Библиотека
Доха-Сокровище
Почтение славному Ваджрасаттве!
Почтение Махамудре, неизменному самосознаванию!
Составляющие элементы и чувства восприятия
Возникают и растворяются в природе Махамудры, –
Простоте, ни существующей, ни не-существующей.
Вне деятельности ума это не может быть разыскано –
Вне этой совершенно обманчивой природы,
Поскольку нет там ни начала, ни конца.
Что бы ни имело место в сфере активности ума,
Это не может быть названо истинной природой,
Это не может быть показано гуру и принято учеником.
Не думай об этом как об уме или не-уме.
Отказываясь от многого и понимая это как единственность,
Ты будешь пойман привязанностью к единственности в ловушку.
Я, Тило, не имею никаких учений.
Ни обитая в уединении, ни вне уединения,
Ни с широко открытыми глазами, ни с закрытыми,
С умом ни выдуманным, ни невыдуманным.
Через постижение того, что естественность – не ментальная активность,
В простоте реальности какая бы мысль не испытывалась,
Когда ты распознаёшь её как обманчивую, – просто оставляй её.
Там нечего разрушать или сохранять, приобретать или утрачивать.
Не пребывай в лесном аскетизме.
Блаженство не наступает вследствие купания и очищения.
Освобождение не приобретается преклонением.
Через осуществление ни принятия, ни отказа
Подлинное самоосознание вырастает как плод.
Достигнуто это – и нет нужды думать о пути.
Мирские дураки могут разыскивать это где-то ещё,
Но через отделение от надежды и страха возникает блаженство.
Когда самоцепляние ума укрощено,
Дуалистические явления – в совершенном бездействии.
Не думай, не представляй, не исследуй,
Не медитируй, не действуй, не имей надежды и страха.
Когда такая активность ума самоосвобождена,
Постигается первоначальная природа реальности.
(Такова "Доха-Сокровище" Тилопы, совершенного Господина йогинов.)
Почтение Махамудре, неизменному самосознаванию!
Составляющие элементы и чувства восприятия
Возникают и растворяются в природе Махамудры, –
Простоте, ни существующей, ни не-существующей.
Вне деятельности ума это не может быть разыскано –
Вне этой совершенно обманчивой природы,
Поскольку нет там ни начала, ни конца.
Что бы ни имело место в сфере активности ума,
Это не может быть названо истинной природой,
Это не может быть показано гуру и принято учеником.
Не думай об этом как об уме или не-уме.
Отказываясь от многого и понимая это как единственность,
Ты будешь пойман привязанностью к единственности в ловушку.
Я, Тило, не имею никаких учений.
Ни обитая в уединении, ни вне уединения,
Ни с широко открытыми глазами, ни с закрытыми,
С умом ни выдуманным, ни невыдуманным.
Через постижение того, что естественность – не ментальная активность,
В простоте реальности какая бы мысль не испытывалась,
Когда ты распознаёшь её как обманчивую, – просто оставляй её.
Там нечего разрушать или сохранять, приобретать или утрачивать.
Не пребывай в лесном аскетизме.
Блаженство не наступает вследствие купания и очищения.
Освобождение не приобретается преклонением.
Через осуществление ни принятия, ни отказа
Подлинное самоосознание вырастает как плод.
Достигнуто это – и нет нужды думать о пути.
Мирские дураки могут разыскивать это где-то ещё,
Но через отделение от надежды и страха возникает блаженство.
Когда самоцепляние ума укрощено,
Дуалистические явления – в совершенном бездействии.
Не думай, не представляй, не исследуй,
Не медитируй, не действуй, не имей надежды и страха.
Когда такая активность ума самоосвобождена,
Постигается первоначальная природа реальности.
(Такова "Доха-Сокровище" Тилопы, совершенного Господина йогинов.)
