Центр тибетской медицины 'Кунпен Делек Менкан' - Дарующий благо и полезный для всех
Будда медицины

Библиотека

Тибетская медицина

Проблемы со здоровьем - это конфликт с самим собой

В современном обществе на Востоке и на Запале доминирует идея, что цель жизни человека состоит в получении исключительно приятных впечатлений; но так думать, по меньшей мере, заблуждение. Все можно характеризовать как «хорошее» или «плохое» — проявленную вешь, явление или понятие. Именно такой взгляд на эти явления формирует отягощенную карму. Проше говоря, любая вешь или явление в этом мире будут для обусловленной личности обладать фактором риска, нести страдания и вечно множащиеся и неразрешимые проблемы. Для вечности все равно, как субъект проживет свою конкретную жизнь — будет ли человек совершать благие дела или погрязнет в грехах, но в одном можно бьпь уверенным на все сто процентов — самого себя нельзя победить, а также спрятаться от личных, порой суровых реалий.

Причины абсолютно всех проблем и болезней души и тела коренятся внутри человека, в его теле, в глубинах обусловленной личности, в сферах энергии и ума. Но иногда приходит пора, когда вдруг возникает решение освободиться от страданий физических и духовных и стать на Путь постижения Истины. Однако при этом возникают некоторые сложности, и следует разобраться в сути многих явлений, а также, как минимум, надо привести в баланс отношения с самим собой, а уж потом браться за мировые проблемы. Если четко не осознать исходные обстоятельства своих проблем и расстройств в плане здоровья и неправильно определиться в приоритетах практики, то можно Благой Путь освобождения снова превратить в бесцельное блуждание по узким и мрачным лабиринтам обусловленного эго. Жить без цели, без глобальной сверхзадачи — это удел людей, которые попросту теряют драгоценное время и растрачивают жизнь зря. Быть потребителем или «как все» — скучно и довольно обидно, ведь вокруг существуют тысячи чудесных возможностей в разных областях человеческой деятельности. Творческую энергию личности можно направлять в любую сферу социальной деятельности — в культуру, на практику оздоровительных систем, в духовные практики, наконец, в бизнес или во что понравится — аспектов жизни бесчисленное количество.

Но что же делать, когда вдруг захотелось что-то изменить в жизни? Где найти вожделенную землю обетованную, на которой правит только справедливый Закон Гармонии и Счастья? Где же живут те мифические счастливцы в реальном измерении Великого Блаженства? Как уберечь душу и тело от страданий и тревог, болезней, старости и смерти? Ответ надо искать только в себе самом, но, конечно, не без помоши истинных традиций. При более глубоком рассмотрении методов Пути Спасения из мира страдания на все эти вопросы можно найти ответы. Постижение такого Знания или проникновение в собственный Естественный Ум — это личный вклад в собственную реализацию духовного здоровья, это и есть постижение своей сущности в конкретных реалиях тела, энергии и ума. Постижение Конечной Истины может быть только в самом себе. Может прийти такое время для человека на Пути, когда Свет Изначального Ума вдруг прорвется сквозь пелену обыденного существования, это будет очевидно и для него самого, и для его близкого окружения. Не сомневайтесь, это явление не пройдет незамеченным для людей.

Но единственным человеком, который, безусловно, порадуется факту вашего прозрения, будет ваш наставник на Пути, ведь он — Будда по сути, ибо свет Учения Татхагат посредством именно его усилий, наконец, нашел дорогу и в ваше сердце. Мы обычно проявляемся на понятном земном уровне или в конкретном теле — рождаемся, растем, живем, накапливаем веши и идеи, любим, едим, спим и, наконец, умираем. Все, что нам дает судьба и что она забирает у нас, многие привыкли относить только к уровню тела, и это понятно, с ним легче контактировать. Материальное тело видно, слышно, в него можно кинуть камень или вознести на пьедестал. Мы можем любить себя или ненавидеть, эти же эмоции питаем и к окружающим вещам и явлениям, совершенно не подозревая о том, что именно в подобных отношениях, обусловленных материальным видением, формируется невидимая нашему омраченному эмоциями уму наша неблагая карма.

