Центр тибетской медицины 'Кунпен Делек Менкан' - Дарующий благо и полезный для всех
Будда медицины

Библиотека

Пять тибетских упражнений с детьми

Через тело к духу

Тело, когда оно находится в процессе трансформации, — это прекрасный инструмент для достижения просветления.

Пир Вилайят Инайят-Хан

В  каждой клеточке нашего тела сокрыт творческий разум. Тело вполне может выступать в роли нашего учителя. Открывая духовность тела, мы заново переживаем свою целостность. Благодаря нашим органам чувств мы познаем смысл жизни, а через свое тело мы можем прийти к духу.

Семинары, которые проводит Крис Гриском, носят название «Мудрость тела», ведь тело хранит все послания и уроки, усвоенные нами в этой жизни.

Я своими глазами наблюдала, как люди, практикующие «Метод Каллигари», нажимали на определенные точки на колене пациента, и тот начинал рассказывать о своих прошлых жизнях. Занимаясь «пренатальной терапией», я видела, как при массаже определенных зон 60

стопы пациент начинал вспоминать события, происходившие до его рождения.

Большая часть нашей души прячется в нашем теле, и мы можем выявлять нужную нам информацию и использовать в своей жизни.

Занимаясь регулярно выполнением Пяти Тибетцев, мы развиваем свое телесное сознание и учимся понимать потребности своего организма. Мы начинаем понимать, какая пища нам нужна, а какая нет, какие задачи являются нашими, а какие навязаны нам обществом, какие люди и какое окружение нам подходят, а от каких лучше держаться подальше.

В обществе, в котором мы живем и в котором все поставлено с ног на голову, такое понимание может очень пригодиться. В этом случае мы будем жить не телом, а с помощью тела. Мы становимся способны научиться более точно выражать с помощью голоса, позы и мимики свои чувства и мысли, а в результате мы начинаем звучать более убедительно для других людей и вызываем у них доверие.

Осознание собственной тождественности — знание того, кем и чем мы являемся, — происходит из чувства контакта с собственным телом. Мы узнаем, кто мы есть на самом деле, только осознавая свои чувства. Без этого телесного осознания наш дух остается бестелесным, а тело — бездуховным и безжизненным.

Единство духа, души и тела невозможно раскрыть с помощью одного только интеллекта. Благодаря активизирующему воздействию, которое оказывают на нас пять тибетских упражнений* в нашем теле высвобождаются глубоко запрятанные истинные знание и понимание.

Можно сказать, что звучит все это так хорошо, что трудно в это поверить. А вам и не нужно принимать все на веру, вы можете попробовать делать эти упражнения сами и на собственном опыте убедиться, правда это или нет. Наш собственный опыт — это то, что никто не может у нас отнять и в чем никто не может нас переубедить.


Влияние пяти тибетских упражнений на физическое тело

Тело души господствует над физическим телом. Когда мы выполняем эти ритуалы, полностью концентрировавшись на них, мы однозначно  говорим своему физическому телу, что нам нужна вибрирующая жизненная сила, не имеющая возрастных границ.

Крис Гриском

Если вы будете делать пять тибетских упражнений регулярно, вы начнете просыпаться по утрам раньше и вам будет требоваться значительно меньше сна.

Мне теперь обычно хватает пяти часов сна, а иногда я обхожусь и тремя. Благодаря регулярному выполнению упражнений время на отдых, на восстановление тела заметно сокращается^ Эти пять ритуалов помогают также и при нарушениях сна.

Кожа становится более эластичной и гладкой, а лишние жировые отложения постепенно исчезают, и при этом вам не приходится страдать, сидя на диете или голодая. Изменяются вкусовые ощущения, изменяется аппетит. Часто пропадает желание побаловать себя чем-нибудь сладеньким.

Когда тело получает достаточное количество энергии через другие каналы, как это происходит при регулярном выполнении пяти тибетских ритуалов, ему не требуется подпитка сластями.

Эти упражнения способствуют регуляции работы щитовидной железы, благодаря чему восстанавливается обмен веществ и стимулируется процесс пищеварения. В теле появляется достаточное количество энергии и чувство голода нормализуется. Мы начинаем все больше и больше питаться тонкоматериальной энергией, и нам все меньше и меньше требуется грубой физической пищи.

Опыт показывает, что пять тибетских упражнений очень хорошо помогают детям, страдающим лега-стенией, у которых имеются трудности с освоением чтения и счета. В своей книге «Опыт занятия Пятью Тибетцами» Бригитта Гиллессен* пишет о повышении способности концентрироваться и росте энергетического уровня. Она рекомендует начинать делать эти упражнения с детьми дошкольного и младшего школьного возраста и выполнять их два-три раза в день: утром перед завтраком и еще раз во второй по­ловине дня перед тем, как садиться делать домашние задания.

