Один и тот же факт можно трактовать совершенно по-разному: омраченная страстями личность выводы сделает столь же несовершенные, как и он сам, а, следовательно, у него будет и неадекватная социальная позиции. Если в обществе доминирует такая деструктивная доктрина восприятия мира — жди беды, ведь социальные катаклизмы это не что иное, как взрыв накопленных до критической массы частных несовершенств отдельных личностей.

В отличие от традиций, предполагающих духовный рост личности и познание мира через призму гармонии, научный подход основан на обратном принципе. Для академической науки совершенно не важен сам исследователь, это может быть и психически нездоровый человек, или стяжатель, или просто человеконенавистник, готовый своими изобретениями уничтожить весь мир, для прагматиков и технократов важен только «голый факт» и не более. Этот Голый Факт уже стал мерилом всего: морали, закона, социального устройства и т.д.; существует целый культ этого странного явления. Голому Факту поклоняются, словно божеству. Тайные и явные исследовательские лаборатории сейчас более похожи на жутковатые собрания фанатиков, справляющих свои тайные мессы у высокотехнологического алтаря Науки. Служение этой новой религии быстрыми темпами ведет к гибели всей цивилизации, и это стало столь очевидно, что уже нет никакого сомнения: технологии очень эффективно добьют старушку Землю, тем более что она и так уже исчерпала 90% своего жизненного цикла. Сейчас миром правят не мудрецы, пекущиеся о благе людей, а прагматики, для которых узкокорпоративные интересы выше существования даже всей цивилизации.

Да, наука может многое и еше на большее способна, но она же и рубит сук, на котором сидит. Еще немного, какихнибудь лет двадцать или тридцать, и экология будет погублена безвозвратно, а деградация личности, особенно в «развитых» странах «первого мира», уже просто приняла катастрофический и массовый характер. Люди слабеют на глазах во всех отношениях, а высокие технологии не только не решают проблем совершенства личности, а еше более ввергают человека в зависимость от «костылей» прогресса. Конечно же, еше не все потеряно, еше есть слабый шанс остановить тупую машину научной гонки, но это шанс чисто гипотетический: уже все страны так сильно втянулись в соревновательный процесс, что остановиться почти невозможно. Однако, вследствие неравномерности развития мировой цивилизации, еще есть острова и леса, где люди живут в согласии с самим собой и природой, но количество таких мест сокращается‘ на глазах. Как это ни странно, но именно развитые страны, нешадно эксплуатирующие природу непомерно гипертрофированной промышленностью, а своих граждан столь же завышенным стандартом жизни и материального потребления, именно они провоцируют мировой экстремизм.

Некоторые социумы, пытаясь защитить свои духовные и традиционные ценности от напора «миккимаусовой» культуры, не нашли ничего более действенного, чем прямой конфликт с западным миром. Да, миром правят нажива и страсти, но не все проблемы лежат только в этой плоскости, многое зависит и от личных качеств отдельных людей, и тем более это заметно, чем выше такой человек стоит на социальной лестнице. Одно неверное решение на уровне правительств может привести к глобальной катастрофе. Вот почему в Китае все чиновники были обязаны не только сдавать экзамены по государственным дисциплинам, но и изучать философию добродетели (конфуцианство), практиковать медитацию и даже совершенствоваться в разных стилях ушу.

Не надо забывать, что Китай в свое время был лидирующей империей в мире, а его научные открытия легли в основу современной науки. Конечно же, трудно отрицать объективность процессов природы и некоторых аспектов социальной динамики, но не надо и забывать, что именно личность делает социум таким, каков он есть. Русская поговорка «нечего пенять на зеркало, коли рожа кривая» очень точно подметила тот факт, что все, что мы видим во внешнем мире — это отражение нашего внутреннего мира. Мы видим только проекции своего ума, энергии и тела, и нет ничего плохого в том, если кто-то вдруг захотел исправить несовершенства своего отражения или внешний мир, но начинать надо прежде всего с себя.