При таком подходе к жизни формируются и созревают многочисленные проблемы, болезни тела и духа, увеличивается страдание. Начинать исправлять ошибки надо всегда с себя. Если вы верите, что какой-нибудь профессор, или, в крайнем случае, целитель-экстрасенс способен разобраться в хитросплетениях ваших болезней и неблагой кармы, это самообман. В чем же суть всех страданий личности? Виновато ли тело, которое неумолимо нас тянет в могилу, предварительно протащив через мясорубку жизни, или социальное общество столь исказило принципы человеческих ценностей, заставляя человека метаться в духовной пустыне? А может быть, это все нам кажется? Но не все так плохо. Еще есть Пути и методы, способные помочь нам стать духовно зрелыми, просто надо научиться опираться на свои реалии личного существования, ведь слишком много отвлекающих желаний и амбиций роится в умах мечтателей.

Будда сказал, что сансару создают не вещи и понятия, а узы желания и привязанности к этим феноменам. Но как развязать этот клубок столь плотно переплетенных противоречий? Как проникнуть в сокровенный исток Нирваны? Где обрести вожделенное спасение? Ответ прост: все ответы кроются только в духовном самосовершенствовании. Тысячи реализованных существ объясняли прописные истины человечеству, которое опрометчиво считает себя эталоном совершенства и претендует на царский трон в природе. Так уж устроен мир — противоречия и проблемы порождают мощную волну встречного сострадания от Будд и просветленных Учителей, которые совершенно бескорыстно протягивают всем живым существам руку помощи из сфер реализованных существ. К сожалению, современная цивилизация давно превратилась в неуправляемый корабль, летящий на скалы материализма и технократии, пассажиры и команда не видят надвигающейся беды. Свег Истины внутри человеческой личности скрывают только «облака» нашего неведения, сотканные из мелочных страстишек, амбиций, ложных воззрений.

Однако такому положению вещей есть альтернатива, под эфемерной завесой кармы — ВСЕ ИЗНАЧАЛЬНО СВОБОДНО! Если существует Великий Путь, значит, существует и место, с которого он начинается. Здесь и сейчас и есть островок твердой опоры в бушующем океане сансары. Наше «маленькое Я» состоит из тела, небольшого клубка энергий и мятущегося, словно полотнище флага на ветру, ума. «Маленькое Я», или эго, — наша малая родина, взрастившая нас в лоне сансары, покидать это узкое и ненадежное прибежище трудно, ведь привычки — вторая натура. Намного проще мечтать о свободе, глядя из окошек своей крепости, имя которой «Эго». Решиться на восхождение к вершинам духа трудно, но совершенно необходимо.

Существование в двойственном мире сансары скоротечно, второй шанс на спасение может не выпасть, океан сансары без труда и в любой миг может поглотить островок индивидуального «Я». Человеческая жизнь — горящая свеча, которая иногда гаснет всего лишь от легкого дуновения кармического ветра. Но что есть реальность? Как ее использовать в начале Великого Пути? Если спросить себя: «Что есть «Я»?» или: «Из чего состоит личность?», то первое, что приходит на ум, это наше тело. Никто с этим спорить не будет, тело — самая проявленная часть человеческого существа, но далеко не единственная. Это именно тот плавучий «остров» или «лодка», приютившая личность на время короткого плавания по океану жизни, но эту лодочку сотрясают мощные штормы. К великому сожалению, физическое тело так ненадежно и недолговечно, что возникают очередные вопросы: «Только ли тело мы есть?

Где скрытые ресурсы личности? Что питает нашу жизнь?» Если внимательно присмотреться, то становится видно, что телолодочка дрейфует в безбрежном океане энергии или в пучине чувств, желаний, всевозможных намерений и неуправляемых импульсов кармических деяний. Волны страстей то прибывают с приливом, то утихают, ураганы чувств сменяет полный штиль скуки и тоски по мифическому счастью. Оказывается, мы не только кости, мышцы, кровь, волосы и мозги, мы нечто волнообразное, и поэтому можем контактировать с другими объектами, «плывущими по волнам кармы», т.е. можем общаться. Если посмотреть на общение людей между собой и с другими объектами внешнего мира как на обмен энергиями, как на взаимопроникновение волнообразных биологических полей или обмен эмоциями и страстями, то становится понятна природа и принципы функционирования этого процесса. Но в этой связи возникают очередные, вполне оправданные вопросы: «Кто раздувает штормы? Почему возникает штиль? Каким ветром разгоняются волны эмоций и страстей?»

Ответ кроется в рамках той же логики — это ум. Наше сознание, наподобие небесного пространства, вмешает и море страстей, и «плавающие острова» индивидуального существования, и миллиарды других вещей. Хотя оно и является самой тонкой субстанцией личности, но более всего влияет на «погоду» в «акватории» индивидуального бытия и, как следствие, всего социума. В свете такого понимания возникает все та же несложная, но довольно добротная схема: тело, энергия и ум — вот три кита, на которых стоит личность, или «Я», а также весь окружающий его мир.

Вне этих трех категорий личности ничего не существует вообще, по крайней мере, для субъекта восприятия, ибо он может воспринимать только то, что укладывается в эти три аспекта его индивидуального существования. Микрокосм субъекта — есть отражение Макрокосма Мира. Из такого видения становятся понятны причины страданий и дисбаланса всей личности на всех ее уровнях. Но совершенство и гармонию бытия не надо искать далеко, оно в нас, наша личность имеет все лучшие качества, надо только найги к ним правильный подход. Это можно сравнить с тем, как в одной глыбе мрамора присутствуют сразу все совершенные формы, и, чтобы проявить это совершенство, скульптору надо только убрать все лишнее. Все живые существа потенциально обладают Великим Совершенством, или Сознанием Бодхи.

СИЯЮЩЕЕ СОЛНЦЕ ИЗНАЧАЛЬНОГО УМА ИНОГДА СКРЫВАЕТСЯ ЗА ОБЛАКАМИ НЕВЕДЕНИЯ, НО САМО ПО СЕБЕ ОНО НИКОГДА НЕ ГАСНЕТ. НАШ САМОСУЩИЙ, ЛУЧЕЗАРНЫЙ УМ ВСЕГДА СИЯЕТ В ПРОСТРАНСТВЕ СВОЕЙ ИЗНАЧАЛЬНОЙ СУЩНОСТИ, ОН ИНОГДА СКРЫТ «ОБЛАКАМИ» ОБУСЛОВЛЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ. ЧТОБЫ ПРОЯВИТЬ В РЕАЛИИ ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ ЕСТЕСТВЕННОГО УМА, НАДО ПРОСТО РАЗВЕЯТЬ ПЕЛЕНУ СОБСТВЕННОГО НЕВЕДЕНИЯ.

Если обшие представления об устройстве личности достаточно понятны, то возникают резонные вопросы. Что же человека заставляет страдать? Почему иногда так трудно избавиться от причин дисбаланса на уровне тела, энергии и ума? Как преодолеть деструктивные процессы внутри личности и в обшении ее с социумом, природой и со всем миром? Мудрецы Древнего Востока тело человека сравнивали с повозкой, ум — с кучером, а энергию — с лошадьми. Если кучер (ум) контролирует и направляет лошадей (эмоции, чувства, речь) в нужном направлении и удерживает эти ретивые качества от резких порывов, то повозка (тело) плавно движется по Пути и обязательно доедет до цели (реализация).

Если же кучер некомпетентен, кони слишком ретивы или слабы, а повозка с изъянами (болезни, травмы тела), то от таких причин возникают перекосы и дисбаланс в отношениях между ними. Если решать проблемы здоровья человека и его духовного роста только методами технократии и прагматизма, то все опять вернется на круги своя. Такими методами невозможно выйти из ловушки привязанностей к вешам и понятиям, ведь это и есть суть самой сансары. Но, как говорится, не было бы счастья, если бы несчастье не помогло: в век всеобщего упадка духовных традиций и разрушения духовных основ личности, интенсивно подавляемой технократическим обществом, в эру воинствующего нигилизма мощные духовные доктрины увидели свет и стали всеобщим достоянием человечества.

Именно по причине духовного упадка западной цивилизации тибетская медицина, да и вообше восточные духовные и оздоровительные системы, стали спасательным плотом для многих как на Западе, так и на Востоке. Иногда кажется странным, что все без исключения живые существа хотят одного и того же — быть богатыми и счастливыми, а если хватает широты души, то и духовными. Тем не менее, почему-то многие искатели истины делают при этом такие абсурдные зигзаги по отношению к самим себе и к обществу, что можно только удивляться их неспособности адекватно мыслить.

Все, о чем говорили Будда, Лаоцзы, Конфуций и все бесчисленные Учителя Дхармы — не просто набор этических постулатов и догм, это руководство к действию, это совершенный целительный нектар для души и тела. Если следовать наставлениям просветленных существ, то, без сомнения, у человека появится благая возможность решать не только проблемы своего тела, но и раскрывать безграничный творческий потенциал энергии, а также есть шанс освободить свой ум от «клешей» обусловленности и стереотипного мышления. Подобная мотивация на уровне модели и правильные усилия на Пути в конкретной личной практике обязательно приведут искренних пилигримов к постижению высших ценностей духа, к гармонии собственной личности и совершенному физическому здоровью.

Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека