Библиотека

Одним из наиболее таинственных и необычных средств, имеющихся в арсенале тибетского врача, является метод диагностики посредством пальпации пульса пациента. Чтение пульса является глубоким [по смыслу] и сложным [для понимания] искусством. Точный полный диагноз вызывает изумление и уважение, граничащие с благоговейным страхом, в то время как менее ясный или ошибочный диагноз порождает замешательство, непонимание даже скептицизм. Что бы ни [говорили об] утонченности и сложности пульсовой диагностики это искусство является одним из наиболее важных разделов тибетской медицины, которыми доктор должен овладеть [в совершенстве], поскольку подход к работе с пациентом [во многом зависит от точности первичного диагноза. Среди многих методов и аспектов диагностики изучаемых студентами, диагностика посредством пальпации пульса, в ходе которого оценивается баланс его ритмов, является наиболее подробным и исчерпывающим методов который является уникальной принадлежностью тибетской медицины.


Теперь я сделаю акцент на искусстве чтения пульсовых ритмов, что позволяет распознавать характер лежащего в основе всех болезней баланса или соотношения между нйэс-па и элементами, из которых состоит человеческое тело. Мои знания базируются, прежде всего, на прямых наставлениях моей мамы и опыта, который я приобрела под ее руководством. Другими источниками, из которых я черпала информацию, являются тибетские медицинские тексты, краткие цитаты из которых будут здесь приводиться. Я адресую эти обсуждения по пульсовой диагностике всем, кто практикует контроль здоровья и лечения по балансу в пульсовых ритмах.

Пульс, как говорила моя мама, является медиумом, который передает послания от тела [врачу] и посредством своих биений и динамики колебаний рассказывает тому, кто проводит обследование, какие именно [нйэс-па] преобладают.

В некоторых случаях пульс при чтении врачом воспринимается пустым, а при дальнейшем более тщательном исследовании оказывается [еще и прерывистым, т.е.], то бьется, то вдруг останавливается. Такой пульс указывает на преобладании в теле рлунг, который является причиной того, что мы называем "болезнями рлунг" или "болезнями ветра". Как разъясняется в медицинских текстах, "пульс при болезнях рлунг является [быстро] восстанавливающимся в том смысле, что исчезает при сильном16^‘ нажиме и [быстро] восстанавливается, когда нажим прекращается, иногда биение этого пульса на какое-то время прекращается. Рлунг является одним из трех нйэс-па В соответствии с [представлениями] тибетской медицины здоровье человека зависит от баланса или равновесия между тремя нйэс-па. Оставшиеся два нйэс-па это мкхрис и бад-кан.

В некоторых случаях пульс при чтении проявляется слабыми биениями и замедленным ритмом, а при более тщательном исследовании воспринимается погруженным на дно. Такой пульс указывает на наличие патологии бад-кан. Как говорится в текстах, "пульс при болезнях бад-кан едва различимый, а еще этот пульс будет слабым и неспешным". При наличии патологии бад-кан в дополнение к анализу пульса доктор может обследовать язык пациента, который будет бледным, мягким и влажным со светлым налетом слизи, тогда как язык у человека, страдающего болезнями рлунг, будет ощущаться грубым, по цвету красноватым и высыхать за ночь.

Если биение пульса быстрое, а [сосуд по ширине] тонкий и воспринимается протяженным - от одной [точки (?)] к другой, это недвусмысленно указывает на патологию мкхрис. В медицинских текстах говорится, что "пульс при болезнях мкхрис характеризуется быстрым ритмом и сильными биениями, а также воспринимается тугим как скрученная веревка". Доктор может, если пожелает, при патологии мкхрис в дополнение к анализу пульса

произвести исследование мочи, которая будет по цвету оранжевой с обильным паром и неприятным запахом.

Хотя тибетские врачи могут отличаться в своих подходах к диагностике по пульсу, согласно [наставлениям] моей мамы, первым важным шагом будет определение [состояния трех нйэс-па - рлунг, мкхрис и  бад-кан, поскольку коррекция их дисбаланса привели восстановлению здоровья человека, а, кроме того, [владение информацией о состоянии является для врача важным ключом к [пониманию] частных проблем, [имеющихся у пациента или проблем, причиняющих ему страдания. Но для того, чтобы определить состояние одного или  более   нйэс-па  в   конкретном   случае,   доктору   вначале   необходимо  установить конституционный пульс, который пациент имеет в отсутствие болезней. Возникает вопрос что   такое   конституционный   пульс?   Каждый   из   нас   обладает  типом   пульса,   который соответствует нашей физической конституции или эмоциональному темпераменту. Этот пульс

                                                                           

