Тибетский массаж Ку Нье:

пособие для профессионалов

и домашнего применения

Доктор Нида Ченагцанг

Перевод с итальянского: Анна Розова

Москва, 2009

Составитель и редактор: А. Розова

























УДК 615 ББК58

Ву аггап§етеп1 шип Шегпагюпа! Асаёету иг ТгаёШопа! Т1Ье1ап МесНсте, Коте, На1у.

Публикуется по согласованию с Международной Академией тра­диционной тибетской медицины, Рим, Италия.

Ченагцанг Нида.

Тибетский массаж Ку Нье: пособие для профессионалов и до­машнего применения/ Перевод с итальянского: А. Розова М: Ганга/Сватан, 2009 224 с.

Эта книга - практическое пособие с иллюстрациями по уникальной мето­дике тибетского массажа Ку Нье, собранного ректором Академии Тради­ционной Тибетской Медицины доктором Нидой Ченагцанг из многочис­ленных и разрозненных тибетских источников. После прочтения книги у вас появится возможность помогать себе и близким. Массаж Ку Нье легко снимает стресс и боли, избавляет от недомоганий и омолаживает.

978-5-98882-083-3

© ^^. №ёа Спепа§1§ап§, 2007 © А. Розова, 2008 © Ганга, 2009












Юток Ионтен Гонпо






Предисловие автора методики

Ку Нье - это комплексная терапия, которая приносит пользу как больным, так и здоровым. Массаж излечивает от многих заболева­ний, оказывает профилактический эффект и уравновешивает энер­гии тела. Конечно, очень хорошо, когда массаж проводит квалифи­цированный врач. Но, для того, чтобы сохранить и поддержать здо­ровье, массаж могут делать все, даже ваши родственники и друзья. Я мечтаю о том, что в будущем массаж будут изучать в школах.

Тибетский массаж это комплекс процедур с многовековой исто­рией. По-тибетски он называется Ку Нье (bskи тпуе) и включен в систему обучения тибетской традиционной медицины.

Первая часть массажа Ку включает в себя массаж-растирание с нанесением натуральных масел и мазей, техники движения суста­вов и прогревания. Вторая часть или Нье - это более привычный на Западе массаж, такой как разминания, постукивания, надавли­вания по коже, мышцам, точкам и каналам.

Кто может делать массаж Ку Нье?

Хорошо, чтобы в нашем обществе все люди знали, как помочь друг другу с помощью таких простых методик, как массаж. И в каждой семье хотя бы кто-то один мог бы с легкостью овладеть массажем и поддерживать родных и близких. Особенно актуально делать массаж своим детям. Но и пожилые люди нуждаются в нем не меньше: это наши родители, бабушки и дедушки, которые по­святили нам столько времени. С помощью правильного массажа мы можем тоже подарить им свою доброту, снимая с них боль и напряжения, неизбежные в старости.

Массаж Ку Нье - великолепное средство для сближения супру­гов: они начинают лучше понимать друг друга, проникаясь ощу­щением тактильности и, узнавая больше о здоровье и равновесии, оттачивая чувствительность, возрождают притупленную с годами любовь.

А для врачей и других медработников совершенно необходимо совмещать знание и практику массажа с обычным лечением, по­тому что эти методы значительно ускоряют выздоровление.

В тибетской медицине применяют 5 основных внешних терапий. В заключительном трактате, последнем из «Четырех медицинских Тантр» (rgyud bzhi}, эти внешние виды терапии перечисляются в следующем порядке: кровопускание, прижигания, компрессы, бальнеотерапия и массаж. В этой книге, написанной еще в XII ве­ке, большое внимание уделяется массажу.

Тибетская медицина - это натуральная, естественная медицина. Она понятна и доступна всем, кто ее изучает, и может принести огромную пользу в профилактике и лечении заболеваний естест­венными природными методами на всей планете.

Письменные объяснения, данные в старинных тибетских трак­татах не достаточны для того, чтобы применять их на практике. Необходимы устные наставления квалифицированных преподава­телей тибетской медицины.

В этой книге я поместил краткий обзор по истории тибетской ме­дицины, по практике массажа и благоприятным эффектам от него, по описанию точек, используемых в массаже, а также некоторые инструкции по приготовлению натуральных масел (прежде всего на основе растений).

Где лучше научиться массажу Ку Нье?

Западные люди, интересующиеся практикой массажа Ку Нье, не­пременно должны изучить принципы тибетской медицины и озна­комиться с лекарственными травами, растениями, необходимыми для лечения различных заболеваний. Помимо этого, необходимо разбираться в теории и практике вышеупомянутых 5 процедур, из­ложенных в «Четырех медицинских тантрах». В Международной академии традиционной тибетской медицины 1АТТМ есть факуль­тет массажа Ку Нье. Обучение построено этапами - это трехуров­невая подготовка. Занятия проходят во многих странах мира, в том числе и в России. Первый уровень этих знаний изложен в данной книге. Второй и третий уровень предназначены больше для спе­циалистов, для тех, кто практикует Ку Нье активно, применяет его в своей практике и желает изучить остальные процедуры, такие как прижигания, а также массаж палочками, камнями, массаж Ла, строение чакр и диагностику в ТТМ. Я подготовил и уполномочил нескольких своих учеников, которых назначил международными инструкторами по Ку Нье. Только они имеют право преподавать Ку Нье от лица академии, выдавать сертификаты и обладают знания­ми в полном объеме.

Благодарности

Эта книга основана на инструкциях, представленных в трактатах по тибетской медицине, а также на устных наставлениях, которые я получил во время обучения и практики в клинике в Лхока1 (цен­тральный Тибет) от моего наставника доктора Джамьянг Лхундру-иа (jam dbyangs lhun grub). Этот доктор потомственный знаток Ку Нье, а линия передачи знаний веками без перерыва шла от отца к сыну. В университете Лхасы я изучал теоретические аспекты при­менения Ку Нье наряду с другими знаниями по тибетской меди­цине у известного профессора традиционной тибетской медицины Гомджо Ванду (go jo dbang dus). Я собрал в единое целое весь су­ществующий на тибетском языке материал по Ку Нье, который до сегодняшнего дня нужно было искать в различных медицинских и религиозных текстах, и составил из него практическую методику для применения в современном обществе. Для более доступного понимания в эту книгу включены рисунки и фотографии, часть которых сделана с помощью филиала ТТМ-Франция. Благодарю Элио Гуариско за помощь в переводе моих записей с тибетского языка на итальянский.

Доктор Нида Ченагцанг






           Часть первая. Популярная теория тибетской медицины


Глава 1. Теория и основы ТТМ История и развитие тибетской медицины

Традиционная тибетская медицина (ТТМ) - это целостная, нату­ральная, естественная и природная медицина, где человек рассма­тривается в единстве с окружающим миром. Здоровье определяет­ся как равновесие всех систем организма, поэтому в ТТМ большое значение уделено профилактике болезней, а потом уже их лече­нию.

Согласно историческим источникам ТТМ берет начало в древней традиции Бон (bоп), ей более 8 000 лет. ТТМ как система склады­валась из четырёх основных направлений:

  1. Интуитивные знания простых людей и знания, пришедшие
    от мудрецов.
  2. Наблюдение за животными и знания, пришедшие от духов
    природы, полученные практиками из других миров в состоянии
    медитации.
  3. Древняя тибетская религия и ритуалы Бон.
  4. Жизненный опыт людей.

Многие знания по медицине накапливались как совокупный ме­дицинский опыт людей, которые пытались избавляться от простых проблем со здоровьем и лечили болезни. На пути к выживанию они открывали лечебные свойства пищи и напитков, запоминали положительные эффекты от определенного поведения и внешних процедур. Наблюдая за животными, которые использовали некото­рые растения для заживления ран, люди тоже открывали лечебные свойства этих растений. Находясь в тесном контакте с природой, они обнаружили целебные свойства термальных вод и других при­родных ресурсов. Так появилась бальнеотерапия или лечение вода­ми. Кроме того, ясновидящие, мудрецы, по-тибетски их называют Дрансоны (drang srong), находясь в особенном состоянии восприя­тия, в медитации распознавали лечебную силу различных веществ. Они могли контактировать с существами из других измерений и получали от них различные знания о поддержании здоровья. Так постепенно развивалась простая наука о лечебных средствах, об­ладающая точным знанием человеческого тела. Эти драгоценные знания о диете, поведении, о лечебных травах и внешних процеду­рах, полученные от древних целителей, удалось сохранить и раз­вить благодаря последующему опыту сотен поколений.

Около 3000 лет до н.э. теория и практика тибетского врачевания достигли Индии и Китая в результате культурного обмена между ними. В то же время лекарственное сырье и знания, привезенные из других стран, распространялись в Тибете. Тибетцы изучали ле­чебные свойства новых видов лекарственного сырья и постепен­но стали включать их в свою фармакологию. Тибетская медицина сегодня - объемная система и значимая наука, в состав которой включены разные уникальные древние знания.

Знаменитый тибетский целитель Чебу Трише2 (сын основателя белого Бона), живший около 2 000 лет до н.э., написал трактат «Бум Ши» ( bит bzhi}, самый древний трактат по тибетской медицине, полный и точный сборник по теории и практике. Этот трактат со­стоял из трех основных разделов: описания заболеваний, методов диагностики и способов лечения. В ту эпоху началась систематиза­ция тибетской медицины с помощью врачевателей, практикующих в Шанг-Шунге (zhang zhung), Аше (а zha) и других регионах Ти­бета. На протяжении веков врачи свершали множество открытий, они также внесли свой вклад в развитие тибетской медицины.

В V веке произошла еще одна систематизация знаний по меди­цине. Придворный врач царя Лхатхо Тхори (1hа thо thо ri) доктор Дунги Тхорчокчен (dung gi thor cog can) распространил знания по теории и практике тибетской медицины во все регионы Тибе­та, взяв за эталон трактат «Бум Ши». Этот врач был первым, кто использовал для лечения медицину Аюверды. Он стал основопо ложником новой традиции тибетской медицины, которую впослед­ствии продолжили его потомки.

