Библиотека
Тибетская медицина 
Учебники тибетской медицины Рассвет бесконечной жизни. Учебник тибетской медицины. Первый (подготовительный) курс
Учебники тибетской медицины Рассвет бесконечной жизни. Учебник тибетской медицины. Первый (подготовительный) курсРассвет бесконечной жизни. Учебник тибетской медицины. Первый (подготовительный) курс
I ВЕТВЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ ПРИЧИНА ТРЕХ ДОША
1) Доша Ветра возникает от Страсти (Рага).
Страсть - это неумение пользоваться своими желаниями (в инверсированном мире), неумеренная экспансия и алчность (желание присвоить, притянуть к себе любой ценой).
2) Доша Желчи возникает от Ненависти (Двеша).
Ненависть (инверсированный гнев) - это неумение реагировать на окружающее пространство, отсутствие доброты к себе и другим (желание оттолкнуть, уничтожить).
3) Доша Слизи возникает от Омраченности (Моха).
Омраченность (инверсированная авидья) - это органическое неведение, отсутствие Знания и понимания, нежелание познавать (в том числе причину случившегося).
Отдаленные причины заболеваний (три ошибки). Тибетская медицина утверждает, что отдаленная причина всех болезней - это три главные ошибки, совершенные личностью на заре истории после инверсии (с учетом ее последующего перерождения и передачи на генетическом уровне по родословной ее последствий) под воздействием органического неведения (санкр. авидья, тиб. ma-rig-pa) - основного фактора инверсии.
В медицинском аспекте неведение или омраченность истолковываются как неосознанность, которая ведет к принятию неверных решений относительно, например, времени принятия пищи (прием новой порции пищи на желудок, не переваривший предыдущую; прием горячей пищи в пик Жара в организме и т.д.) и образа жизни, что в результате вместе с ненавистью и алчностью-страстью увеличивают расстройства Ветра, Желчи и Слизи. Ветер (тиб. rLung) связан со страстью и привязанностью. Желчь (тиб. mKhris-pa) связана с ненавистью и враждой. Слизь (Bad-kan) связана с омраченностью.
Т.о. первая ветвь означает болезни, которые появились у личноси еще в далеком прошлом, во времена разделения сансары и нирваны, когда личность, охваченная омраченностью совершила одну из трех ошибок (либо совершила их все вместе), проявив яд клеши:
1) впала в страсть-алчность, что создало причины для возникновения на уровне тела доши Ветра;
2) впала в ненависть к ближним и создала причины для появления в будущем доши Желчи;
3) впала в тупость и создала причины для появления в будущем доши Слизи.
Т.о., болезни от первоначальной ошибки (ошибок) называются отдаленной причиной болезни и передаются кармически по родословной человека. Поэтому, когда в текстах говорится, что болезнь Ветра возникает от страсти, это надо понимать в указанном контексте.
Страсть - это неумение пользоваться своими желаниями (в инверсированном мире), неумеренная экспансия и алчность (желание присвоить, притянуть к себе любой ценой).
2) Доша Желчи возникает от Ненависти (Двеша).
Ненависть (инверсированный гнев) - это неумение реагировать на окружающее пространство, отсутствие доброты к себе и другим (желание оттолкнуть, уничтожить).
3) Доша Слизи возникает от Омраченности (Моха).
Омраченность (инверсированная авидья) - это органическое неведение, отсутствие Знания и понимания, нежелание познавать (в том числе причину случившегося).
Отдаленные причины заболеваний (три ошибки). Тибетская медицина утверждает, что отдаленная причина всех болезней - это три главные ошибки, совершенные личностью на заре истории после инверсии (с учетом ее последующего перерождения и передачи на генетическом уровне по родословной ее последствий) под воздействием органического неведения (санкр. авидья, тиб. ma-rig-pa) - основного фактора инверсии.
В медицинском аспекте неведение или омраченность истолковываются как неосознанность, которая ведет к принятию неверных решений относительно, например, времени принятия пищи (прием новой порции пищи на желудок, не переваривший предыдущую; прием горячей пищи в пик Жара в организме и т.д.) и образа жизни, что в результате вместе с ненавистью и алчностью-страстью увеличивают расстройства Ветра, Желчи и Слизи. Ветер (тиб. rLung) связан со страстью и привязанностью. Желчь (тиб. mKhris-pa) связана с ненавистью и враждой. Слизь (Bad-kan) связана с омраченностью.
Т.о. первая ветвь означает болезни, которые появились у личноси еще в далеком прошлом, во времена разделения сансары и нирваны, когда личность, охваченная омраченностью совершила одну из трех ошибок (либо совершила их все вместе), проявив яд клеши:
1) впала в страсть-алчность, что создало причины для возникновения на уровне тела доши Ветра;
2) впала в ненависть к ближним и создала причины для появления в будущем доши Желчи;
3) впала в тупость и создала причины для появления в будущем доши Слизи.
Т.о., болезни от первоначальной ошибки (ошибок) называются отдаленной причиной болезни и передаются кармически по родословной человека. Поэтому, когда в текстах говорится, что болезнь Ветра возникает от страсти, это надо понимать в указанном контексте.
