Часть пятая. Цеванг Долкар Кхангкар. Искусство диагностики по пульсу, которому меня обучала мама

Введение

Одним из наиболее завораживающих и необычных средств, имеющихся в арсенале тибетского врача, является метод диагностики посредством пальпации пульса пациента. Чтец пульса является глубоким по смыслу и сложным для понимания искусством. Точный полный диагноз вызывает изумление и уважение, граничащие с благоговейным страхом, в время как менее ясный или ошибочный диагноз порождает замешательство, непонимание даже скептицизм. Что бы ни говорили об утонченности и сложности пульсовой диагностики это искусство является одним из наиболее важных разделов тибетской медицины, которой доктор должен овладеть в совершенстве, поскольку подход к работе с пациентом во многом зависит от точности первичного диагноза. Среди многих методов и аспектов диагностики изучаемых студентами, диагностика посредством пальпации пульса, в ходе которой оценивается баланс его ритмов, является наиболее подробным и исчерпывающим методов который является уникальной принадлежностью тибетской медицины.

Пульсовая диагностика являет собой наиболее сложный для овладения раздел тибетского врачебного   искусства.   Требуются   годы   целенаправленных  усилий   для   овладения   этим искусством под руководством опытного наставника, который, образно говоря, берет вас за  руку и ведет по темным и таинственным дорожкам пульса в человеческую анатомию подобно тому, как ветреной ночью ночной сторож с фонарем в своей крепкой руке ведет слепого человека. Это моя великая удача, что я была дочерью доктора Долмы, моей мамы, которая является врачом в тринадцатом поколении семейной медицинской традиции рода Кхангка  Она очень скрупулезно относилась к обучению медицине, показывая нам с сестрой, как читать пульс у сотен пациентов,  которые  каждый день посещали  ее.  Я много раз испытывал смущение, когда мое чтение пульса "сбивалось с курса" и обнаруживалось мое невежества когда я выпаливала неточный ответ относительно имеющейся болезни. Но моя мама была источником вдохновения и воплощением сострадания в чистом виде. Ее терпение было безграничным и ее способность прощать была безмерной. Каждую из наших ошибок вынуждена была объяснять вновь и вновь. Когда я думаю о тех днях сейчас, когда моей мамы больше нет со мной, меня переполняет не только печаль по поводу ее отсутствия, но и чувств глубочайшей благодарности, поскольку я снова и снова осознаю, в каком привилегированнее положении я находилась, получая учение от доктора такого масштаба, будучи ее дочерью всегда имея возможность получать от нее советы по всем аспектам нашей медицинской  традиции. Моя мама считала пульсовую диагностику наиболее важной частью медицинской консультации.    Она   выполняла    практику   интенсивного   созерцания   по   этой   теме медитировала и получала специальные инициации Будды медицины и Ваджрайогини для того чтобы совершенствоваться в этом искусстве. Возможно, посвящения заслуг, которые она выполняла в ходе этих практик, сделали ее одной из самых    совершенных мастеров по чтению   пульса.   Каждый   день   ее   дарование   неоднократно   демонстрировалось,   изумляя  пациентов точностью чтения пульса и обманчивой легкостью, с которой она ставила диагноз

Условия, необходимые для безукоризненного истолкования тонких нюансов пульса, очень тяжело соблюсти в наше неспокойное время. Как современный врач, так и пациент находятся в невыгодном положении из-за стрессов и напряжений, возникающих в результате загрязнений современной жизни, что не способствует обеспечению благоприятной обстановки для проведения естественной диагностики и естественного лечения в соответствии с тем, как это трактуется в древних тибетских медицинских тантрах. Это, а также в целом будущее тибетской медицины беспокоило мою маму, которая давала нам ясные и искренние инструкции о том, как обойти многие из этих проблем, с которыми мы должны были столкнуться на практике. Ее особенно беспокоило ужасающее разрушение экологии, что является ценой, которую мы сейчас платим за быстрый технологический прогресс, который был достигнут за последние несколько десятилетий. Не приведет ли это к гибели древних медицинских культур таких как тибетская медицина, которые полностью зависимы от лечебных растений и минералов для составления лечебных препаратов? А еще вызывает озабоченность то, что редкие и драгоценные растения и минералы становятся дефицитными и труднодоступными в связи со все более усиливающимся разрушением хрупкой гималайской экологии, из-за чего не очень совестливые практикующие врачи соблазняются использованием более дешевых ингредиентов, которые являются заменителями, что способствует экономии их расходов, но подрывает репутацию чистой профессии тибетского врача в результате снижения качества лекарств.