В VI веке жил доктор Аша ('а zha sтап ра). Он был профессио­нальным хирургом и уже в те древние времена проводил различ­ные операции. Он успешно прооперировал катаракту у царя Та-гри Ньензика (stag ri gnyan grigs}, и в этом удивительном для того времени событии можно удостовериться, прочитав исторические документы. На протяжении жизни хирург добился значительных успехов. Интересно, что и в наше время некоторые врачи проводят операции по удалению катаракты согласно тем древним инструк­циям из медицинского трактата «Бум Ши».

В VII веке из западного Тибета в центральный переехал доктор по имени Галено3 (gа 1е поs}. Там практиковали его коллеги индус Бхарадхаджа4 и китаец Хен Вен Ханг5. В результате плодотворного обмена опытом доктор Галено написал трактат из семи глав под названием «Оружие бесстрашия» (mi jigs pa I mtshon cha). У него было трое сыновей, которые основали линии врачей Биджи (bi bуi), Лхоронг (1hо гопg) и Согпо (sog  ро). Галено обучил всех троих, и когда обучение было окончено, отправил их в разные регионы центрального и восточного Тибета для распространения тибетской медицины, основанной на эталоне «Бум Ши».

В VIII веке жил знаменитый доктор Юток Йонтен Гонпо -старший (g.уи thоg rпуing та уоп tап тgоп ро). Семейная линия «Юток» на тибетском означает «бирюзовая крыша». Доктор Юток Йонтен Гонпо очень много путешествовал в поисках знаний. Он принял огромное число пациентов и исцелял даже нечеловеческих существ. Он проверил и дополнил трактат «Бум Ши» необходимы­ми разъяснениями, изменив не только содержание, но и название трактата на «Джуд Ши», или «Четыре Тантры».

Во времена своей деятельности он открыл первый медицинский колледж для более широкого распространения тибетской медици­ны и первую больницу. Обучение там занимало 12 лет, и по окон­чании колледжа студентам присваивали четыре типа квалифика­ции, в зависимости от уровня знаний. Юток Йонтен Гонпо счита­ется самым лучшим тибетским врачом всех времен на территории обширного Тибета. По сей день тибетские доктора с увлечением изучают его работы по медицине и руководства по астрологии.

Большую известность приобрела его современница великая йо-гини Еше Цогьял (уе shes mtsho rgyal), которая прожила более 220 лет в совершенно юном теле. Она излечивала тяжело раненых и больных, а также людей на пороге смерти. Методы исцеления ве­ликой йогини необходимо глубоко изучить.

В IX веке тертон Дорбум Чодрак (rdоr bит сhоs gгаgs) открыл спрятанные как терма (gter та) трактаты «Большой сосуд с некта­ром» и «Малый сосуд с нектаром» (bdud  rtsi bum pa che chung). Тертон (gter stоп) это человек, обладающий особым родом яснови­дения, который находит спрятанные в предыдущие эпохи клады, заложенные просветленными на благо будущих поколений. Эти тексты считаются одними из самых знаменитых работ по лечению инфекционных заболеваний. Дорбум Чодрак считается первым специалистом по лечению инфекций.

В X веке большой знаток тибетской медицины, известный пере­водчик Ринчен Зангпо (rin chen bzang ро) перевел с санскрита на тибетский язык знаменитый трактат по Аюверде «Восемь ветвей» (уап 1аg brgyad pа) а также написал к нему свой комментарий «Лунные лучи» ('grе1 bа zla zer). Он прославился не только пере­водами на тибетский язык. Он был последователем врачевания в стиле «Четырех Тантр» и повсюду распространял эти знания.

В XI веке известный врач по имени Дагпо Лхадже6 (dwags ро lhа rjе) открыл множество новых лекарственных составов. Он написал очень важный трактат под названием «Дакпо Тхорбум» (dwags ро thor  bит), в котором представил большое количество рецептов и описание различных методов диагностики.

Начало новой эры в ТТМ - Юток-младший -отец тибетской медицины

В XII веке родился великий врач, которого считают отцом ти­бетской медицины. Юток Йонтен Гонпо младший (g.yu thog yon tan mgon po gsar та) провел обширные клинические исследования для подтверждения содержимого трактата «Четыре медицинские Тантры» (gso rig rgyud bzhi} и добавил в него разъяснения по диа­гностике пульса и мочи. Он передал все свои знания ученикам, а по «Джуд Ши» никого не обучал до самого последнего момента.

Он совершил передачу «Джуд Ши» своему сердечному ученику по имени Сумтон Еше Зунг (sит stоп уе shes gzungs}. Ему же доста­лась большая часть уникальных знаний по медицине и духовным практикам. Сумтон собрал воедино учения, основанные на духов­ных практиках своего учителя, и назвал их «Юток Нинтиг» (g.уи thog snying thig). Этот текст содержит большое количество устных наставлений, которые объединяют медицинскую и духовную прак­тику. Врачи, которые с тех пор занимаются духовными практика­ми из цикла «Юток Нинтик» благодаря мощному благословению Ютока развивают свои способности к целительству Сам Ютокпа младший на глазах своих учеников и последователей достиг наи­высшей духовной ступени - Великого Переноса или Радужного Тела ('] а' lus 'рhо bа сhеп ро), он не оставил после смерти труп, а еще при жизни трансформировал свое существо в световую форму, невидимую обычным глазом. Это плоды его наивысшего духовно­го постижения. Он обещал помогать всем, кто к нему обращается с просьбами о помощи в лечении и духовной реализации.

Дальнейшее развитие ТТМ

В XIII веке Гуру Чованг (gи rи сhоs dbапg), тертон Рамо Шелмен (ra mo shel тап) и другие способствовали дальнейшему развитию тибетской медицины. В особенности Гуру Чованг, который изгото­вил большое количество лекарств с профилактическим эффектом и открыл множество различных чудленов (bcud 1еп) - пилюль для продления жизни и омоложения.

В Тибете параллельно существовало несколько медицинских школ с разными основоположниками и собственными линиями развития, но они очень близки по духу и стилю, потому что все основаны на «Джуд Ши», или «Четырех медицинских тантрах».

Современника Гуру Чованга по имени Дранти Джампел Зангпо (brапg ti (]ат dpаl bzang ро) пригласили в буддистскую школу Са-кья (sа skуа), где он занимался врачебной практикой, а впослед­ствии открыл там колледж традиционной медицины. Так он зало­жил основу медицинской традиции Сакья Мендронг (sа skуа sтап В конце Х1У-го века Джанпа Намгьял Драгцанг (bуапg ра rпат гgуа1 gгаgs bzапg) основал известную школу Джанг (bуапg). В этой традиции медицинская практика была тесно связана с астрологи­ей.

В XV веке Зуркхар Нямни Дордже (zиr тkhаr тпуат пуid rdо rjе) пригласил на совещание врачей, представителей разных тра­диций для объединения всех теорий и практических методов. В результате этого обмена опытом была основана школа Зур (zиr). Школы Джанг (bуапg) и Зур (zиr) в то время представляли собой две основные традиции тибетской медицины.

В XVI веке приобрел известность Гонмен Кончок Пендар (gопg sтап dkоп тсhоg 'рhап dаr), практик духовных учений, обладаю­щий широкими познаниями в тибетской медицине. Его современ­ник Зуркар Лодро Гьелпо (zиr тkhаr blо grоs rgуа1 ро} написал трактат «Устные наставления предков» (mes ро'i zhаl lung), являю­щийся самым подробным и доступным комментарием к «Четырем медицинским Тантрам». Дригунг Чокьи Драгкпа (bri khung chos kyi grags pa} написал комментарии к медицинским трактатам, от­крыл новые рецепты лекарств и основал медицинскую школу Дри­гунг (bri khung).

В XVII веке Дармо Менрампа Лобсанг Чодраг (dar mo sman rams pa blo bzang chos grags} написал текст под названием «Тайные уст­ные наставления» (тап пgаg bkа 'brgya та). Это секретные устные наставления по медицине, которые идут по линии передачи от отца к сыну или от учителя к нескольким близким ученикам.

Дэси Сангье Гьяцо (sde srid sangs rgyas rgya mtsho)  регент ве­ликого 5-го Далай Ламы (rgуа1 dbапg  lпgа bа tА lа'i blа та), осно­вал школу традиционной тибетской медицины на холме Чакпори (1саgs ро ri) в столичном городе Лхасе. Там же была основана и больница. В эту школу пригласили преподавать лучших врачей, и там постоянно проходили диспуты на различные медицинские темы. Под руководством Сангье Гьяцо были созданы известные тханки7 (традиционные рисунки), изображающие все разделы ти­бетской медицины. Сегодня многие пользуются атласом тибетской медицины, являющимся собранием иллюстраций и пояснений к тексту этого ученого «Голубой берилл»8. Этот текст сам является комментарием к «Четырем медицинским тантрам»9.

В этом же веке Дудци Джурме (bdud rtsi gyur med) и Намгьял Дордже (rnат гgуа1 rdо rjе) основали новую школу тибетской медицины под названием Лхундинг Мендронг (lhип sdings sтап grong)

В XVIII веке Дэумар Тензин Пунцок (dе 'и dтаr bstaп 'dzin  рhип tshogs) изложил свои обширные познания о лекарственном сырье в трактате по фармакологии «Хрустальный шар» (shе1 gопg) и ком­ментариях к нему, которые называются «Хрустальные чётки» (shеl рhrепg). В этом комментарии он представил названия, описания, вкусы, качества, ареал для 1176 основных видов и 2 294 сортов сырья. Тибетские лекарства состоят из многих компонентов нату­рального происхождения, среди которых наиболее распростране­ны растения, животные субстанции и минералы. Эти два произве­дения - самые авторитетные руководства по тибетской фармаког­нозии, и множество других было составлено на их основе.

В XIX веке Конгтрул Йонтен Гьяцо (kопg sрrи1 уоп tап rgуа тtshо) написал «Заметки по медицине» (sтап gуi  zin  tig), текст по тибетской медицине для начинающих, который приобрел боль­шую популярность. Его современник Мипам Намгьял Гьяцо (тi рhат rnат rgуа1 rgуа тtshо) создал большое количество текстов по практике тибетской медицины и собрал воедино лечебные мантры и мандалы, основанные на принципе взаимозависимости, которые впоследствии стали очень популярными. Этот принцип тендрел (гtеn bге1), то есть «взаимозависимость» - один из постулатов ти­бетской философии. По мнению тибетцев, никакие явления в мире не могут существовать сами по себе. Они связаны между собой и на тонком, невидимом уровне, поэтому в тибетской медицине ис­пользуют рисунки, мантры и ритуалы, которые с помощью звука, цвета и формы влияют на ход болезни, стимулируют выздоровле­ние.

В начале ХХ-го века жил Тагла Норбу (stag blа поr Ьи) - ученый и большой знаток в области медицины и астрологии. Он возродил особенную технику диагностики под названием «пульс камней». Речь идет об исследовании свойств камня, подобранного пациен­том, которого направляет доктор. С помощью этой техники можно добиться хороших результатов в диагностике и предугадать течение болезни. Кхенраб Норбу (тkhуеп rаb поr bи), директор школы Чакпори (1саgs ро ri) в Лхасе, собрал воедино научные труды по тибетской медицине и открыл новую, простую систему распозна­вания и классификации медицинских трав.

В наши дни самыми квалифицированными и почитаемыми док­торами в Тибете считаются выдающийся ученый профессор10 Трору Ценам (khrо rи tshе rпат) (его называли третьим Ютоком), профессор Вангду (dbang  dus) и доктор Джамьянг Лхундруп (jат dbуапgs lhип grиb). Этих врачей доктор Нида с благодарностью по­читает как своих главных учителей.

Итак, тибетская медицина основана на учении Ютокпы - «Че­тырех медицинских тантрах» («Джуд Ши»). Раньше врачи были обязаны знать этот объемный трактат наизусть, так продолжалось с XII века. Но кроме этого фундаментального текста практикую­щие врачи, мастера и знатоки медицины всех времен оставили ог­ромное наследие в виде многих комментариев к «Четырем меди­цинским тантрам», рецептурников, духовных текстов, трактатов, томов по медицине и смежным дисциплинам.

Глава 2. Три дерева традиционной тибетской

медицины

Традиционную тибетскую медицину принято изучать с помо­щью своеобразных диаграмм, выполненных в старинном стиле в виде деревьев. Всего студенты ТТМ изучают 99 деревьев, но наи­более известны и значимы три из них, которые дают общее пред­ставление о ТТМ.

Дерево имеет корень, стволы, ветви, листья, цветы и плоды. На них вы видите изображения и надписи, соответствующие разде­лам «Джуд Ши». Студенты ТТМ, которые сами рисуют деревья и вносят надписи, лучше запоминают структуру «Четырех Тантр» и всегда имеют возможность, вернувшись к рисункам, быстро оты­скать нужную тему и освежить свою память.

Три дерева ТТМ изображены в «Атласе тибетской медицины», который уже издавался на русском языке.



17

Первое дерево ТТМ «Дерево общего состояния»

Дерево первое

Первое дерево в общих чертах изображает физиологию и пато­логию человека.



У первого дерева два ствола.

  1. - левый ствол символизирует основу здоровья, благополучия и
    гармоничного состояния ума: равновесие физиологических энер­
    гий, телесных составляющих и систем выделения.
  2. - правый ствол символизирует причины расстройства рав­
    новесия трех жизненных начал, которое в дальнейшем является
    основой болезней.

На первом стволе три ветви.

Первая ветвь - Три Жизненных Начала (они же три энергии: Ве­тер, Желчь, Слизь).

Вторая ветвь - семь составляющих тела (прозрачный сок, кровь, мышцы, жир, кость, костный мозг, репродуктивная жидкость).

Третья ветвь - три субстанции выделения (пот, моча, кал).

Цветы и плоды - украшение дерева, соотносятся с качествами ума.

Здоровье в ТТМ определяется как равновесие тела, энергии и ума.

При этом энергия наиболее важна, так как воздействует напря­мую и на тело, и на ум. Избыток или недостаток энергии влияет на состояние ума. Пример: избыток энергии может проявиться в виде шизофрении, и здесь важно понимать, что проблема лежит на уровне энергии, а не в самом уме.

У человека с хорошим здоровьем тело, энергия и ум находятся в состоянии равновесия относительно друг друга.

ТТМ имеет две основных цели - предотвращение болезней и их лечение.

На втором стволе перечислены причины болезней.

Любое нарушение равновесия в сфере ума, энергии или физиче­ского тела является следствием, происходящим от причины.

Причины болезней первичные - неведение, страсть и гнев. Они зарождаются на ментальном уровне, проявляются энергией в виде разнообразных эмоций.

Причины болезней вторичные - образуются четырьмя факто­рами: климат/сезон, провокации, питание, образ жизни.


1.        Климат и смена сезонов провоцируют нарушение равновесия
и болезни (зимняя простуда, весенняя аллергия).

2.        Провокации: появляются вследствие плохого отношения к
природе.

  1. Питание: это наиболее весомый фактор, потому что очень ча­
    сто причиной болезни является избыточное или недостаточное
    питание и питье. В ТТМ считается, что есть мера приема пищи,
    которая оптимальна для поддержания здоровья. Если условно
    разделить желудок на 4 части, то 2 части должна занять твердая
    пища, 1 часть - жидкость и 1 часть должна остаться свободной
    для правильной работы пищеварительных соков и энергий.
  2. Поведение или образ жизни: стиль жизни, двигательная ак­
    тивность, сон, питание, привычки, вредные привычки, чувстви­
    тельность к стрессовым факторам.

Дисбаланс энергий проявляется в трех видах:

  1. избыток
  2. недостаток
  3. нарушение

Пример, высокая температура тела связана с избытком жара, энергии Желчь и элемента Огонь.

Недостаток энергии Желчь проявляется в виде пониженной тем­пературы тела, затрудненного пищеварения, малоподвижности.

Нарушение - энергии с противоположными качествами смеши­ваются друг с другом.

Второе дерево ТТМ «Дерево диагностики»

Дерево второе

Второе дерево - методы диагностики в ТТМ.

Второе дерево имеет три ствола.

Это осмотр, пальпация и опрос.

  1. - осмотр. Здесь речь идет об осмотре тела, органов чувств(язык, глаза, уши, нос, кожа), диагностике по моче.
  2. - пальпация. Это исконно тибетский способ исследования пульса. Чтобы научиться понимать показания пульса в тибетском стиле нужно долго тренироваться. К пальпации относится также и прощупывание точек (исследование их чувствительности на на­давливание).
  3. - опрос. Анамнез жизни и заболевания - это беседа с пациен­том из которой доктор узнает о причинах, которые могли привести к болезни: эмоциональный фон, образ жизни и питание, работа,семья, сон, привычки.

Диагностика по моче считается более надежной, чем исследова­ние пульса, так как на мочу не действует эмоциональное состояние пациента во время визита к врачу или выпитый утром кофе, а на пульс действует.

Осмотр органов чувств показывает состояние трех физиологи­ческих энергий (Жизненных Начал), пример, при болезни Желчи склеры глаз краснеют или желтеют. Выводы можно сделать и по другой классификации: рассматривая внешний вид органов чувств в их взаимосвязь с соответствующими им внутренним органам. Например, язык - сердце.


Органы

Язык

нос

глаза

уши

губы

чувств






Внутренние

Сердце

легкие

печень

почки

селезенка

органы







Третье дерево ТТМ «Дерево лечения»

Дерево третье

На третьем дереве перечислены методы лечения в ТТМ.




Третье дерево имеет четыре ствола.

Это диета, поведение, лекарства и внешние процедуры.

  1. ствол - диета. В этом разделе перечислены питание и питье
    для устранения избытка Ветра, Желчи и Слизи - трех жизненных
    энергий. Кроме того, в ТТМ четко проработаны правила питания и
    поведения   в соответствии с сезонами и конституцией тела.
  2. ствол - поведение. Буквально образ жизни и поведение, под­
    ходящие для трех типов Жизненных Начал.
  3. ствол - лекарства. Здесь рассматриваются общие принципы
    применения лекарств в соответствии с Тремя Жизненными Нача­
    лами (вкус, свойство, природа, успокаивающее действие лекарств,
    очищающее, лечебные масла, отвары, порошки, пилюли, зольные
    лекарства).
  4. ствол - внешние процедуры также расписаны в соответствии
    с Ветром, Желчью и Слизью, т.е. процедуры умиротворяющие Ве­
    тер, Желчь и Слизь (массаж Ку Нье, Хорме, потение, кровопуска­
    ние, водолечение, прижигания, компрессы, акупунктура

Пример: для умиротворения Ветра подходит массаж Ку Нье, Хор­ме.

Изменение питания, составление диеты, осознание привычек из­менение образа жизни - вот то важное, действенное и натуральное лечение.

В тибетской медицине применяют большое разнообразие расте­ний, сырья животного происхождения, металлов, минералов. Но в общем и целом в ТТМ различают две основных группы лекарств:

  1. умиротворяющие и очищающие (от избытка в теле Трех жиз­
    ненных начал).
  2. «Тело (lus}, болезнь (паd) и противоядие (gпуеп ро] имеют
    одну природу».

Этот порядок можно объяснить теорией взаимозависимости. По­скольку тело состоит из пяти элементов, соответственно наруше­ние равновесия и болезнь тоже будут происходить из пяти элемен­тов, также и противоядие (лекарство) состоит из пяти элементов. Все связано естественным образом и влияет друг на друга.

В ТТМ очень широко и успешно применяют различные внешние процедуры.

Можно выделить 6 основных внешних процедур:

  1. Кровопускание, которое применяют при хронических заболе­
    ваниях на 77 точках тела.
  2. Прижигание, которое применяют на особых точках тела.
  3. Холодные компрессы.
  4. Бальнеотерапия.
  5. Массаж Ку Нье.
  6. Тибетская акупунктура. В настоящее время этот метод почти
    утерян и доктор Нида проводит исследования в этой области,
    применяя на точках ТТМ японские иглы.

Глава 3. Тибетская космология и 5 первоэлементов


тибетское название

пат  т khа '

r1ипg

те

сhи

sа

элемент

простран­ство

ветер

огонь

вода

земля

цвет

синий

зеленый

красный

белый

желтый

Если рассматривать элементы, как они перечислены выше, то:

Слева направо идет цикл созидания, от пространства к земле.

Справа налево идет цикл разрушения, от элемента земли к про­странству.

Пространство - элемент, являющийся основой для всех мысли­мых и немыслимых проявлений, он есть и внутри и снаружи явле­ний, в нем содержатся и взаимодействуют все остальные элемен­ты.

С точки зрения древней космологии планета Земля образовалась в пространстве, где сформировался элемент Ветер. Его подвиж­ность произвела тепло и элемент Огонь, взаимодействие этих трех элементов создало нечто вроде осадка - элемент Земля. Все четве­ро вмести дали жизнь, поток - элемент Вода.

Поскольку пространство изначально присутствует в 4 первоэле­ментах, то иногда говорят не о пяти, а о четырех первоэлементах.

Пять элементов и космология человека

Человеческое тело, так же как и Вселенная, состоит из одних и тех же пяти первоэлементов. Взаимодействие их необходимо для фор­мирования человеческого тела, без них тело не смогло бы появить­ся и существовать. Пример: в основе каждой жизни лежит семя. Плод постепенно формируется из семени. Если рассмотреть жизнь растения, то сначала его семя набухает в почве, потом появляет­ся росток, вырастают корни, и росток пробивается наружу. Растут стебель, ветки и листья, расцветают цветы и созревает плод. Но вид плода определяет именно семя. Из семени яблока не вырастет апельсин. Развитие семени происходит всегда немного по-разному, и это зависит от состояния элементов Пространство, Ветер, Огонь, Вода и Земля. Все они должны находиться в идеальном равнове­сии, обуславливающим развитие данного биологического вида.

Так же и мы, люди, являем собой результат подобного процесса. Как у растений, так и у нас есть первичная причина (семя) и вто­ричная причина сочетание (элементов), которые являются основой нашего существования. Причина производит результат в соответ­ствии с состоянием элементов.

  1. Пространство: с момента зачатия в матке женщины происхо­дит поэтапное развитие плода, благодаря действию пяти элемен­тов. Процесс созидания базируется на элементе Пространство,который является основой других элементов. В человеческом теле основная функция пространства - пространство для роста.
    И его особая функция - формирование полостей тела, клапанов,отверстий, пор кожи. Из органов чувств Пространство соотно­сится с ушами и слухом. На тонком уровне Пространство пред­ставляет сознание.
  2. Ветер - элемент движения и роста. Его основная функция -рост тела; особая функция - способствование дыханию, тактиль­ному ощущению, осязанию кожи. На тонком уровне элементу Ветер соответствует вдохновение и творческая сторона ума.

3. Огонь - элемент, обеспечивающий созревание. Его основная функция - создание оптимальных условий для трансформаций;особая функция - регулирование тепла в теле, обмен веществ. Огонь контролирует функцию глаз, способствует светлому цве­ту лица и кожи. На уровне ума элементу Огонь соответствует страсть.

  1. Земля - элемент, формирующий плотные части организма:
    мышцы, кости, связки, связан с носом и обонянием. Элемент Зем­ля задает устойчивость и форму тела, обеспечивает качества ста­бильности и реалистичности ума.
  2. Вода - элемент, основная функция его связывать тело в единое целое; особая функция - формировать кровь и другие жидкости организма. Элемент Вода связан с языком и органами вкуса. На ментальном уровне Вода проявляется как спокойствие.

Можно сказать, что пять первоэлементов - это пять различных типов энергии, составляющие основу существования. И на мате­риальном, и на энергетическом уровне они формируют организм человека. В то же самое время, из этих же пяти первоэлементов состоит и весь внешний мир, в котором человек живёт. И в ТТМ считается, что тело, болезнь и лекарство имеют одну природу, и это природа пяти элементов.

Тело и ум могут жить благодаря тому, что существуют подхо­дящие условия и есть пять элементов, благодаря которым проис­ходит процесс развития, приводящий к результату.

В древней тибетской традиции Бон говорится о пяти первоэле­ментах, которым соответствуют пять цветов и пять символических животных. Сегодня их можно увидеть на традиционных флажках, они называются «кони ветра» (г1ипg rtа). Их вывешивают на ветру, чтобы уравновесить энергию пяти первоэлементов и распростра­нить силу написанных на них молитв и мантр.

тигр-ветер-зеленый        лев-земля-желтый

конь-пространство-синий
птица-огонь-красный        дракон-вода-белый

Функции пяти элементов в формировании человека



общие функции

особые функции

ментальные функции

простран­ство

развитие тела в пространстве

образование по­лостей тела, ушей. Слух

сознание

ветер

нервная система, подвижность, рост

производит дыха­ние. Осязание

вдохновение и творчество

огонь

тепло, темпе­ратура, энергия созревания

терморегуляция, придает ясный цвет коже. Зрение

страсть

вода

связывает тело в единое целое

производит кровь, жидкости. Язык, вкус

спокойствие

земля

придает телу консистенцию и плотность

производит плоть и кости. Нос, обо­няние

стабильность и реализм, удо­влетворение от деятельности ума и органов чувств

Соответствие между пятью элементами и пятью внутренними органами


5 элементов

простран-

ветер

огонь

вода

земля


ство





5 органов

язык

нос

глаза

уши

губы

чувств






5 плотных

сердце

легкие

печень

почки

селезенка

органов






5 полых

тонкая

тол-

желч-

мочевой

желудок

органов

кишка

стая

ный

пузырь,




кишка

пузырь

самсеу


конечности

голова

правая

правая

левая

левая



нога

рука

нога

рука


Пять элементов и три жизненных начала -НЬЕПА (пуеs ра gsит)

5 элементов представляют собой тонкий уровень жизненных энергий, которые являются основой тела. Они образуют сложную модель, работать с которой довольно трудно, потому что в этом случае совсем непросто найти правильный путь к лечению болез­ней. Поэтому, в ТТМ применяют более удобную схему. Она также основана на теории 5 первоэлементов, но для удобства лечения за­болеваний изучают не пять, а три Жизненных начала преобразо­ванных из пяти первоэлементов.

Первоэлементы Пространство и Ветер преобразованы в Жизнен­ное начало «Ветер».

Первоэлемент Огонь преобразован в Жизненное начало «Желчь». Первоэлементы Вода и Земля - в Жизненное начало «Слизь».

Три жизненных начала:

Ветер - ЛУНГ (r1ипg), Желчь ТРИПА(тkhrisра) Слизь - БАДКАН (bаdkап).


Sа

Сhu

Ме

rlипg

земля

вода

огонь

ветер

холодная

горячая

нейтральный

Слизь - БАДКАН

Желчь - ТРИПА

Ветер -ЛУНГ

Три Жизненных начала - функциональные энергии организма. Как самые важные составляющие человеческого организма, они отвечают за физиологические функции тела.

Связь природы жара, холода и нейтральной с Тремя Жизненными Началами

Три Жизненных начала можно изобразить в виде равносторонне­го треугольника. С одной стороны мы обозначим горячую природу (Желчь), с другой стороны - холодную природу (Слизь), и наверху - нейтральную природу (Ветер).

Как же образуются Три Жизненных начала?

Три Жизненных начала являются основой теории ТТМ. Но нуж­но всегда помнить, что они образованы 5-ю элементами.

Человек существует как совокупность тела, энергии и ума. Фун­даментальной причиной его существования является неведение о реальном отсутствии индивидуального «Я». В результате чего сознание удерживается в циклическом существовании долгое и долгое время. Это же сознание, омраченное неведением, является и основой «трёх ядов ума»: невежества, гнева и страсти, которые в свою очередь являются основой Трёх Жизненных начал - Ветра, Желчи и Слизи. Именно поэтому наиболее радикальным методом избавления от всех болезней есть постижение абсолютной приро­ды ума и свобода от влияния эмоций.

Когда сперма, яйцеклетка и сознание соединяются в матке, бу­дущее тело начинает обретать форму, и в эмбрионе развиваются физические опоры для эмоций.

Первый канал, связан с нервной системой зарождается в центре тела эмбриона и поднимается по направлению к голове. Он связан с элементами Вода и Земля и создает физическую опору для эмо­ции неведения.

Второй канал развивается в направлении сердца, связан с си­стемой кровообращения, элементом Огонь и создает физическую опору для эмоции гнева и агрессии.

Третий канал поднимается в центре тела от гениталий, связан с элементом Ветер и создает опору для эмоции страсти или при­вязанности.

Эти три совокупности элементов и эмоций производят Три Жиз­ненных начала: Ветер, Желчь и Слизь. В ТТМ рассматривают по пять видов каждого, всего 15.

Местоположение Трех Жизненных начал в теле

Местоположение Ветра. Желчи и Слизи можно рассматривать с нескольких точек зрения:

Во-первых, с точки зрения формирования планеты и эмбриона.

Во-вторых, в соответствии с проявлением действия трех основ­ных эмоций в нашем теле.

В-третьих, в системе пищеварения.

В-четвертых, по преобладанию этих энергий в верхней, средней и нижней частях тела.

1.        Когда элемент Ветер помогает сперматозоиду, сознанию и яй­цеклетке соединиться в элементе Пространство и материнской утробе, начинается развитие эмбриона. Их взаимодействие про­изводит тепло элемента Огонь, твердость элемента Земля и влаж­ность элемента Вода. Эмбрион развивается благодаря энергии всех пяти элементов.

Первый элемент, образующийся в эмбрионе - Ветер, затем об­разуется Огонь, который создает Желчь, потом Вода и Земля -основа Слизи.

Когда в бесконечном космическом пространстве начинает фор­мироваться планета, то в начале работает элемент Ветер. Он под­держивает планету в пространстве. В центре находится огонь как горячее ядро, а на поверхности - вода и земля. Это можно сравнить с тремя жизненными началами в теле человека:

2.        Проявление трех основных эмоций в теле:

3.        Функции трех Жизненных Начал в пищеварительной системе:

- в толстой кишке - Ветер, обеспечивает эвакуацию отходов из организма.

