Библиотека

ПАГПА ЧЕНРЕЗИК ПИ ГОНЕЙ МИГГИ НЕЙКЁН СЕЛБИ ДАМПА СУГНГУ ЦАДУНГ СЕЛБИ ДАСЕР ЩЕЙДЖАБА ЩУГСО

Умывшись и приведя себя в порядок, расположитесь на удобном сиденье и совершите обращение к Прибежищу с порождением Четырёх безмерных. Затем ясно представьте такой образ Прибежища:

ДАГЛЮ ТАМАЛ НЕЙБИ ЧИБО РУ
ПАМЛЭЙ ПЕДМА АЛЕЙ ДАКИЛ ТЕНГ
ХРИ ИГ КАРПО ОСЕР ТРОЛПА ЛЕЙ
НГОБО ДИНЧЕН ЦАБИ ЛАМА ДАНГ
ЕРМЕД ПАГЧОК ЧЕНРЕЗИК ВАНГЧУК
ЩЕЛКАР ЩУНМИ МАНГЧЕН ШИДЗУМ НЯМ
ЧАГЕЙ ЧОКДЖИН ЁНПЕЙ ПЕДКАР ДЗИН
РИДАК ПАГПИ ГАШЕЛ РИНЧЕН ГЕН
ДАРЬГИ МЕДЁК ЩАБНИ НЯМТАБ ЩЕН
КУЛЕЙ ГЕЙПИ ОДПУНГ УЙНА ЩУК

Я пребываю в своём обыкновенном виде, у меня на макушке из ПАМ возникает лотос, из А — лунный диск, на нём — белый слог ХРИ, из брызнувших лучей — нераздельный в сущности с коренным Гуру — Арья превосходный Авалокитешвара, ясный, как белый хрусталь, со спокойной улыбкой. Правая рука — в жесте высшего даяния, левой — лотос держит, одеяния - из шкуры оленя. Он убран драгоценными украшениями, одет в шёлковую нивасану, две стопы соединив, пребывая в свете, лучащемся из тела.

Пригласите Джнянасаттв с Абхишекасаттвами.

ДЕЙИ НЕЙСУМ ЙИГДРУ СУМЦЕН ГЬИ
ТУГКИ САБОН ЛЕЙТОЙ ОДСЕР ГИ
ЕЩЕ САМПА ВАНГИ ЛХАДАНГ ЧЕЙ
ЧЕНДЕНГ ДАМ ЙЕ ЕРМЕД ВАНГИ ЛХЕЙ
ВАНКУР ОДПАМЕД КИ УГЕН ГЮР

Его три места отмечены тремя слогами,
Лучами, испущенными из сердечного слога-семени,
Приглашает Джнянасаттву вместе с Абхишекасаттвами,
Самайасаттва неразделим с Джнянасаттвой, Абхишекасаттвы
Совершают посвящение, Амитабха венчает главу.

После чего идёт подношение даров, произнося:

ОМ А ГУРУ АРЬЯ АВАЛОКИТЕШВАРА АРГХАМ ПАДЬЯМ ПУШПЕ ДХУПЕ АЛОКЕ ГАНДХЕ НЕЙВИДЬЕ ЩАПТА ПРАТИЧЧАЕ ХУМ СВАХА

Восхваление

КЁНГИ МАГОЙ КУДОК КАР
ДЗОГ САНГЕЙ ГИ УЛА ГЕН
ТУХДЖЕ ЧЕНГИ ДОЛА СИГ
ЧЕНРЕСИК ЛА ЧАГЦЕЛЛО

Злом незапятнан, белый цвет тела,
Совершенным Буддой украшена голова,
Сострадательным оком на скитальцев зрит —
Авалокитешвара, ему поклоняюсь!

И представьте, что:

ПАГПИ ТУГКАР ДАБИ КИЛКОР УЙ
ХРИ ИГ ДРУДУГ НГАГКИ КОРБА ЛЕЙ
ОДСЕР КАРСАЛ ДУДЗИЙ РАНГЩИН ТРОЙ
РАНГИ МИГЛА ПОКПЕЙ НЕЙКЁН КУН
САНГТЕ ДАКНЕЙ ПАГПИ ЕЩЕ КИ
ЧЕНДЕНГ ЦУНПИ ДЕНДЖЕД ТОБПАР ЩОК

В сердце у Арьи в центре лунного диска —
Слог ХРИ шестислоговой мантрой окружён,
Излучается свет ясно-белый — сущность нектара,
Попав на мои глаза, все пороки
Очищает и проясняет. Да обретётся же глаз
Сходный с оком мудрости Авалокитешвары!

Таким образом представляя, начитайте тысячу раз [или сколько посильно] мантру:

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Затем триста раз [или сколько посильно] начитайте:

ОМ САЛЕ САЛЕ МУН-САЛЕ КУН ХРИх СВАХА

Затем с сильной верой и благоговением семь раз следующее:

КЯБСУМ КУНДУЙ ЛАМА ЧЕНРЕЗИК
ДУНГЩУЙ ДАКПОЙ НИННЕЙ СОЛБА ДЕБ
ДАГГИ НГОНГИ ЛЕЙДАНГ ТРАЛКЕН ДУ
ГЮРБИ МИГГИ НЕЙКЁН МАЛЮ ПА
ДЖЯНГЩИНГ ДАГНЕЙ ПАКПИ ЕЩЕ КИ
ЧЕНДАНГ ЦУНГПА ТОБПАР ДЖИНГ ИЙ ЛОБ

К Гуру Авалокитешваре — воплощению всех трёх Прибежищ -
С сильной преданностью сердечно обращаюсь.
Глазные пороки, которые являются условием разлуки
С моей прежней кармой, все без исключения,
Очистив и прояснив, благослови обрести
Глаза, сходные с очами мудрости Арьи!

И представляя, что:

ПАГПЕЙ РАНГИ МИГТУ ДЖАГЧИЛ ДАБПЕЙ, МИГГИ НЁЙКЕН ТАМЧЕД ЧУДЗИН ДАНГВА ЩИНГДУ СОНГБАР ГЮР

Посредством того, что Арья послал в мои глаза слюну, все глазные пороки растворяются, словно в небе чистые облака.

Поплюйте на безымянный палец левой руки и протрите им глаза.
В завершение представив, как

ЛАМА ЧЕНРЕЗИК РАНГИ ЧИБОР ТИМПАР ГЮР

Гуру Авалокитешвара растворяется в моей макушке.

Увеличьте добродетель с помощью благопожеланий:

ГЕВА ДИ ЙИ НЮРДУ ДАГ
ЧЕНРЕЗИК ВАНГ ДУБГЮР НЕЙ
ДОВА ЧИКЧЖАНГ МАЛЮЙ ПА
ДЕ И САЛА ГОДПАР ЩОК

Пусть добродетелью этой я, быстро
Воплотив Авалокитешвару,
Всех без остатка скитальцев
Приведу в Его землю!

Нет никакого сомнения в том, что можно избавиться от глазных изъянов, если непрерывно каждый день совершать подобную практику рано утром, до вступления в разговор с другими людьми.