Теперь я сделаю акцент на искусстве чтения пульсовых ритмов, что позволяет распознавать характер лежащего в основе всех болезней баланса или соотношения между нйэс-па и элементами, из которых состоит человеческое тело. Мои знания базируются, прежде всего, на прямых наставлениях моей мамы и опыта, который я приобрела под ее руководством. Другими источниками, из которых я черпала информацию, являются тибетские медицинские тексты, краткие цитаты из которых будут здесь приводиться. Я адресую эти обсуждения по пульсовой диагностике всем, кто практикует контроль здоровья и лечения по балансу в пульсовых ритмах.

Пульс, как говорила моя мама, является медиумом, который передает послания от тела врачу и посредством своих биений и динамики колебаний рассказывает тому, кто проводит обследование, какие именно нйэс-па преобладают.

В некоторых случаях пульс при чтении врачом воспринимается пустым, а при дальнейшем более тщательном исследовании оказывается еще и прерывистым, т.е. то бьется, то вдруг останавливается. Такой пульс указывает на преобладании в теле рлунг, который является причиной того, что мы называем "болезнями рлунг" или "болезнями ветра". Как разъясняется в медицинских текстах, "пульс при болезнях рлунг является быстро восстанавливающимся в том смысле, что исчезает при сильном нажиме и быстро восстанавливается, когда нажим прекращается, иногда биение этого пульса на какое-то время прекращается. Рлунг является одним из трех нйэс-па В соответствии с представлениями тибетской медицины здоровье человека зависит от баланса или равновесия между тремя нйэс-па. Оставшиеся два нйэс-па это мкхрис и бад-кан.

В некоторых случаях пульс при чтении проявляется слабыми биениями и замедленным ритмом, а при более тщательном исследовании воспринимается погруженным на дно. Такой пульс указывает на наличие патологии бад-кан. Как говорится в текстах, "пульс при болезнях бад-кан едва различимый, а еще этот пульс будет слабым и неспешным". При наличии патологии бад-кан в дополнение к анализу пульса доктор может обследовать язык пациента, который будет бледным, мягким и влажным со светлым налетом слизи, тогда как язык у человека, страдающего болезнями рлунг, будет ощущаться грубым, по цвету красноватым и высыхать за ночь.

Если биение пульса быстрое, а сосуд по ширине тонкий и воспринимается протяженным - от одной точки к другой, это недвусмысленно указывает на патологию мкхрис. В медицинских текстах говорится, что "пульс при болезнях мкхрис характеризуется быстрым ритмом и сильными биениями, а также воспринимается тугим как скрученная веревка". Доктор может, если пожелает, при патологии мкхрис в дополнение к анализу пульса произвести исследование мочи, которая будет по цвету оранжевой с обильным паром и неприятным запахом.