4. Три Жизненные энергии и три части тела (снизу вверх): Энергия Ветра локализуется в области малого таза, помогает двигаться и поддерживать тело.

Энергия Желчи - в средней части тела, обеспечивает работу пи­щеварительного огня.

Энергия Слизи расположена в голове. Спереди преобладает эле­мент воды, сзади - элемент земли. Слизь придает устойчивость, связывает тело и работу нервной системы.

О болезнях

Три Жизненных Начала по-тибетски называются Нье Па (пуеs ра), - «виновник». Почему же эти важные составляющие названы негативным словом? Находясь в равновесии, они являются осно­вой здоровья и жизни. Но из-за эмоций неведения, гнева и стра­сти они выходят из равновесия - возникает дисбаланс. Вторичные причины (несоответствующее поведение, питание, провокации, се­зонные и временные факторы) усугубляют дисбаланс.

Болезни возникают от дисбаланса Трех Жизненный начал и дей­ствия кармы. Карма - процесс: действие - причина - результат. Пример, если выпить бутылку водки, то в теле определенно будет нарушено равновесие. Здесь причина - водка, действие - питье ал­коголя, результат - нарушение равновесия (здоровья). Но первич­ной причиной будет страсть к выпивке, желание выпить алкоголь.

Первичные причины болезней всегда находятся на уровне ума. Если за мыслью или побуждением не последовало действие, то круг кармы рвется, и следствия кармы не появляются. Аналогично и в обратном случае, если нет вторичных причин, то карма не про­является. Поэтому-то болезнь возможно вылечить.

Каждый раз, когда мы говорим о карме, то имеем в виду взаимо­зависимые и взаимосвязанные действия, без которых не могут су­ществовать ни живые существа, ни материальные предметы. Так­же и человек не сможет жить в обществе, не вступая в личные и социальные отношения, мы все взаимосвязаны.


Поскольку все болезни вызваны кармой, в ТТМ есть следую­щая классификация болезней:

  1. - болезни, вызванные кармой, созданной в этой жизни, а так­ же в детстве. Такие причины не создают немедленный резуль­тат. Они могут проявиться в более зрелом возрасте, но всегда во взаимосвязи с другими вторичными причинами.
  2. - провокации негативных энергий. Это инфекции и влияния природных энергий.
  3. - простые заболевания, которые проходят, когда восстанавли­ вается баланс Трех Жизненных начал.
  4. - болезни, вызванные несчастными случаями, травмами.

Глава 4. Три Жизненных Начала

Ветер - Лунг (r1ипg)

Слово r1ипg - Ветер, прана, чи или ки - широко распростра­ненное понятие в восточной медицине. Основа Жизненного Нача­ла Ветер - первоэлемент Ветер. По-тибетски слово r1ипg означает движение, вибрацию, ветер или воздух. Ветер проявляется внутри нашего тела как физическое явление, он отвечает за подвижность тела. Ветер входит в матку вместе со спермой и яйцеклеткой, его грубый аспект в дальнейшем управляет физическими функциями, а тонкий аспект - нашим сознанием и эмоциями.

В ТТМ ветер как жизненное начало считается наиболее значи­мым среди всех трех. Ветер считается основой жизни, поскольку его функции схожи с деятельностью нервной системы (по запад­ной анатомии). Ветер это нейтральная энергия, он близок к наше­му сознанию и к нашим эмоциям, он может стать холодным или горячим, в зависимости от того, с чем соединился: со Слизью или с Желчью.

6 качеств Ветра:

Грубый (rtsиb) (при избытке Ветра кожа грубеет) Легкий (уапg) (трудно оставаться на месте)

Холодный (grапg) (ощущение холода)

Тонкий (рhrа) (может проявляться в теле в виде многочисленных симптомов)

Твердый (srа) (как сведенная судорогой мышца)

Подвижный (g.уо) (движение мыслей, нелокализованная боль)

Эти качества присутствуют во всех частях тела, их можно охарак­теризовать одним термином «Ветер», и они имеют свойства эле­мента Ветер.

Ум: на ментальном уровне Ветер проявляет те же самые каче­ства. Его расстройство приводит к депрессии, раздражительности, бессоннице. Депрессия бывает вызвана и расстройством одного из видов Желчи, но здесь имеется в виду депрессия от неудовлетво­ренной страсти или желания, то есть от Ветра.

Основные функции: Ветер связан с дыханием, движением, вос­приятием органов чувств и интеллектуальной деятельностью. Ве­тер дает физическую силу, способствует усваиванию питательных веществ из пищи, позволяет органам чувств ощущать, а также от­вечает за физическое равновесие.

Эмоции: страсть или привязанность.

5 видов Ветра: Поддерживающий жизнь, Восходящий, Прони­кающий, Сопровождающий огонь и Нисходящий.


Ветер

Местопо-

Область,

Функции


ложение

в которой




циркулирует


Ветер, Поддер-

Верхняя

Голова, горло,

Отвечает за проглатыва-

живающий жизнь

часть

грудь

ние пищи и жидкости, за

srog 'dzin rlипg

головы


дыхание, за образование




слюны; за чихание, ико-




ту; проясняет интеллект




и восприятие, отвечает




за память




Восходящий

Грудь

Нос, язык,

Отвечает за речь, физи-

ветер


горло

ческую и ментальную

gуеп rgуu r1uпg



силу; придает свечение




коже, дает смелость,




укрепляет волю, дает




ясность уму и проясняет




память

Проникающий

Сердце

Различные

Регулирует движение

ветер khуаЬ bуеd1 r1ипg


части тела, в особенности

суставов, отвечает за от­крытие и закрытие глаз,



суставы

рта, пор кожи и других




отверстий.

Ветер, Сопрово-

Тонкая

Все внутрен-

Отвечает за процесс

ждающий огонь те тпуат rlипg

кишка

ние органы

пищеварения и усвоения веществ, а также за со­зревание и питание 7 со-




ставляющих организма

Нисходящий

Толстая

Толстая киш-

Контролирует репро-

ветер  thur sel rlung

кишка и область

ка, мочевой пузырь, поло-

дуктивные жидкости (сперма и яйцеклетка),


таза

вые органы и бедра

выводит менструаль­ную кровь, кал и мочу; способствует родам и




движению зародыша в




чреве матери

Желчь - Трипа (тkhris ра)

Желчь - Жизненное начало горячей природы, первоэлемент Огонь.

Желчь регулирует температуру тела и пищеварительный огонь. На ментальном уровне она дает смелость, силу и гордость эго.

7 качеств Желчи:

Маслянистая (sпит bсаsи) (как топливо для метаболического огня пищеварения, это качество проявляется как жирная кожа на лице).

Острая (rnо) (острая нарастающая боль). Горячая (tshа) (горячее тело, высокая температура). Легкая (уапg) (тепло поднимается кверху, и симптомы чаще про­являются в верхней части тела).

Зловонная (dri  тпат) (кал, моча и пот неприятно пахнут). Послабляющая ('khrи) (избыток желчи проявляется мягким сту­лом, диареей). Влажная (gshеr)12 (потеря жидкости через потение).

Перечисленные качества, присутствуют во всех частях тела, и определяются термином «Желчь».

Основные функции: Желчь провоцирует голод и жажду, регули­рует пищеварительный процесс, поддерживает температуру тела, регулирует цвет кожи. Усиливает интеллектуальные способности, смелость.

Эмоции: гнев и гордость. Желчь можно сравнить с катализатором метаболизма.

5 видов Желчи: пищеварительная, окрашивающая, завершающая, зрительная и проясняющая цвет кожи.


Желчь

Местопо­ложение

Функции

Пищеварительная желчь тkhris  ра ']и bуеd

Тонкая кишка

Регулирует переваривание пищи, отделяет  питательные   вещества от отходов, повышает температу­ру тела; поддерживает и укрепля­ет другие виды желчи

Окрашивающая желчь тkhris     ра тdапgs sgуиr

Печень

Отвечает за пигментацию желчи, крови и экскрементов и всех вну­тренних органов

Завершающая желчь13 тkhris Ра  sgrub bуеd

Сердце

Способствует возникновению чувства гордости и чувства соб­ственного достоинства, усиливает активность для реализации идей и желаний, позволяет четко вы­ражать свои мысли



Зрительная желчь тkhris ра тthong bуеd

Глаза

Отвечает за зрительное восприя­тие

Желчь, проясняющая цвет кожи тkhris ра тdog  gsа1

Кожа

Отвечает за цвет кожи, придает ей приятный вид и чистоту

Слизь - Бэкэн (bаd kап)

На тибетском языке bаd1- вода, а kап - земля.

Жизненное начало Слизь это физиологическая энергия, образо­ванная первоэлементами Вода и Земля.

Качества Слизи:

Маслянистая (sпит) (жирная по природе; стул, моча, мокрота тёмные).

Прохладная (bsil) (очень холодная: желание тепла, замедленное пищеварения).

Тяжелая (1сi) (по природе тяжёлая: тяжело, то есть медленно реа­гирует на лекарства, тяжесть в теле и уме).

Тупая (rtul) (боль проявляется не сразу и она тупая).

Гладкая (']ат) (мягкая, гладкая болезнь, то есть с меньшей бо­лью; гладкая кожа, язык).

Стабильная (brtап) (устойчивые симптомы и не слишком явные; появление отёков).

Липкая (bуаr bаg) (липкость слюны, мокроты, слизи, крови).

Перечисленные качества, присутствуют во всем теле, определя­ются термином «Слизь».

Основные функции: Слизь даёт устойчивость телу и уму, способ­ствует хорошему, крепкому сну, соединяет все суставы (большие и маленькие); её качества помогают преодолевать чувство голода и жажды, злость; коже и волосам придает лоск.

Эмоция: неведение.

5 видов Слизи: поддерживающая, смешивающая, вкусовая, свя­зывающая и удовлетворяющая.