выражает врожденные тенденции нашей природной физической конституции.  Такой пульс может быть определен только когда человек здоров и затем его следует запомнить, поскольку это будет важной информацией для [диагностики болезней] в будущем. Этот конституционный пульс бывает трех типов - пхо-рца, мо-рца и бйанг-чхуб-сэмс-па или ма-нинг-рца, что можно перевести с тибетского  как  "мужской пульс",  "женский пульс"  и "нейтральный пулс, соответственно. Третий пульс иногда переводят как "боддхисаттовсий пульс", что является буквальным значением тибетского бйанг-чхуб-сэмс-па, однако, [термин] «нейтральный пульс» или даже "пульс евнуха" и "бесполый пульс" ближе к истине, в то время как эвфемистический перевод "боддхисаттовский пульс" может породить полные иронии религиозные коннотации. Классификация конституционного пульса на три типа - мужской, женский и нейтральный совершенно бесподобна. Во-первых, эти три типа до некоторой степени имеют сходство пульсами трех нйэс-па - рлунг, мкхрис и бад-кан. Мужской пульс похож на пульс рлунг, женский на пульс мкхрис, а нейтральный на пульс бад-кан. Во-вторых, классификация мужской,  женский  и  нейтральный  пульсы  основана исключительно  на конституционных [различиях] и не имеет отношения к полу [пациента]. К примеру, [название] "мужской пульс не означает, что мужской пульс может быть только у мужчин, а также, что у мужчин мужской пульс встречается чаще, чем у женщин. Наличие у человека любого из трех конституционных пульсов не является "ни умышленным, ни случайным" — это определяется исключительно физической   конституцией    и    ментальным    темпераментом    и    выражает    природные конституционные   тенденции.   Тибетские   врачи-буддисты,   упрощая,   говорят,   что это кармический пульс.  Например,  если у женщины  будет мужской  пульс, у  нее высока вероятность стать богатой и иметь больше сыновей, чем дочерей. Ее сыновья в силу обретения заслуг или положительной кармы в прошлых жизнях также будут отличаться достатком здоровьем. Мужской пульс является сильным и широким, при слабом нажиме ощущает грубым.    Этот   тип    анализа,    базирующийся   на   конституционном   пульсе,   звучит как астрологический прогноз, которому, казалось бы, не должно быть места в тибетской медицине, которой присущ рационализм. Однако, в Тибете    обучение медицине и астрологии всегда сопутствовало друг другу. Большинство врачей изучало также и астрологию, однако, не все астрологи были докторами.  С другой стороны, характеристики мужского пульса как они определяются в тибетских медицинских тантрах, или как меня учила моя мама ничто по сравнению   с   вычислениями,   которые   порой  выполняются   в   тибетской   астрологии.   В медицине, не вдаваясь в частности, просто обсуждаются общие характеристики мужского пульса у женщин. Также как благосостояние женщины с мужским пульсом, так и количество сыновей, которые у нее родятся, все это зависит еще и от типа пульса ее мужа. Полной противоположностью мужскому будет женский пульс, при котором вместо описанного выше сильного и широкого пульса будет быстрый и тонкий пульс. У мужчины с женским пульса, будет очень длинная жизнь и родится больше дочерей, чем сыновей. Если мужчина и женщина оба обладают мужским пульсом, у них будет больше сыновей, чем дочерей. Если у обоих женский пульс, у них будет больше дочерей. Нейтральный пульс или пульс евнуха описывает как слабый и мягкий. Этот пульс плавный, длинный и замедленный. Если муж и жена оба имеют нейтральный пульс, они будут жить очень долго и не будут подвержены болезням. Они будут наслаждаться расположением и защитой тех, кто имеет более высокое положение, чем они, и страдать от зависти, клеветы и грубости со стороны людей, которые ниже их. В частности, их дяди и тети будут злиться на них и будут считать их своими врагами. Пара супругов с нейтральными пульсами останутся бездетными и их род прекратится. Поэтому обладание нейтральным пульсом является одновременно как благословением, так и проклятьем. В тех случаях, когда необходимо обеспечить восполнение людских ресурсов при одновременном избавлении от необходимости [платить] медицинскую страховку, это несомненно воспринимается как проклятие, особенно теми, кто стремится к сохранению рода и семейных традиций (таких как, [например, медицинские] у тибетских докторов). Но с другой стороны наличие такого пульса у одного из супругов, в то время как у другого супруга мужской пульс, возможно, [иногда] будет благом, особенно в таких странах как Индия, поскольку семья будет иметь только одного ребенка и [этот ребенок] скорей всего будет мальчиком и наоборот, если у другого супруга женский пульс, в такой семье будет девочка. Таким образом, наличие нейтрального пульса у одного из супругов может считаться благом во многих странах третьего мира, в которых существует необходимость планирования семьи, так как контроль численности населения становится насущной проблемой.

Для тибетского врача очень важно наличие ясного и всестороннего понимания, что такое конституционный пульс, но не из-за его таинственности, а из-за возможных заблуждений при исследовании пульса, [поскольку тот или иной конституционный пульс] можно по ошибке принять за внутреннюю болезнь, что приведет к ошибочному диагнозу. Например, мужской или женский пульс может быть ошибочно принят за болезнь жара, а нейтральный пульс легко спутать с холодной патологией. Моя мама рассказывала мне, что в Тибете новый пациент должен был сообщать врачу свой врожденный пульс. Как объяснялось, эта информация была жизненно важной и большинство [пациентов] были о ней осведомлены. Основываясь на знании конституционного пульса пациента, врач затем был способен продолжать исследование с тем, чтобы определить по пульсу, здоров пациент или болен. Это первое [условие, необходимое] для диагностики заболевания.