Пять тибетских упражнений открывают чакры. Когда у энергии есть возможность свободно и без помех проходить по всем чакрам, дети реже болеют. Когда душа и тело находятся в равновесии, мы здоровы.

Улучшается осанка, мы держимся прямо и выглядим более открытыми. Наша уверенность в себе при этом тоже растет, потому что внутреннее состояние и внешний вид взаимосвязаны. Положение тела, осанка демонстрируют окружающему миру, как мы его воспринимаем.

При запрокидывании головы назад улучшается кровообращение в шее, тем самым активизируются защитные силы организма, уменьшается вероятность возникновения простудных заболеваний.

Со временем в наших телах накапливается запас энергии и выполнять пять тибетских упражнений становится все легче и легче, да и другую физическую работу теперь делать совсем не трудно. Мы становимся более бодрыми и активными, наполненными энергией и живем, испытывая всю полноту чувств.

Упражнения следует выполнять только тогда, когда вы чувствуете себя здоровым. Небольшое недомогание можно проигнорировать, но если у вас температура, то делать упражнения не следует. После того как температура спадет, можно начинать с десяти-двенадцати повторений и постепенно довести их количество до двадцати одного — или до того количества, которое комфортно для вас.

Многие пожилые люди выполняют пять тибетских упражнений, чтобы избавиться от быстро наступающей усталости, слабости и подверженности болезням.

Если же люди начнут регулярно практиковать эти упражнения с детства, то у них, вероятно, с возрастом таких проблем просто не возникнет.


Влияние пяти тибетских упражнений на наши чувства

Пять тибетских упражнений помогают обрести эмоциональную стабильность и равновесие тем людям, которые страдают от перевозбуждения и колебаний настроения.

С помощью пяти ритуалов мы можем наладить контакт с давно забытыми чувствами, такими, как печаль, недовольство и злость, чтобы наконец отпустить их. И тогда эта освободившаяся от негатива энергия оказывается в нашем полном распоряжении, но уже в виде жизненной силы.

Быстрое вращение в первом упражнении помогает нам очистить свое эмоциональное тело от негативных эмоций. Когда мы застреваем в негативных энергиях, у нас не остается сил на то, чтобы вести сбалансированную счастливую жизнь.

Вращение укрепляет нашу ауру, а вот малоподвижность, вызванная депрессией или нерешительностью, отнимает у нас чувство силы, которое живет в нас тогда, когда у нас много энергии. Если в течение дня вы ощущаете негативные эмоции — недовольство, раздражение или злость — и хотите от них избавиться, можете просто сделать первое упражнение.

Наши духовные и физические возможности растут. Благодаря регулярным упражнениям у нас появляется сначала немного непривычное чувство восторга и радости жизни вне зависимости от окружающих нас условий.

Мы начинаем ощущать, что мы и есть сама радость, что радость бытия — это наше естественное состояние.

Эти упражнения стимулируют работу желез внутренней секреции, и те начинают вырабатывать больше различных гормонов. Благодаря поступлению большего . количества гормонов в организм (например, гормонов счастья — эндорфинов) у нас улучшается настроение и стабилизируется эмоциональное состояние, причем в сторону позитива.

Наши органы чувств становятся более восприимчивыми: краски кажутся ярче, еда вкуснее, музыка для нас звучит совсем по-другому. Мир вокруг себя мы воспринимает как более живой, трепещущий, мы больше радуемся жизни.

Наша жизнь обретает смысл и значение. Сверхчувственное восприятие доступно только тем, кто находится в тесном контакте со своими органами чувств. Мы ощущаем полноту жизни внутри себя и осознанно реагируем на все, что происходит в нас и вокруг нас.


Влияние Пяти Тибетцев на мышление

Улучшается снабжение мозга кислородом и питательными веществами. Учеба дается нам легче, не составляет труда сконцентрироваться, и в нашей голове рождается все больше самых разных и прекрасных идей.

Укрепляется как краткосрочная, так и долгосрочная память, а это означает, что дети способны усваивать информацию (например, запоминать слова и формулы) в достаточно большом объеме и не на короткий промежуток времени, а надолго.

Мышление становится более целостным. Мы становимся способны видеть не одну-единственную причину и одно-единственное следствие к ней, а удерживать

в своем поле зрения целую кучу причин и следствий одновременно. А это уже говорит о том, что мы в большей степени соответствуем своей многомерной реальности.