Слизь

Местополо­жение

Функции

Поддерживающая Слизь Ьаd1 Кап rtеп Ьуеd

Грудь

Связующая основа для дру­гих типов слизи; отвечает за циркуляцию жидкостей в теле, отвечает за отделе­ние слюны, имеет сходство с лимфатической системой, отвечает за выделение пище­варительных соков и других телесных жидкостей.

Смешивающая Слизь Ьаd1 Кап туag Ьуеd

Желудок

Смешивает и разбивает твер­дую и жидкую пищу в желуд­ке, работает на первом этапе пищеварения

Вкусовая Слизь Ъаd Кап туопg Ьуеd

Язык

Отвечает за ощущение вкуса и способность различать вкусы

Удовлетворяющая Слизь Ъаd  kап   tshiт Ьуеd

Голова

Дает ощущение удовлетворе­ния от шести органов чувств (см. примечание)

Связывающая Слизь Ъаd сап bуоr Ьуеd

Все суставы тела (большие и маленькие)

Связывает кости с различны­ми суставами и способствует подвижности и гибкости

Примечание: в тибетской традиции различают шесть, а не пять органов чувств, потому что ум также считается органом чувства, а мысли - объектами восприятия ума.

Глава 5. Типология14 Жизненных Начал

Для чего необходимо изучать типологию

В ТТМ массаж применяют как в лечебных, так и в профилакти­ческих целях, он полезен для всех. В тибетской медицине массаж Ку Нье является одной из внешних процедур для умиротворения и лечения расстройств Ветра. В ТТМ говорится:

«Ветер является разносчиком всех болезней».

В современном обществе практически каждый человек подвер­жен стрессам. Люди испытывают дискомфорт из-за нехватки вре­мени, давления обстоятельств, избытка информации, соперниче­ства на работе или в личных отношениях.

Стресс вызывает в первую очередь нарушения Ветра. И пока эти нарушения не затронули остальные Жизненные Начала и не стали причинами физических болезней, Ветер следует вернуть в состояние равновесия. Массаж, особенно масляный, великолепно подходит для этого, поэтому рекомендуется его применять как для больных, так и для относительно здоровых людей.

Для здорового пациента: Перед началом сеанса массажа, необхо­димо определить к какому из Трёх типов Жизненных Начал отно­сится пациент, принять во внимание его возраст и пол. Различные типы людей массируются соответствующими видами масел, кото­рые наносятся на определенные точки и места. Неправильно ис­пользовать один и тот же вид масла для всех типов пациентов, это может привести к нежелательным последствиям. Поэтому важно изучать основы ТТМ.

Люди делятся на разные типы, учитывается пол (женский или мужской), возраст и преобладание одного из Жизненных Начал.

В ТТМ рассматривают три основных этапа человеческой жизни:

В большей степени массаж рекомендуется детям и подросткам до 15 лет, а также пожилым людям, которым уже за 70 лет, так как у них преобладает Ветер. В любом случае, существует определенная связь Жизненных Начал с возрастными изменениями: в младен­ческий период до того, как ребенок научился ходить, преобладает Слизь, далее - Ветер, в период зрелости - Желчь, в старости - сно­ва Ветер.

Согласно ТТМ типология людей разделена на семь видов, разли­чающихся по степени выраженности Жизненных Начал:

  1. Ветер,
  2. Желчь,
  3. Слизь,
  4. Ветер-Желчь,
  5. Ветер-Слизь,
  6. Слизь-Желчь,
  7. Ветер-Желчь-Слизь.

       rkуапg    ра        чистый тип

преобладание одного из Жизненных Начал:

Ветер, Желчь или Слизь

(60%, 20%, 20%)

типология ветра: 60% Ветер, 20% Желчь, 20% Слизь

типология желчи: 60% Желчь, 20% Ветер, 20% Слизь

типология слизи:  60% Слизь, 20% Ветер, 20% Желчь

       ldan ра        двойной тип

преобладают два жизненных начала

(40%, 40%, 20%)

типология ветер/желчь: 40% Ветер, 40% Желчь,

20% Слизь

типология ветер/слизь: 40% Ветер, 40% Слизь,

20% Желчь

типология желчь/слизь: 40% Желчь, 40% Слизь,

20% Ветер

•     'dus  ра        тройной, уравновешенный тип

одинаковое процентное соотношение трех жизненных

начал

(около 33%, 33%, 33%)

33% Ветер, 33% Желчь, 33% Слизь

Из перечисленных трех типов последний - наиболее уравнове­шенный.

Люди со смешанными чертами и характеристиками представля­ют собой сочетание двух или всех трех типов. Например, людей с характеристиками Ветер и Желчь относят к типу «Ветер-Желчь», если преобладает Ветер, и «Желчь-Ветер», если преобладает Желчь. И так далее.

Формы черепа для семи основных типов:

типология Ветра: вытянута макушка головы.

типология Желчи: выступающий затылок.

типология Слизи: монголоидная голова.

типология Ветер-Желчь: квадратная голова.

типология Ветер-Слизь: широкая голова, плоская по бокам

и выступающая к центру.

типология Слизь-Желчь: круглая голова.

тройной тип: голова с плоской макушкой.

Тройной тип самый удачный, поскольку он более уравновешен. Можно выделить наилучшие типы в следующем порядке: тройной тип, комбинация Слизь-Желчь, Слизь-Ветер, Желчь-Ветер, Слизь, Желчь, а на последнем месте чистый Ветер, потому что у людей данного типа легко выходят из строя все Жизненные НачалаВе­тер - возбудитель всех болезней»).

В названии типа на первом месте указывают преобладающее на­чало, например: «Ветер-Желчь-Слизь», если преобладает Ветер. Голова у данного типа немного плоская.

Тип Ветра

Тип Желчи

предпочитает сладкую (тngаг), горькую (khа) и вяжущую (bskа) пищу, а также прохладные (bsil) напитки из-за большой гордости сравнивают с тигром (stаg) из-за сообразительности16 - с обезьяной (sprel)

Тип Слизи

большое тело холодное тело

кости суставов не выступают на поверхности хорошие мышцы белая кожа прямой позвоночник

череп вытянут выше лба и на макушке головы не любит двигаться методичный, но медленный в работе мало говорит очень терпеливый легко переносит голод и жажду может противостоять мешающим эмоциям сон глубокий, спит подолгу, сновидения не запоминает вежливый долгожитель

может стать богатым, имеет хороший достаток предпочитает жгучую (tsha), кислую (skуиr) и вяжущую (bskа), а также грубую (гtsub) пищу

Тест по типологии


Характери­стики

Ветер

Желчь

Слизь

Символы

зеленый полукруг

красный треугольник

желтый круг



Тело

маленькое, худое, сутулая спина

среднее, прямое, спортивное

крупное, склонное к полноте, прямое положение тела, выступающая грудь

Температу­ра тела

слегка прохладное тело

теплое тело; легко потеет с сильным запахом

тело холодное

Цвет кожи

смуглая, оливко­вая, сухая

желтоватая и маслянистая, бле­стящая

белая, гладкая

Суставы

выступающие с легкостью издают хруст

нормальные

крепкие, не выступающие

Язык

красноватый, грубый и сухой

толстый желтый налет

бледный, серова­тый, влажный

Пульс

сильный и пустой при надавливании

быстрый, напря­женный, тонкий

слабый, глубинный и медленный

Эмоции

Страсть и при­вязанность преоб­ладают,

Гнев и гордость преобладают,

неведение и ту­пость преобладают.

Характер и психика

экстраверт, чув­ствительный, ум нестабильный, нетерпеливый, имеет множество нереализованных планов и идей, легко меняет идеи, плохо переносит холод и ветер, го­лод и жажду

холерик, острый, интуитивный ум, развитый ин­теллект, любит спорить, соревно­ваться, постоянно испытывает голод и жажду

терпеливый, веж­ливый, способный переносить трудно­сти, ленивый, спо­койный ум, легко переносит голод и жажду

Сон

легкий, мало спит, нарушения сна, сновидения сумбурные

нормальный, сны ясные и цветные, просыпается в середине ночи

глубокий, много спит, сны не помнит

Предпочи­тает вкусы

сладкий, кислый, горький

сладкий, горький, вяжущий; любит холодные напитки

жгучий, кислый, вяжущий



Поведение

непоседа, любит петь и танцевать, сексуально акти­вен, подвержен сильным желани­ям, многословен

нравится зани­маться спортом, конкурентоспосо­бен, высокомерен, говорит красиво и в меру

спокоен и рассла­блен, легко пере­носит перемены, мало говорит

Сравнение людей с жи­вотными по тибетской традиции

ястреб-стервятник, ворона, лиса

тигр, обезьяна

слон, лев, вол

Итог:

преобладает одно жизненное начало; комбинация двух жизненных начал; комбинация трех жизненных начал;

Глава 6. Здоровье и болезнь

На приеме

В теории, клинической практике и диагностике считается, что пять элементов это основа Трех Жизненных Начал: Ветра, Желчи и Слизи. Элемент Ветер соответствует Жизненному Началу Ветер, элемент Огонь - Желчи, а Вода и Земля - Слизи. Пространство яв­ляется составной частью остальных четырех элементов, и соответ­ственно, Трех Жизненных Начал. Таким образом, можно сказать, что человеческое тело состоит из пяти элементов (пространство, ветер, огонь, вода и земля), или из Трех Жизненных Начал (Ветер, Желчь и Слизь).

Что такое здоровье

Здоровье - естественное состояние человека, равновесие мен­тального, телесного и энергетического уровней организма. Здоро­вье возможно при условии гармоничного взаимодействия между собой Трёх Жизненных Начал. Даже под влиянием обстоятельств, провоцирующих увеличение, недостаток или расстройство на тон­ком или грубом уровне, они остаются в стабильном состоянии гар­монии. Здоровье - это баланс ума, тела и физиологических энер­гий, выполняющих свои функции на физическом и ментальном уровне.