Количество ударов пульса за один дыхательный цикл [также может] сказать доктору, здоров пациент или болен. Дыхательный цикл состоит из вдоха, выдоха и короткой паузы между ними. У здорового человека за один дыхательный цикл должно быть пять ударов пульса, а сверх того, по крайней мере, в течение ста дыхательных циклов должно быть ровное биение под [всеми] тремя пальцами врача. Следовательно, если биение является неравномерным под тремя пальцами - [например, если пульс] бьется под указательным пальцем чуть слабее, чем под безымянным, это говорит о том, что у пациента нездоровый пульс, который указывает на наличие заболевания. Несмотря на то, что частота может составлять пять ударов за [дыхательный] цикл, даже слабое различие [в биении] под любыми из трех пальцев или их сторонами1 будет указывать на нездоровый пульс. Любая неоднородность в биении — будь то различие в силе или скорости [нарастания] и спада [пульсового сигнала и т.п.] - говорит о том, что пульс нездоровый. Кроме того, если число ударов за дыхательный цикл меньше или больше пяти, что является нормальным [значением], автоматически указывает на наличие болезни. Если говорить более подробно, число ударов больше пяти будет указывать на наличие горячей патологии, а меньше пяти на наличие холодной. А если еще более детализировать, шесть ударов за один дыхательный цикл будет указывать на наличие незначительного жара, семь ударов на наличие сильного жара, а восемь или более ударов на исключительно сильный жар. Подобным же образом, если количество ударов пульса за один дыхательный цикл меньше трех, это говорит о том, что у пациента очень сильное холодное заболевание, о котором в древних текстах обычно говорится "холодное заболевание, вышедшее за пределы", что подразумевает неизлечимость данной болезни. Однако, если число ударов равняется трем, это умеренный холод, при котором есть шансы на излечение. Если число ударов за дыхательный цикл равно четырем, это слабый холод, который легко поддается лечению.

Конституционный пульс [почти] всегда [исследуется] на запястье, но в очень редких случаях он может определяться вдали от запястья, поскольку в некоторых исключительно редких случаях лучевая артерия может не дать корректной или необходимой информации об органах тела. Врач всегда должен быть готов к такой возможности, поскольку возникает опасность перепутать конституционный пульс с пульсом смерти. Такая путаница будет усложнять диагностику, но подобная [ситуация] возникает исключительно редко и встречается один раз на тысячу случаев. Иногда ошибки при диагностике могут возникнуть, если перепутать конституционный пульс пациента с горячей или холодной болезнью из-за чрезмерно строгого применения правила о пяти ударах за дыхательный цикл. Доктор может по ошибке принять мужской или женский пульс за горячую болезнь, а нейтральный пульс за холодную болезнь. Некоторые люди от рождения обладают быстрым и тонким пульсом. Здесь врач должен понимать, что у человека с врожденным конституционным пульсом мкхрис будет быстрая и тонкая пульсация, что, однако, не означает, что у этого человека болезнь жара. В этом случае правило о пяти ударах за дыхательный цикл неприменимо и доктору следует полагаться на интуицию (?) и опыт. Возможно, для моей мамы это было легко. В данном случае присутствовали безграничные опыт и знания. Этого не было у меня, но она помногу раз искусно и любовно проводила меня через лабиринты этого тонкого искусства диагностики.

Диагностическое чтение пульса посредством пальпации считается высшим методом диагностики в тибетской медицине. Полностью история и искусство пульсовой диагностики детально разъясняется в тринадцати темах в четвертой или Заключительной тантре Чжуд-ши. Само по себе это искусство, которое для полного овладения им с целью оказания помощи больным, требует от доктора напряженной концентрации и обширного опыта. Это искусство [применимо] как для диагностики [имеющихся болезней], так и для прогнозирования [состояния здоровья в будущем]. В своей основе это [искусство] включает в себя [врожденные] способности, мастерство, [полученное в результате обучения технике чтения пульса], а также [технику] сосредоточения, [овладение которыми позволяет] доктору распознавать и интерпретировать послания, содержащиеся в пульсе или, если точнее, в лучевой артерии о .состоянии организма и после расшифровки этих посланий определять причины и сущность [имеющихся] патологий, а также [производить выбор] способов их лечения. Т.о., пульс пациента, читаемый тремя пальцами врача, является посыльным между доктором и пациентом. Способность ясного понимания и точной интерпретации этих сообщений [с целью оказания] помощи пациенту зависит от теоретических знаний, практического опыта, [практик] сосредоточения и посвящений доктора. Моя мама однажды сказала мне: "в пульсе отражается все, что [происходит] в организме, в нем содержатся сигналы от каждого органа и части тела; нужно лишь уметь слушать и видеть эти сигналы; необходимо овладеть техникой, а сама диагностика проста".

Сайт клиники Долкар  www.dolkarherbal.com