Хотя тибетские врачи могут отличаться в своих подходах к диагностике по пульсу.они согласно наставлениям моей мамы, первым важным шагом будет определение состояния трех нйэс-па - рлунг, мкхрис и  бад-кан, поскольку коррекция их дисбаланса привели восстановлению здоровья человека, а, кроме того, владение информацией о состоянии является для врача важным ключом к пониманию частных проблем, имеющихся у или проблем, причиняющих ему страдания. Но для того, чтобы определить состояние одного или  более   нйэс-па  в   конкретном   случае,   доктору   вначале   необходимо  установить конституционного пульса, который пациент имеет в отсутствие болезней. Возникает вопрос что   такое   конституционный   пульс?   Каждый   из   нас   обладает  типом   пульса,   который соответствует нашей физической конституции или эмоциональному темпераменту. Этот пульс выражает врожденные тенденции нашей природной физической конституции  Такои пульс  может быть определен только когда человек здоров и затем его следует запомнить, поскольку это будет важной информацией для диагностики болезней в будущем. Этот конституционный пульс бывает трех типов - пхо-рца, мо-рца и бйанг-чхуб-сэмс-па или ма-нинг-ръа, что можно перевести с тибетского  как  "мужской пульс",  "женский пульс"  и "нейтральный пул соответственно. Третий пульс иногда переводят как "боддхисаттовсий пульс", что являет буквальным значением тибетского бйанг-чхуб-сэмс-па, однако, термин "нейтральный пульс» или даже "пульс евнуха" и "бесполый пульс" ближе к истине, в то время как эвфемистический перевод "боддхисаттовский пульс" может породить полные иронии религиозные коннотаи Классификация конституционного пульса на три типа - мужской, женский и нейтральный совершенно бесподобна. Во-первых, эти три типа до некоторой степени имеют сходство пульсами трех нйэс-па - рлунг, мкхрис и бад-кан. Мужской пульс похож на пульс р.тл женский на пульс мкхрис, а нейтральный на пульс бад-кан. Во-вторых, классификация мужской,  женский  и  нейтральный  пульсы  основана исключительно  на конституционных различиях и не имеет отношения к полу пациента. К примеру, название "мужской пульс» не означает, что мужской пульс может быть только у мужчин, а также, что у мужчин мужской пульс встречается чаще, чем у женщин. Наличие у человека любого из трех конституционна пульсов не является "ни умышленным, ни случайным" — это определяется исключительно физической   конституцией    и    ментальным    темпераментом    и    выражает    природные конституционные   тенденции.   Тибетские   врачи-буддисты,   упрощая,   говорят,   что  кармический пульс.  Например,  если у женщины  будет мужской  пульс, у  нее высока вероятность стать богатой и иметь больше сыновей, чем дочерей. Ее сыновья в силу обретения  заслуг или положительной кармы в прошлых жизнях также будут отличаться достатком здоровьем. Мужской пульс является сильным и широким, при слабом нажиме ощущает грубым.    Этот   тип    анализа,    базирующийся   на   конституционном   пульсе,   звучит  как  астрологический прогноз, которому, казалось бы, не должно быть места в тибетской медицине которой присущ рационализм. Однако, в Тибете    обучение медицине и астрологии всегда. сопутствовало друг другу. Большинство врачей изучало также и астрологию, однако, не в астрологи были докторами.  С другой стороны, характеристики мужского пульса как с; определяются в тибетских медицинских тантрах или как меня учила моя мама ничто по сравнению   с   вычислениями,   которые   порой  выполняются   в   тибетской   астрологии.   В медицине, не вдаваясь в частности, просто обсуждаются общие характеристики мужски пульса у женщин. Также как благосостояние женщины с мужским пульсом, так и количеси сыновей, которые у нее родятся, все это зависит еще и от типа пульса ее мужа. Полно противоположностью мужскому будет женский пульс, при котором вместо описанного вьше .сильного и широкого пульса будет быстрый и тонкий пульс. У мужчины с женским пульсом ,будет очень длинная жизнь и родится больше дочерей, чем сыновей. Если мужчина и женщина оба обладают мужским пульсом, у них будет больше сыновей, чем дочерей. Если у обоих женский пульс, у них будет больше дочерей. Нейтральный пульс или пульс евнуха описывает как слабый и мягкий. Этот пульс плавный, длинный и замедленный. Если муж и жена оба имеют нейтральный пульс, они будут жить очень долго и не будут подвержены болезням. Они будут наслаждаться расположением и защитой тех, кто имеет более высокое положение, чем они, и страдать от зависти, клеветы и грубости со стороны людей, которые ниже их. В частности, их дяди и тети будут злиться на них и будут считать их своими врагами. Пара супругов с нейтральными пульсами останутся бездетными и их род прекратится. Поэтому обладание нейтральным пульсом является одновременно как благословением, так и проклятьем. В тех случаях, когда необходимо обеспечить восполнение людских ресурсов при одновременном избавлении от необходимости платить медицинскую страховку, это несомненно воспринимается как проклятие, особенно теми, кто стремится к сохранению рода и семейных традиций таких как, например, медицинские у тибетских докторов. Но с другой стороны наличие такого пульса у одного из супругов, в то время как у другого супруга мужской пульс, возможно, иногда будет благом, особенно в таких странах как Индия, поскольку семья будет иметь только одного ребенка и этот ребенок скорей всего будет мальчиком и наоборот, если у другого супруга женский пульс, в такой семье будет девочка. Т.о., наличие нейтрального пульса у одного из супругов может считаться благом во многих странах третьего мира, в которых существует необходимость планирования семьи, так как контроль численности населения становится насущной проблемой.