Наше мышление перестает быть жестким и категоричным. Мы все реже пользуемся такими категориями, как «или — или», и все чаще используем рассуждения «как — так и...». Символом такого мышления является китайский символ гармонии Инь-Ян: в черном содержится капелька белого, а в белом — капелька черного.

Это символ единства противоположностей, например позитива и негатива, женского и мужского, дающего и принимающего. На свете нет ничего, что было бы только «хорошим» или только «плохим». В индийских Упанишадах есть изречение: Тат твам аси («И это тоже ты»). Такой взгляд на вещи помогает избавиться от враждебности и предубеждений. А позитивные мысли рождают позитивные чувства.

Наши мысли становятся более конструктивными. Мы начинаем видеть все больше хорошего в себе, в других, в происходящих событиях. Наше видение мира, наш настрой определяют то, как мы воспринимаем окружающую нас реальность.

Проблемы или удары судьбы мы начинаем рассматривать как шанс чему-то научиться или как возможность личностного роста. Китайский иероглиф «кризис» состоит из элементов «возможность» и «трансформация».

Благодаря контактам с более высокими уровнями сознания нам удается находить «третий путь решения проблем», то есть такой путь, при котором решение принимается не в пользу одной из сторон, а выигрывают

обе стороны и совсем нет проигравших. В английском языке есть понятие шп-тп-$ате — «игра, в которой выигрывают все».

Укрепляется наш контакт с уровнем интуиции — с «высшим ментальным уровнем», или разумом сердца. Озарение и наитие становятся нашими постоянными спутниками, и нам все реже приходится ломать голову над решением проблемы, подолгу обдумывая различные его варианты.

Разум и чувства перестают быть антиподами, мало того, разум все больше и больше переходит на службу прекрасному чувству — любви.


Пять Тибетцев и духовный уровень


Истинное путешествие за открытиями состоит не в поиске новых стран и картин природы, а в изменении взгляда на них.

Марсель Пруст .

Благодаря занятиям пятью тибетскими ритуалами мы активизируем все свои энергетические центры, что заметно влияет на наш духовный рост.

Мы становимся способны смотреть на вещи с разных сторон (корневая чакра), начинаем больше доверять потоку жизни (чакра, отвечающая за наши чувства), учимся принимать вещи такими, как они есть, вместо того, чтобы осуществлять тотальный контроль (солнечное сплетение).

Возрастают наши способности любить и чувствовать счастье (сердечная чакра); у нас налаживается более тесный контакт с собственной силой, наши взаимоотно-

шения гармонизируются (горловая чакра); восприятие мира становится более целостным, и начинает лучше работать интуиция (Третий глаз); все больше налаживается контакт с нашей внутренней мудростью и внутренним руководителем (теменная чакра).

Уже через небольшой период времени после начала занятий повышается настроение, и оно перестает зависеть от внешних обстоятельств. С помощью Пяти Тибетцев налаживается контакт с такими внутренними качествами, как радость, восторг, счастье и глубокий покой.

Пророческие видения и вещие сны, помогающие лучше понять свое предназначение, становятся более яркими и частыми, появляется способность заглянуть в свое будущее и в будущее планеты. Мы чувствуем себя реализованными и счастливыми только в том случае, когда нам полностью ясны наши жизненные задачи и когда нам больше не приходится думать о материальной составляющей нашего бытия.

«Будьте как дети» — говорится в Библии. В духовном путешествии к своему истинному Я мы можем и должны снова стать подобными детям — исполненными жажды приключений, любви, радости, любопытства, доверия, энергии и стремления плыть к новым берегам. В маленьких детях присутствует непреодолимое желание открывать новые пути; в отличие от них, многие взрослые, да и дети постарше, боятся всего нового. Кроме того, нам стоит поучиться у маленьких детей настойчивости. Если бы мы со своим пессимистическим отношением ко всему начали учиться ходить, то после пары неудачных попыток наверняка бросили бы это занятие («Это не для меня, у меня к этому нет способностей»).

Тибетские ритуалы пробуждают в нас свойственный всем детям дух первооткрывателей, в нас просыпается внутренний ребенок, спящий в каждом взрослом. Эти качества погребены в нас под спудом накопленного печального опыта и негативных программ, но они живы в нас и ждут не дождутся, когда мы снова откроем их в себе и позволим им снова расцвести пышным цветом.

Перед нами открывается новый мир, полный богатых эмоций, сверхчувственных переживаний вроде ясновидения и высшего сознания.

