Библиотека
Тибетская медицина
Три стадии духовного исцеления
Чтобы собрать урожай, надо, во-первых, определиться на уровне идеи или модели всего процесса, от посева до сбора урожая. Важно точно знать - где, когда и каким способом будут посеяны семена. Во-вторых, эти семена необходимо взрастить, применяя методы правильного культивирования, и только потом, после вложенных трудов, созреег урожай, во много крат превышающий посаженный исходный материал. Примерно такие же стадии развития необходимо пройти и человеку, ставшему на Путь духовного исцеления и пробуждения. Рассмотрим эти этапы в естественной последовательности.
В тибетской медицине и в классических традициях тантрического буддизма применяется следующая схема, или триада, из которой логически вытекает методология и конкретная практика тибетской медицины и вообще всего Учения Будды. Это ОСНОВА - ПУТЬ - ПЛОД.
Каждый из вышеперечисленных сегментов триады можно разложить на более детальные составляющие, в которых раскрывается смысл фундаментальных законов учения.
Основа включает в себя:
- сущность, или первоэлементы, предшествующие качествам пяти элементов (земля, вода, огонь, воздух, пространство);
- природу, или способность первоэлементов проявляться;
- энергию - способ, посредством которого все проявляется.
Путь можно разбить на три составляющие:
- воззрение (ум);
- практика (энергия);
- поведение (тело).
Плод - это три Кайи, или три просветленные составляющие нашего бытия:
- Дхармакайя - сфера ума, нематериальное измерение;
- Самбхогакайя - сфера энергии, уровень нашей речи, обшение;
- Нирманакайя - проявленное материальное тело.
В тибетской медицине и в классических традициях тантрического буддизма применяется следующая схема, или триада, из которой логически вытекает методология и конкретная практика тибетской медицины и вообще всего Учения Будды. Это ОСНОВА - ПУТЬ - ПЛОД.
Каждый из вышеперечисленных сегментов триады можно разложить на более детальные составляющие, в которых раскрывается смысл фундаментальных законов учения.
Основа включает в себя:
- сущность, или первоэлементы, предшествующие качествам пяти элементов (земля, вода, огонь, воздух, пространство);
- природу, или способность первоэлементов проявляться;
- энергию - способ, посредством которого все проявляется.
Путь можно разбить на три составляющие:
- воззрение (ум);
- практика (энергия);
- поведение (тело).
Плод - это три Кайи, или три просветленные составляющие нашего бытия:
- Дхармакайя - сфера ума, нематериальное измерение;
- Самбхогакайя - сфера энергии, уровень нашей речи, обшение;
- Нирманакайя - проявленное материальное тело.
Некоторые пункты приведенной выше схемы можно также разбить на более детальные аспекты, но в данной работе не ставится целью слишком подробно объяснять метафизику восточных .Учений. Принципы понимания практики, которые будут изложены ниже, могут быть использованы в абсолютно любом виде деятельности и на всех трех уровнях существования личности (тело, энергия и ум). Опираясь на такие знания, человек может наиболее адекватно и эффективно прилагать свои силы в конкретно проявляющихся обстоятельствах.
Если рассмотреть методы тибетской медицины или даосской системы Тайцзи-цюань через призму современного видения, не впадая в излишний догматизм, но и не искажая традицию выхолощенным воззрением в стиле «NEW AGE», то для начала следует понять, на какой ОСНОВЕ следует формировать взгляды и как наиболее точно создать модель предполагаемого ПУТИ. Здесь большое значение имеет сам метод, т.е. процесс практики и, в конце концов, венцом всему есть результат — реализация ПЛОДА.
Если рассмотреть методы тибетской медицины или даосской системы Тайцзи-цюань через призму современного видения, не впадая в излишний догматизм, но и не искажая традицию выхолощенным воззрением в стиле «NEW AGE», то для начала следует понять, на какой ОСНОВЕ следует формировать взгляды и как наиболее точно создать модель предполагаемого ПУТИ. Здесь большое значение имеет сам метод, т.е. процесс практики и, в конце концов, венцом всему есть результат — реализация ПЛОДА.