Для тибетского врача очень важно наличие ясного и всестороннего понимания, что такое конституционный пульс, но не из-за его таинственности, а из-за возможных заблуждений при исследовании пульса, поскольку тот или иной конституционный пульс можно по ошибке принять за внутреннюю болезнь, что приведет к ошибочному диагнозу. Например, мужской или женский пульс может быть ошибочно принят за болезнь жара, а нейтральный пульс легко спутать с холодной патологией. Моя мама рассказывала мне, что в Тибете новый пациент должен был сообщать врачу свой врожденный пульс. Как объяснялось, эта информация была жизненно важной и большинство пациентов были о ней осведомлены. Основываясь на знании конституционного пульса пациента, врач затем был способен продолжать исследование с тем, чтобы определить по пульсу, здоров пациент или болен. Это первое условие, необходимое для диагностики заболевания.

Количество ударов пульса за один дыхательный цикл также может сказать доктору, здоров пациент или болен. Дыхательный цикл состоит из вдоха, выдоха и короткой паузы между ними. У здорового человека за один дыхательный цикл должно быть пять ударов пульса, а сверх того, по крайней мере, в течение ста дыхательных циклов должно быть ровное биение под всеми тремя пальцами врача. Следовательно, если биение является неравномерным под тремя пальцами - например, если пульс бьется под указательным пальцем чуть слабее, чем под безымянным, это говорит о том, что у пациента нездоровый пульс, который указывает на наличие заболевания. Несмотря на то, что частота может составлять пять ударов за дыхательный цикл, даже слабое различие в биении под любыми из трех пальцев или их сторонами будет указывать на нездоровый пульс. Любая неоднородность в биении — будь то различие в силе или скорости нарастания и спада пульсового сигнала и т.п. - говорит о том, что пульс нездоровый. Кроме того, если число ударов за дыхательный цикл меньше или больше пяти, что является нормальным значением, автоматически указывает на наличие болезни. Если говорить более подробно, число ударов больше пяти будет указывать на наличие горячей патологии, а меньше пяти на наличие холодной. А если еще более детализировать, шесть ударов за один дыхательный цикл будет указывать на наличие незначительного жара, семь ударов на наличие сильного жара, а восемь или более ударов на исключительно сильный жар. Подобным же образом, если количество ударов пульса за один дыхательный цикл меньше трех, это говорит о том, что у пациента очень сильное холодное заболевание, о котором в древних текстах обычно говорится "холодное заболевание, вышедшее за пределы", что подразумевает неизлечимость данной болезни. Однако, если число ударов равняется трем, это умеренный холод, при котором есть шансы на излечение. Если число ударов за дыхательный цикл равно четырем, это слабый холод, который легко поддается лечению.

Конституционный пульс почти всегда исследуется на запястье, но в очень редких случаях он может определяться вдали от запястья, поскольку в некоторых исключительно редких случаях лучевая артерия может не дать корректной или необходимой информации об органах тела. Врач всегда должен быть готов к такой возможности, поскольку возникает опасность перепутать конституционный пульс с пульсом смерти. Такая путаница будет усложнять диагностику, но подобная ситуация возникает исключительно редко и встречается один раз на тысячу случаев. Иногда ошибки при диагностике могут возникнуть, если перепутать конституционный пульс пациента с горячей или холодной болезнью из-за чрезмерно строгого применения правила о пяти ударах за дыхательный цикл. Доктор может по ошибке принять мужской или женский пульс за горячую болезнь, а нейтральный пульс за холодную болезнь. Некоторые люди от рождения обладают быстрым и тонким пульсом. Здесь врач должен понимать, что у человека с врожденным конституционным пульсом мкхрис будет быстрая и тонкая пульсация, что, однако, не означает, что у этого человека болезнь жара. В этом случае правило о пяти ударах за дыхательный цикл неприменимо и доктору следует полагаться на интуицию  и опыт. Возможно, для моей мамы это было легко. В данном случае присутствовали безграничные опыт и знания. Этого не было у меня, но она по многу раз искусно и любовно проводила меня через лабиринты этого тонкого искусства диагностики.

Диагностическое чтение пульса посредством пальпации считается высшим методом диагностики в тибетской медицине. Полностью история и искусство пульсовой диагностики детально разъясняется в тринадцати темах в четвертой или Заключительной тантре Чжуд-ши. Само по себе это искусство, которое для полного овладения им с целью оказания помощи больным, требует от доктора напряженной концентрации и обширного опыта. Это искусство применимо как для диагностики имеющихся болезней, так и для прогнозирования состояния здоровья в будущем. В своей основе это искусство]включает в себя врожденные способности, мастерство, полученное в результате обучения технике чтения пульса, а также технику сосредоточения,овладение которыми позволяет доктору распознавать и интерпретировать послания, содержащиеся в пульсе или, если точнее, в лучевой артерии о .состоянии организма и после расшифровки этих посланий определять причины и сущность имеющихся патологий, а также производить выбор способов их лечения. Т.о., пульс пациента, читаемый тремя пальцами врача, является посыльным между доктором и пациентом. Способность ясного понимания и точной интерпретации этих сообщений с целью оказания помощи пациенту зависит от теоретических знаний, практического опыта, практик сосредоточения и посвящений доктора. Моя мама однажды сказала мне: "в пульсе отражается все, что происходит в организме, в нем содержатся сигналы от каждого органа и части тела; нужно лишь уметь слушать и видеть эти сигналы; необходимо овладеть техникой, а сама диагностика проста".

Диета и образ жизни накануне обследования

В первую очередь нам необходимо разобраться с предварительными условиями в диете и образе жизни, которые должны соблюдать как пациент, так и врач перед проведением чтения пульса. Это является предпосылкой для постановки точного диагноза. Обычно на биения и частоту пульса сильно влияют манера поведения и привычное питание индивида. Однако, перед исследованием пульса тибетским доктором пациент не должен заниматься такой деятельностью и употреблять такую пищу, которые могли бы нарушить гармонию пульсовых ритмов и сбить ритм [пульса] до такой степени, что это могло бы затруднить адекватное чтение пульса врачом. Поэтому, по крайней мере, за день до исследования пульса от пациента требуется соблюдать следующее:

воздерживаться от употребления сырой и несвежей пищи,

воздерживаться от крепких чая и кофе,

воздерживаться от чрезмерно питательных и высококалорийных пищи и напитков, особенно от мяса, вина и т.п.,

воздерживаться от холодной по свойствам пищи,

избегать перегревания и переохлаждения тела

избегать напряженной физической активности,

избегать пребывания в лени и апатии,

насколько возможно расслабить как тело, так и ум, отказаться от любых сексуальных контактов, избегать как переедания, так и голодания, избегать недосыпания,1

избегать длительных разговоров, волнении или споров  .

Даже в экстренных случаях как пациент, так и врач должны постараться расслабиться таким образом, чтобы пульс успокоился и вернулся к норме. В беспокойных городских условиях строгое соблюдение всех этих условий не всегда возможно, но следует прилагать усилия к их соблюдению, по крайней мере, в день перед исследованием пульса или, в крайнем случае, хотя бы вечером накануне исследования.

Время обследования

Под временем мы подразумеваем наиболее благоприятное время для исследования пульса с  целью постановки диагноза или дачи прогноза. Лучшим временем для чтения пульса будет раннее утро. Вполне подходящим считается время, когда солнце уже взошло, но земля еще не получила тепло от солнца и не прогрелась. Но все же временем, которое считается наилучшим и наиболее подходящим для точного чтения пульса, является период перед восходом. Также и в медицинских тантрах говорится, что лучшим временем для чтения пульса будет утренняя заря, когда доктор уже может отчетливо разглядеть линии на ладонях. Далее в тексте поясняется, что это время, когда солнце только-только показалось и его лучи уже достигла верхушек гор и холмов, но еще не осветили равнины. Как метафорически сказано в тексте, это время, когда горячие вибрации в теле, произведенные Солнцем, и холодные вибрации, произведенные Луной, пребывают в равновесии, т.е. вибрации, порожденные Солнцем и Луной, максимально сбалансированы, что обеспечивает наиболее адекватные биение и ритм пульса, т.е. оптимальные условия, необходимые для чтения пульса врачом. Согласно наставлениям моей мамы, исследование или чтение пульса нельзя производить в полдень или полночь, поскольку Солнце и Луна через связанные с ними горячие и холодные элементы помешают исследованию пульса, оказывая влияние на его ритм посредством специфического горячего или холодного воздействия, которое создаст помехи адекватному чтению пульса. Очень опытные и искусные доктора, за плечами которых многолетние опыт и наблюдения, способны преодолевать ограничения, связанные как с климатическими, так и с сезонными влияниями, но менее опытные как мы с вами должны неукоснительно следовать инструкциям, изложенным в медицинских тантрах. За исключением экстренных ситуаций, когда стесненность во времени врача или пациента или же серьезность заболевания вынуждают производить срочное исследование, во всех остальных случаях диагностический процесс будет занимать значительно [больше времени в силу того, что как врач, так и пациент должны будут соблюдать соответствующие предварительные условия в диете и образе жизни, а также выбирать лучшее и наиболее подходящее время для диагностики. Однако, как объясняла моя мама, в то время как допускается менее строгое соблюдение предварительных условий в диете и образе жизни, тем не менее, следование предписаниям относительно предрассветного времени для проведения обследования при наличии серьезной проблемы, когда необходим максимально точный диагноз, все же считается существенным. Для того, чтобы уменьшить влияние неподходящих диеты и образа жизни чаще всего достаточно, если врач и пациент постараются успокоить дыхание и расслабиться. Врачу важно убедиться, что пациент не напряжен и спокоен, не вспотел от волнения или напряжения, а его руки расслаблены. Только после этого возможно адекватное чтение пульса.

Место обследования, положение рук и ментальное отношение

Правильное положение левой или правой руки, протянутой для исследования пульса, является  важным   моментом  при  обследовании.  Доктор не должен стоять, держа руку  пациента. Кроме тех случаев, когда из-за тяжелой болезни больной не может встать и поэтому исследование пульса производится в положении лежа, во всех остальных случаях пациенту следует сидеть, слегка наклонив голову к врачу в знак доверия и уважения. Руки следует протягивать врачу ладонями вниз. Ментальное отношение пациента к врачу в этот момент также будет оказывать сильное влияние на адекватность считывания пульса. Если пациент небрежно протягивает свою руку без доверия и уважения к знаниям и исцеляющей силе врача, а с мотивацией лишь проверить его способности, в большинстве случаев это будет вредить диагностике, поскольку негативное отношение пациента не будет находиться в гармонии с ментальным состоянием врача, которое при условии, что он буддист, должно всегда быть пропитано доброжелательностью и всепрощением. В тибетской медицине вера и карма играют невидимую, но очень значимую роль во взаимоотношениях врача и пациента и, следовательно, их наличие во многом будет определять возможность излечения болезни. Опытный врач обращает внимание даже на то, как пациент делает первый шаг, входя в комнату, как он протягивает руку врачу для исследования пульса и на другие незначительные действия, которые сами по себе могут и не иметь значения для диагностики и последующего медикаментозного лечения. При наличии хороших кармических связей возникает ощущение одновременно у врача и пациента или у учителя и ученика, что они встретили подходящего человека в подходящее время. Такой позитивный ментальный настрой играет важную роль в тибетском медицинском искусстве - не только в пульсовой диагностике, но и в лечении. Хотя времена меняются, однако, подобные фундаментальные принципы тибетской медицины изменений не претерпели. Они и в наши дни применяются с таким же успехом и убежденностью, как применялись сотни лет назад в Тибете, когда тот был независимым гималайским государством и тибетцы были свободными людьми в горах.

Лучшее место для чтения пульса на вытянутой руке пациента располагается над лучевой артерией, которая проходит по запястью со стороны большого пальца, на полдюйма проксимальное складки на запястье. Пульс или, если точнее, пульс лучевой артерии пациента считывается тремя пальцами врача. Эти три пальца, которые будут воспринимать, выслушивать и интерпретировать пульс с целью постановки диагноза, суть указательный, средний и безымянный пальцы. Они должны располагаться по одной линии над лучевой артерией. Они не должны ни касаться друг друга, ни располагаться слишком далеко друг от друга - расстояние между каждой парой пальцев должно равняться ширине зерна ячменя. Доктор должен осуществлять пальпацию лучевой артерии пациента всеми тремя пальцами в спокойной манере, время от времени изменяя нажим пальцами. Вообще говоря, биение пульса можно ощутить и в других местах человеческого тела, где главные артерии проходят недалеко от поверхности кожи. Например, можно его читать на шее, вблизи сердца, в паху, на ушах у детей, в случае исследования пульса смерти на лодыжке и т.п. Но обычно пульс считывают на лучевой артерии, поскольку она проходит "посредине тела" - не слишком близко и не слишком далеко от плотных и полых органов. Такие артерии как сонная, бедренная и задняя большеберцовая хотя и доступны для прощупывания пульса, однако, находятся слишком близко к сердцу и печени, из-за чего "содержат слишком высокую концентрацию крови и рлунг". Посредством чтения пульса на этих артериях можно поставить общий диагноз, но очень трудно определить точную локализацию болезни или произвести дифференциальную диагностику. Моя мама объясняла мне, что, поскольку кровь и рлунг, "побывавшие" во всех плотных и полых органах, проходят через лучевую артерию, они передают сообщения от органов, которые врач может прочесть чувствительными и тренированными кончиками пальцев на различных участках этой артерии у запястья больного. На лучевой артерии проявляются самые разные пульсации и ритмы подобно волнам в океане, поскольку энергия рлунг тела, струящаяся вместе с кровью, влияет на кровоток, в результате чего он будет отражать баланс и дисбаланс трех нйэс-па. которые являются составляющими тела. Пульсации лучевой артерии будут становиться тугими, покатыми, пустыми, скрученными, тонкими, мягкими или твердыми в зависимости от соотношения между нйэс-па и ритмов энергии рлунг.

Мера нажатия

*

У моей мамы были гладкие и чувствительные пальцы, которые, возможно, сами обладали исцеляющей способностью. Вместе с ее очень терпеливой и гуманной манерой опроса и объяснения пульсовая диагностика в ее исполнении представлялась мне высочайшим искусством. Даже акт наложения ее пальцев на запястье в начальной фазе диагностики мог успокоить и расслабить пациентов, которые затем зачастую были поражены ее глубоким пониманием их проблем. Я тщательно наблюдала за ней - как она изменяла нажим своих пальцев, как они перемещались, как она переключала свое внимание от одного пальца к другому и т.п.Ее пальцы как будто танцевали по запястью пациента, когда она закрывала свои глаза - при этом ее концентрация становилась настолько сильной, что она забывала обо всем, что ее окружает. Иногда она тихо произносила одну или две мантры, затем открывала глаза, сбрасывала внутреннее напряжение, которое сопровождало ее погружение в состояние полного сосредоточения на таинстве чтения пульса, откидывалась на спинку стула и начинала объяснять, какие проблемы есть в организме больного. Классическая поза и грациозная техника моей мамы отпечатались в моей памяти навечно и это постоянно побуждает меня учиться слышать и понимать то, что слышала и понимала она.