Благодаря этим упражнениям существенно возрастает наша духовная сила, а энергия в нашем теле уравновешивается. С этой точки зрения, они не имеют себе равных, превосходя по своей эффективности все другие йоговские практики.


Для успешно продвигающихся и желающих получить больше


Предположим, что вы и вся ваша семья практикуете пять тибетских упражнений уже в течение довольно продолжительного периода времени. Вы, несомненно, замечаете, что становитесь бодрее и крепче и духовно, и физически, что благодаря этим упражнениям вы в любой момент можете наладить контакт со своей жизненной энергией и с такими своими внутренними качествами, как радость и удовольствие.

Нет ничего более естественного в мире, чем осознанное состояние радости и любви. Сейчас мне это очень наглядно демонстрирует моя четырехмесячная дочурка. Если она не голодна, не устала и если у нее сухие пеленки, то она вся сияет и улыбается практически постоянно.

Она представляет собой воплощенную радость, и такое состояние может быть и нашим нормальным, вполне осознанным состоянием.

Для этого существует одно хорошее упражнение: начинайте каждый день с улыбки.

Не важно, какое у вас на самом деле в этот момент настроение. Просто улыбайтесь, растягивайте уголки губ и поднимайте их вверх. Вы заметите, что в результате все ваше тело начинает непроизвольно наполняться энергией улыбки, юмора и радости. Вероятно, вы скажете, что это слишком просто, но попробуйте проделывать это каждое утро на протяжении некоторого периода времени.

Когда вы начнете свое утро с улыбки, то и потом в течение всего дня вам будет легче вступать в контакт с энергиями смеха и радости.

И если первое, что будут видеть ваши дети, просыпаясь по утрам, — это ваша улыбка, то и их день будет начинаться с радости.

Вы, наверное, помните известную песенку Бобби Макферрина «Не беспокойся, будь счастлив»*. Слушайте ее почаще, вы можете напевать ее или насвистывать. Эта песенка приглашает вас не отождествлять себя с внешними обстоятельствами, которые подчас бывают отнюдь не радостными, а дистанцироваться от них, обретая и сохраняя внутреннюю радость.

Предлагаю вам и всем членам вашей семьи начинать каждое утро с приветствия шанти, всем вместе сделать трехминутное силовое дыхание или гармонизировать чакры с помощью музыки или медитации.

Когда-нибудь вы, наверное, зададите себе вопрос, существуют ли на свете упражнения, аналогичные по силе воздействия и простоте Пяти Тибетцам. Даже опытные мастера йоги считают эту систему уникальной по ее воздействию на человеческий организм. Я тоже не смогла найти ничего достойного сравнения с точки зрения соотношения отдачи и получаемого результата, а это означает, что я не знаю метода, требующего так мало времени на выполнение упражнений и дающего за это короткое время такие поразительные результаты.

На Востоке существует огромное количество различных систем работы с телом и духом, направленных на обретение целостности, — например, цигун, тайцзи, айкидо, йога... Но каждая из этих систем предполагает основательное изучение теории и ежедневные упражнения в течение часа. То есть затраты времени намного больше.

С пятью тибетскими упражнениям сопоставимо йоговское упражнение «Приветствие солнцу» (Суръя Намаскар}, для выполнения которого требуются считанные минуты, а каждая клеточка тела при этом наполняется светом и солнцем.


Мой личный опыт выполнения пяти тибетских упражнений с детьми


Пять тибетских ритуалов — прекрасное средство превратить укладывание детей в постель в приятное занятие как для родителей, так и для их детей.

Опишу один случай из своей жизни. Тот день оказался нелегким, к вечеру все устали. Мой шестилетний сын ходит в школу к восьми часам утра, потом идет на урок музыки, потом на занятия спортом и, наконец, после всего этого ему еще нужно делать домашние задания — в общем, рабочий день достаточно напряженный. Во второй половине дня моя четырехмесячная дочурка что-то вдруг сильно раскапризничалась, и до половины восьмого мне никак не удавалось уложить ее спать. Я почувствовала, что запасы моей энергии потихоньку иссякают и у меня нет никакого желания торопить сына поскорее улечься в постель и выслушать очередную придуманную мной волшебную сказку. А сказки такие мой Михаэль очень любит, и в этом смысле он очень требователен.

Слава богу, что в этот момент мне в голову пришла светлая мысль, что мой сын все еще не выполнил пять тибетских упражнений. Для меня это стало прекрасным поводом сделать их второй раз за этот день. Михаэлю мое предложение сначала не очень понравилось, и он стал валять дурака. Уже на первом упражнении с него сползли пижамные штаны, и мне пришлось выключить свет, чтобы соседи не «подсматривали» за ним. Потом он заявил, что не знает, что означает слово «подсматривать», и мне пришлось объяснять ему значение этого слова, при этом я щекотала его везде, где только могла. После этого он наконец принялся за упражнения и сделал в результате двадцать одно повторение.

До того как мы начали заниматься, я чувствовала себя усталой и разбитой, а после упражнений ощутила, как все мое тело наполнилось вибрирующим теплом, а в области крестца прямо-таки пылал костер. В постели мы все оказались в считанные секунды. Во мне проснулось творчество, и моя крошечная дочка стала героиней вечерней сказки. Она была принцессой с далекой планеты, которая искала себе принца, чтобы он был такого же как и она (60 сантиметров). В этих поисках она путешествовала по всей Вселенной. Когда речь заходила о перелете на другую планету или в другую галактику, я подбрасывала дочурку в воздух или кружила ее. И если перед этим она была усталой и капризничала, то теперь визжала от восторга. А меня уже не раздражало то, что мой сын потребовал еще и рассказать сказку о муравье и слоненке Бимбо. Я это сделала, не утратив прекрасного расположения духа. Когда после всего этого я взглянула на Михаэля, в ответ он мне подарил благодарную улыбку и быстро заснул.

Тот вечер показал мне, что Пять Тибетцев могут полностью преобразовать энергию и «негативную» ситуацию превратить в чудесный вечер. Мы сами создаем свою реальность. В зависимости от настроения наше восприятие окружающего мира сильно меняется. Наше физическое и душевное состояние определяет, как мы воспримем существующую ситуацию: как давящую проблему или как стимул для проявления творческих способностей. Пять тибетских ритуалов поднимают вибрации нашей энергии до таких высоких частот, что мы оказываемся способны посмотреть на все совсем другими глазами.

В конце тоннеля всегда есть свет. Это мы с помощью нашего сознания решаем, какой у нас стакан: наполовину пустой или наполовину полный. Меня всегда удивляет — я бы даже сказала, поражает — факт: для того, чтобы начать смотреть на мир позитивно, совсем не обязательно напрягаться, достаточно просто делать эти несложные упражнения, даже не-задумываясь о том, что они дадут, а в результате сами собой меняются и наша энергетика, и наша жизненная ситуация.

Совсем не обязательно верить мне на слово, вы можете взять и сами попробовать, правда ли то, о чем я здесь пишу.

Рассказы детей и подростков

«Мне доставляет удовольствие делать по утрам пять тибетских ритуалов. Голова проясняется, мне удается легче сосредоточиться, и я начинаю чувствовать себя более комфортно в собственном теле. Так приятно ощущать свое тело, его движение, контакт с окружающим миром.

Вообще, хорошо делать пять тибетских упражнений в перерывах между занятиями. Я после этого чувствую, что снова вернулась в свое тело, что я опять живая и заземленная. Да, после упражнений мне легче заниматься, удается легко сосредоточиться, и материал усваивается лучше, практически играючи. И еще, головная боль проходит.

И еще я заметила, что, когда меня мучают сомнения, как мне поступить, после того как я сделаю эти упражнения, они сами развеиваются и я легко принимаю решение.

Раньше мне не очень нравилось их делать, а сейчас я получаю от них удовольствие — и от самих упражнений, и от результата. Я уже давно забыла, что нужно считать, чтобы сделать непременно двадцать одно повторение. Я просто делаю их и делаю».

Сабина, 16 лет

«У меня астма. После школы у меня часто бывает сильная слабость и пропадает всякое желание чем-нибудь заниматься. Тогда моя мама начинает делать вместе со мной пять тибетских ритуалов. Одному мне их делать неохота. Мои младшие братья иногда к нам присоединяются. После упражнений мне всегда становится намного лучше».

Осей, 15 лет

«Я теперь не такой слабый и не такой вялый. Я чувствую себя здоровым после того, как сделаю пять т ибетских упражнений».

Рафаэль, 7 лет

«После них у меня проходит стресс, исчезает внутреннее напряжение. Если я устал, то сам начинаю делать эти упражнения, и после них усталость проходит».

Бенджамин, 11 лет

«После Пяти Тибетцев я чувствую себя хорошо. У меня появляется больше силы».

Шантила, 5 лет .

«После упражнений у меня уходит напряжение, я чувствую себя более расслабленной. Когда делаешь тибетские упражнения на протяжении продолжительного периода времени, их становится делать не так трудно. После них чувствуешь себя бодрым и легким. Тибетские ритуалы не очень трудные, а пользы от них много».

Джонатан, 13 лет

Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека