Библиотека
Совершенное здоровье
От чего зависит правильный выбор?
Чтобы продолжать развиваться и прогрессировать в своей жизни, мы должны принять решение совершать правильный выбор — день ото дня и каждую минуту. Свобода выбора бесконечна, также как и вызовы, которые нам постоянно бросает жизнь, так что избежать неправильных решений кажется невозможным. Однако, Аюрведа утверждает, что в этом нет ничего невозможного, как только мы настроимся на звучание нашей глубинной природы.
В каждом выборе, который нам приходится делать — обыденном или глобальном — наше квантовое тело видит единственный правильный выбор, пусть даже разуму кажется, что их много. Эта неуверенность приводит к внутреннему конфликту. Почему, к примеру, курильщик тянется за еще одной сигаретой, хотя отлично знает, что это ему вредит? Почему обжора берет очередную порцию еды, хотя не испытывает голода? Борьба с этими привычками тщетна, ведь наши действия основаны на слишком многих индивидуальных процессах, изменяющихся каждую минуту. Победа над смертельными вирусами или бактериями — детская игра по сравнению с победой над собственными разрушительными привычками. К примеру, все мы знаем, что люди с избыточным весом готовы на все — на любое лечение, вмешательство в свою психику и даже на операцию, но все безуспешно!
Аюрведа предлагает более простое решение. Вместо того, чтобы корректировать свой выбор, люди склонны потворствовать своим нездоровым желаниям; поэтому мы приводим своих пациентов лицом к лицу с их желаниями. Дело в том, что изначально каждый человек имеет здоровые желания. На санскрите это называется «саттва», что часто переводится как «пустота». Однако, лучший перевод для этого слова — «импульс к развитию», и я постараюсь это доказать.
Аюрведа утверждает, что в каждой естественной ситуации одновременно действуют три импульса. Саттва — импульс к развитию и прогрессу; тамас — противоположное побуждение, оставаться в прежнем качестве и регрессировать. Между ними находится раджас — более нейтральный импульс, диктующий человеку действовать ради самого действия (см. диаграмму).
Как видите, раджас ставит вопрос: как мне действовать в данной ситуации? Сатва делает выбор в пользу более эволюционного решения; тамас — в пользу того, которое предлагает стабильность. Все три импульса необходимы в нашей жизни. К примеру, поздно вечером вы решали, посмотреть ли еще один фильм по телевизору, один импульс говорит, что пора идти спать, а другой предлагает еще посидеть. При этом саттва и тамас приходят в конфликт, а раджас действует как пусковой механизм, побуждая вас принять решение.
Природа создала нас так, что наш ум инстинктивно действует в согласии с этими тремя тенденциями — Гунами, иногда также называемыми «ментальными дошами». Люди могут быть классифицированы согласно тому, которая из трех гун у них преобладает.
• Раджасичным людям нравится действовать любой ценой. Их ум работает постоянно и имеет тенденцию к беспокойству, импульсивности и кинетическим «выбросам» различного рода.
• Саттвичным людям нравится все, что способствует их прогрессу. Их умы не озабочены действием ради него самого, но они совершают действия творческие, жизнеутверждающие и ведущие к здоровью.
• Тамасичным людям дороже всего покой. Их умы не активны, они предпочитают бездействовать и сохранять «статус кво».
Эти типы не являются чем-то застывшим, поскольку каждый из нас несет в себе элементы всех трех. Но каждому из нас знаком чисто раджаси-ческий тип — экстраверт, бесконечно полный энергии, бегущий туда, где ангелы боятся ступить. Часто встречается и чисто тамасический тип — медленный в своих движениях, сопротивляющийся новым идеям, твердолобый приверженец традиций, для которого все самое лучшее — в прошлом. (Аюрведические доктора, прибывающие в Америку, называют ее расой безнадежных раджасиков, амбиции которых нуждаются в умиротворении саттвой.) Однако, мы созданы Природой таким образом, что стремление к большей саттве является целью для нас, и тем самым мы обретаем счастье, здоровье и растущую творческую способность.
Тайна саттвических людей в том, что их желания — естественны и здоровы. Нездоровые желания могут возникнуть в каждом в результате скопления ментальной амы — негативных тенденций ума. Саттва — сила чистоты, которая их побеждает. Аюрведические мудрецы утверждают, что аму порождают следующие причины:
- • негативные эмоции — гнев, страх, самокритика, алчность, презрение;
- • психологические стрессы — семейные проблемы, напряжение на работе, нехватка денег, потеря работы, развод, смерть близких;
- • летаргия ума, инертность;
- • неподходящее, лишенное целостности окружение;
- • контакт с негативом других людей;
- • насилие и жестокость, в том числе в фильмах, передачах и книгах, неподобающие развлечения.
Рассуждения о том, можно ли показывать сцены насилия по ТВ, с точки зрения Аюрведы, неправильно ставят вопрос. Если речь идет о здоровье нации, то должен осознаваться факт, что вид насилия порождает в теле семена нездоровья в виде соответствующих эмоций и вредных химических соединений, накапливающихся в уме и всех клетках тела. Каждый вправе выбирать тенденцию, которой он позволяет оказывать влияние на себя, но моя роль, как доктора — предупредить, что некоторые из них несут в себе угрозу для нашего здоровья и самого бытия. Избегать всего, что несет в себе заразную ментальную аму, таким образом — необходимая превентивная мера против нарушения баланса, ведущего к различным болезням.
Мы не можем заставить свое тело постоянно совершать более прогрессивный выбор. Покупая неподходящую пищу, куря сигареты одну за одной, постоянно употребляя алкоголь и совершая иные неправильные выборы в повседневной жизни, человек создает преграды на прямом пути своих желаний, и они пускаются «в обход». Иногда нечистот скапливается столько, что они не дают нам вступить в контакт со своим квантовым «я». В этой книге даны описания многих техник, помогающих разгрести эти завалы. Все они, от панчакармы до медитации блаженства, помогают повысить свой уровень внутренней чистоты.
В скором времени, продолжая применять эти техники, вы почувствуете, как ваша саттвическая сторона начинает брать верх, вне зависимости от того, насколько блокирована была ваша система вначале. Когда это происходит — значит, мы приближаемся к месту, называемому «наше совершенное здоровье». Саттва находится ближе всего к сердцу природы, поскольку все в природе расширяется, эволюционирует и растет. Саттва обитает в нас как инстинкт уравновешенности, жизнеутверждающих отношений, врожденного достоинства и уважения к другим и искренней любви. Наращивая свою саттву, человек стремится жить в чистоте и двигаться в направлении, указанном эволюцией. Тогда, и только тогда выражение «жить в согласии с Природой» обретает для него истинный смысл.