Что такое болезнь

В тибетской медицине болезнь определяется как энергетический и органический дисбаланс. Болезнь начинается с дисбаланса (на­рушение равновесия) физиологических энергий тела. Внешние условия, различные обстоятельства, сезоны, питание и поведение влияют на человеческое тело. Мешающие эмоции отражаются на работе всего организма и могут изменять обычное состояние ума и тела. Все эти нарушения способствуют увеличению, уменьшению, или расстройству Трех Жизненных Начал, проявляющихся пло­хим физическим и психическим самочувствием. Такие недомога­ния называют болезнью.

Впоследствии физические симптомы болезни полностью прояв­ляются или частично, например, простуда, опухоли, язвы и любые другие. Заболевания протекают как в острой, так и в хронической форме.

Лечебно-терапевтический массаж Ку Нье

Для того чтобы применять массаж в терапевтических целях, прежде всего, необходимо понять к какому типу заболеваний от­носится недомогание пациента. В противном случае массаж не бу­дет правильным и эффективным. Из этого следует: знать основы ТТМ и диагностические методы необходимо. Более подробно эти и другие темы изучают на третьем уровне программы по массажу Ку Нье.

Диагностические методы (осмотр, пальпация, опрос).

Осмотр

Осмотр языка

Один из диагностических методов - осмотр пациента. Осматри­вают размер и форму тела, цвет кожи, состояние волос, ногтей и зубов. К примеру, смотрят проявление пятен и полос на ногтях, на них нажимают, чтобы узнать, чувствует ли пациент боль. Осма­тривают глаза: склеры, их внешний вид, яркость; выявляют дефек­ты на роговице, смотрят на внутреннее состояние век и зрачков. Осматривают внешнюю и внутреннюю часть носа, форму ноздрей, кожу на носу - жирная она, или сухая. Уши рассматривают как снаружи, так и внутри, наблюдая критические точки и вены на зад­ней поверхности. Рассматривают слизь, кал, рвотные массы (если есть) - цвет и содержимое.




Наибольшее внимание уделяют осмотру языка и мочи.

Осмотр мочи

Пред тем как провести анализ мочи, пациент не должен употре­блять алкоголь, чай, свеклу или другие красящие напитки и еду, из­меняющие цвет мочи. Мочу необходимо осматривать под лучами солнца, для того чтобы точно различить цвет, пар и осадок. Мочу помещают в прозрачный чистый сосуд или в белую керамическую чашу. По различным характеристикам мочи определяется наличие или отсутствие расстройства. Осадок мочи образуется из крови и желчи. Моча - продукт выделения почек, и, наблюдая её харак­теристики и динамику изменений, можно отличить расстройства холода и жара.

Моча здорового человека:

Моча больного человека имеет некоторые отклонения от нормы. Мочу осматривают в три этапа:

  1. свежая моча - анализируют цвет, пар, запах и пузырьки,
  2. остывающая моча - смотрят осадок и поверхностную пленку,
  3. холодная моча - наблюдают изменение цвета.

Моча похожая на кровь, с отвратительным запахом, подобным гнилой коже, может указывать на приближающуюся смерть чело­века. А также, на смерть указывает моча без цвета, без запаха и без вкуса. В первом случае пациент, даже если проведет необходимое лечение, умрет от болезни горячей природы, во втором - от холод­ной.

Моча может также показывать провокации, не связанные с чело­веческой природой. Для того, чтобы определить к какому классу существ относится провокация, доктор размещает четыре палоч­ки в форме решетки над сосудом с мочой, а затем рассматривает фигуры и цвет мочи в каждом из квадратов, которые образуют па­лочки. Это исследование имеет очень древние корни, уходящие в тибетскую традицию Бон, существовавшую еще до нашей эры.

Пальпация и исследование пульса пациента

Прощупывают тело пациента, для того чтобы определить темпе­ратуру, обнаружить опухоли или кисты. Прощупывают кожу, во­лосы и ногти: гладкие ли они, или шершавые. Исследуют реакцию точек на надавливание, так определяют будущие и настоящие бо­лезни. Наибольшее внимание уделяют снятию показаний пульса. Исследование пульса - один из наиболее важных этапов в тибет­ской диагностике. Биение пульса, как посланник, сообщает о со­стоянии внутренних органов пациента и о природе болезни.

Чтение пульса

За день до исследования пульса пациент не должен употреблять в пищу мясо и другую плохо перевариваемую пищу, алкоголь. Кро­ме того, пациент не должен употреблять пищу, неподходящую для его типа, или пищу холодную по свойствам. Избегать тяжелой фи­зической нагрузки. Рекомендуется: сексуальное воздержание, вы­спаться, не переедать и не голодать, не говорить слишком много, не утомляться интеллектуальной деятельностью, не сидеть долго на одном месте и не путешествовать длительное время.

Если на приёме у пациента сбивается дыхание из-за быстрого бега, от волнения или, утомительного подъёма по лестнице, ему следует немного отдохнуть перед исследованием пульса. Идеаль­ное время исследования - утро, на заре, после пробуждения, когда уравновешены горячая и холодная природа дыхания, и энергии дня и ночи. В это время пульс наиболее точно передает информацию о состоянии здоровья, та как еще не подвержен влиянию энергий ночи и дня.

Место исследования пульса располагается на радиальной ар­терии. Отсчитывают расстояние величиной в фалангу большого пальца (пациента) от линии сгиба кисти руки, размещая на ней по­следовательно указательный, средний и безымянный пальцы. Ука зательным пальцем следует нажимать на кожу, средним на мышцу, безымянным на кость. Важно, чтобы пальцы доктора были чисты­ми и теплыми. Пульс смотрят на обеих руках, но у пациентов муж­чин доктор начинает исследование со своей правой руки, у жен­щин - с левой. То есть врач берет в свою правую руку левую руку пациента, и наоборот.


ьь>Л-:-:


Снятие пульса

Конституционный пульс

Принято говорить, что врожденный (он же конституционный) пульс здорового человека подразделяется на три типа:


•     нейтральный пульс (та пing rtsa) ный, преобладает энергия Слизи.

Пульс изменяется по сезонам:

медленный и регуляр-


Примечание: Здесь используют астрологические элементы КХАМ (khатs) - дерево, огонь, земля, металл и вода. Они используют­ся в медицине и астрологии и отличаются от первоэлементов ДЖЮНГВА ('bуипg bа) пространство, ветер, огонь, вода, зем­ля.

Эти даты из книги «Диагностика в тибетской медицине», лекции д-ра Ниды, стр. 19. Они более точно отражают реальность, т.к. ука­занные до этого даты это пики сезонов (равноденствия и солнце­стояния), а здесь действительно похоже, к тому же соответствует одной из систем китайского солнечного календаря.

У здорового человека существует еще 7 видов пульсов. Анализи­руя взаимоотношения между тонким уровнем энергии элементов, тонким уровнем ума и элементом Ветер, изучают внутренние про­блемы пациента благодаря диагностике пульса.

К этим 7-ми видам пульса относятся:

Как отличить здоровый пульс от пульса болезни?

Основное отличие заключается в частоте ударов.

Пульс здорового человека: 5 ударов пульса на цикл дыхания (вдох - выдох). При этом на протяжении сотни ударов не наблю­дается изменений в силе и в скорости пульса (под указательным, безымянным и средним и пальцами); биение не слишком поверх­ностное и не слишком глубокое. Биение пульса без больших про­межутков, пульс не слишком растянут.

Пульс больного человека: в целом можно разделить на две ка­тегории: пульс болезней жара и пульс болезней холода. Жар возникает от расстройства Желчи и крови. Холод возникает от расстройства Ветра и Слизи.

Пульс, указывающий на заболевание жара, обладает одной из ни­жеследующих характеристик:

Этот пульс прощупывается на поверхности или на более глубо­ком уровне, его удары быстрые. Поверхностные и быстрые удары говорят о повышении температуры (острая фаза), в то время как глубокие и быстрые удары говорят о хроническом жаре.

Пульс, указывающий на заболевание холода, обладает следую­щими свойствами:

медленный (bul) ненатянутый32 (ihod)

•    пустой (stong)

Поверхностные и медленные удары указывают на начальную стадию развития заболевания холода. Глубокие и медленные уда­ры говорят о хроническом заболевании холода.

Пульс, который указывает на приближающуюся смерть, изменя­ется, он неполный и останавливающийся. Пульс, указывающий на вмешательство демонов нерегулярный, изменчивый; удары про­тяженные, иногда останавливается, иногда происходят непредска­зуемые удары, этот пульс может казаться двойным.

Пульс защитной энергии Ла (blа) прощупывается на локтевой артерии у запястья. Если биение регулярное, это означает, что за­щитная энергия присутствует в человеке; если иногда останавли­вается, это значит, что жизнь человека в опасности.

Опрос пациента

Опрашивая пациента, необходимо выяснить причины болезни и ее симптомов. Очень важно правильно распознать первичные и вто­ричные причины, провоцирующие болезнь. Необходимо уточнить, была ли такая же проблема у родственников, не наследственная ли она. Спрашивать, какую еду предпочитает пациент, насколько она полезна, какие вкусы он предпочитает, в какое время ест. Узнать, какой климат и сезон оказывают влияние на физическое состояние пациента, какие цвета он предпочитает, в каком окружении про­живает и кем работает. После полного диагностирования можно применять общие методы лечения, укрепляющие тело, или очи­щения или специальное лечение для восстановления баланса Трех Жизненных Начал.


Каким должен быть тибетский врач

В традиционных тибетских текстах по медицине говорится о первичных условиях, помогающих стать хорошим врачом, или це­лителем. Здесь же дается описание способностей доктора, или це­лителя, а также приводятся в пример различные типы врачей, их знания и поведение.

Основатель тибетской медицины доктор Юток Йонтен Гонпо Младший (XII век) считал, что врачом может стать только тот, кто не проводит разделения между духовным самосовершенствовани­ем и путём квалифицированной помощи существам, страдающим от болезней. Врач должен обладать глубокими познаниями, безо­шибочным пониманием природы болезней и духовной силой.

Первичные условия, помогающие стать хорошим врачом: зна­ния, благожелательность, моральная ответственность, способно­сти, настойчивость и стремление находится в согласии с другими людьми.

Врач является целителем, если обладает совершенным знани­ем природы Трех Жизненных Начал, физических составляющих тела, а также лекарственных средств. Тибетский врач должен быть знатоком в фармакологии, в приготовлении лекарств, а также быть прекрасным психологом. Доктор, у которого отсутствуют данные качества, не сможет подобрать пациенту подходящее лечение.

Что касается различных типов целителей, то доктор наивысшего уровня (1) способен излечить любые физические и психические заболевания, и, кроме того, поможет распознать неведение, кото­рое является корнем всех заболеваний.

Исключительного уровня (2) доктор обладает даром ясновиде­ния по отношению к уму своих пациентов, к которым он всегда проявляет благожелательность, сострадание и порядочность.

Обычные (3) врачи делятся на два типа: квалифицированные и неквалифицированные. Квалифицированные врачи обладают не­обходимыми познаниями в теории и практике тибетской медици­ны, а также имеют значительный опыт и несут моральную ответ­ственность за пациентов. Эти доктора преданы своей работе. Они находятся в постоянном поиске и не ограничены тягой к мирским благам. Такие врачи очень внимательны, полны сострадания и не откладывают работу на будущее. Они относятся к здоровью паци­ентов, как к своему собственному, не брезгливы. Настоящие врачи принимают и используют методы других медицинских традиций.

Неквалифицированными врачами являются те, у кого отсутству­ют теоретические познания в медицине, клинической практике, а также необходимый опыт. Они игнорируют методы диагностики, в особенности анализ мочи и прощупывание пульса. Они не могут дать полезных советов относительно диеты и поведения, потому что и сами не соблюдают правила здорового образа жизни. Они иг­норируют различные методы лечения, не знают, как приготовить успокаивающие и очищающие лекарства, у них отсутствуют не­обходимые инструменты, они не умеют применять внешние про­цедуры и не в состоянии предугадать исход болезни.

Те, кто практикует тибетский массаж, не являются врачами, но, несмотря на это, они углубляют свои познания в тибетской меди­цине, и потому имеют шанс со временем стать хорошими терапев­тами.

Расстройства Ветра, Желчи и Слизи

Ниже приведен список первичных причин и вторичных условий, приводящих к нарушению каждого из Трех Жизненных начал, а также симптомы для трех возможных вариантов дисбаланса:

Первичные причины, вторичные условия и симптомы расстройства Ветра

Первичная причина расстройства Ветра - само жизненное на­чало Ветер, которое связано с эмоцией страсти, и естественным образом присутствует в теле. Выходя из равновесия, Ветер стано­вится причиной дисбаланса в организме. Важно помнить, что Ве­тер - возбудитель всех остальных болезней.

Вторичные условия расстройства Ветра:

•     чрезмерное употребление пищи горькой, легкой и грубой

Первоначально эти вторичные условия провоцируют рост и на­копление Ветра в местах его естественной циркуляции. Как толь­ко сила его возрастает до максимума, неизбежно наступает время проявления - болезнь. Иногда вторичные причины роста, нако­пления и проявления действуют так быстро и сильно, что все это происходит почти одновременно. Как только зарождается болезнь, проявляются ее симптомы. Расстройство Ветра происходит только при наличии вышеуказанных нарушений диеты и поведения. По­этому, прежде всего, необходимо понимать, что послужило при­чиной расстройства.

Исследование расстройства Ветра путем осмотра и пальпации

Осмотр:

Пальпация:

       пульс: пустой (stong) и плавающий (rkyal)


Опрос:

ной пищи, и наоборот, проявляются сильнее при употреблении легкой и непитательной еды.

Симптомы, указывающие на увеличение Ветра:

Симптомы, указывающие на недостаток Ветра:

ВАЖНО: Симптомы недостатка Ветра кратковременны в отличие от симптомов увеличения Слизи, которые, в свою очередь, более стабильные. Симптомы недостатка Ветра можно обнаружить, ис­следуя вторичные условия (диету и поведение), провоцирующие расстройство.

Первичные причины, вторичные условия и симптомы расстройства Желчи

Первичная причина расстройства желчи - сама Желчь, естествен­ным образом присутствующая в теле и связанная с эмоцией гнева.

Вторичные условия расстройства Желчи:

Исследование расстройства Желчи путем осмотра и прощупывания

Осмотр:

Пальпация:

пульс: тонкий (рhrа\ скрученный (griтs) и в острой стади бо­лезни - быстрый (тgуоgs)

-        у человека с расстройством Желчи как правило, горячее тело

Опрос:

Симптомы, указывающие на увеличение Желчи:

Симптомы, указывающие на недостаток Желчи:

Первичные причины, вторичные условия и симптомы расстройства Слизи

Первичная причина расстройства Слизи - это сама Слизь, есте­ственным образом присутствующая в теле, связанная с эмоцией неведения.

Вторичные условия расстройства Слизи:

Исследование расстройства Слизи путем осмотра и пальпации

Осмотр:

Пальпация:

-        пульс, указывающий на расстройство Слизи - погружённый
(bying), слабый33 (rgud) и медленный (dal)

Опрос:

•  боли в области талии и почек

опухоли зоб

смятение ума

тяга к длительному сну

летаргия

опухание и жесткость суставов

прибавление в весе

бездействие, леность

усиление симптомов на закате или рано утром

потеря аппетита после употребления тяжелой и жирной

пищи

Симптомы увеличения Слизи

Симптомы недостатка Слизи:

головокружение

дрожь

ослабление суставов

истощение физических компонентов (7 составляющих физического тела по ТТМ) из-за недостатка питательных ве­ществ

Лечение в ТТМ

ТТМ - это полностью натуральная, естественная медицина. В ти­бетской медицине рассматривают четыре способа лечения: диета, поведение, лекарства и внешние процедуры (в том числе и хирур­гические операции). Эти методы изображены на третьем дереве тибетской медицины.

Первый этап лечения включает рекомендации по образу жизни, в соответствии с сезоном, возрастом пациента, расстройством и другими обстоятельствами.

Второй этап лечения - рекомендации по питанию. Здесь учиты­вается много позиций: вкус и качества разных продуктов, которые были бы полезны при данном виде расстройства; пища и питьё, ко­торых лучше избегать. Назначается оптимальное количество еды и напитков, способствующих выздоравливанию: не голодать и не переедать, пить до обеда, после или во время еды и т.п.

Если рекомендаций по поведению и питанию недостаточно для выздоровления, переходят к третьему этапу лечения - лекарствен­ным средствам.

Если и лекарства не помогают, добавляют внешние процедуры. Но внешние процедуры могут быть назначены и без лекарствен­ной терапии. К хирургическому вмешательству прибегают в по­следнюю очередь.

Главной целью любой терапии является поддержание здоровья, продление жизни, и излечение болезней. Для того чтобы уточнить, какой метод лечения идеально подходит для конкретного пациен­та, прежде всего, необходимо поставить точный диагноз, исходя из внешнего вида пациента, исследования пульса и мочи, опроса, а самое главное - понять причины болезни.

Диета и поведение, уравновешивающие Ветер,                Желчь и Слизь

Ниже представлены различные типы диеты и поведения. Практи­кующим тибетский массаж необходимо знать эти принципы.

Диета, устраняющая избыток Ветра

Поведение при увеличении Ветра

Диета, устраняющая избыток Желчи


Поведение при увеличении Желчи

Диета, устраняющая избыток Слизи

Поведение при увеличении Слизи

Глава 7. Массаж Ку Нье

Тибетский массаж Ку Нье считается в ТТМ внешней терапией для лечения расстройств Ветра. В современном мире такой про­стой и эффективный метод весьма актуален, так как причин для расстройств Ветра с каждым днем становится больше: стресс -обычная реакция на давление, конкуренцию, недостаток време­ни, сверхзанятость - все это вызывает определенные нарушения в эмоциональной сфере и психической. Накопленная неудовлет­воренность из-за неисполненных вовремя желаний, тоже являет­ся причиной расстройства Ветра. Массаж Ку Нье умиротворяет и успокаивает Ветер, он подходит как больным, так и здоровым людям. Можно сказать, массаж Ку Нье - панацея от действия всех этих проблем, стресса.

Прежде чем делать массаж здоровому человеку важно опреде­лить, к какому типу из Трёх Жизненных Начал он относится, уз­нать возраст, образ жизни. Различным типам людей показаны раз­ные точки и места для массажа главным образом соответствующие локализации Ветра, Желчи и Слизи. Также учитывается пол, теку­щее время суток.

В ТТМ рассматривают три основных этапа человеческой жизни:

Массаж рекомендуется в большей степени для детей и подрост­ков до 15 лет, а также для пожилых людей, кому уже за 70 лет, по­тому что у них преобладает жизненное начало Ветер.

В любом случае, существует определенная связь Трёх Жизнен­ных Начал с возрастными изменениями:

Три этапа массажа:

Ку Нье Чи (bsku mnye phyis) - полное название тибетского мас­сажа, обозначают три этапа массажа:

Ку - масло или мазь

Нье - собственно массаж

Чи - снятие остатков масла

Между словами «Ку Нье» и «Кум Нье» нет особой разницы, по­скольку в Тибете существуют разные диалекты. Но в наше вре­мя появились книги по тибетской йоге, которые называются «Кум Нье», и это вводит некоторых людей в заблуждение. Тибетской йо­гой не стоит заниматься без учителя, если делать упражнения не­правильно, излишне много или с напряжением, то легко вызвать расстройство или избыток Ветра в организме. В любом случае массаж Ку Нье поможет справиться с нарушением Ветра, вызван­ным неправильной практикой йоги.

1. Массаж Ку - лицо   2. Массаж Ку - грудь 3. Массаж Нье точек камнями

Чук па (bуиg ра) - это еще одно название тибетского массажа, но здесь больше имеется в виду масляный массаж.

Части и этапы массажа Ку Нье


Фаза массажа

Ку (Ьskи)

Нье (тпуе)

Чи (рhyis)


1

2

3

Части фазы

Масляный массаж (sпит Ъуиg)

Массаж мышц (shа тпуе}

Снятие мукой (dri1  рhуi)


движения суставов

(tshigs sbyor)

Массаж точек (dsапg тпуе)

Сухое снятие тканью (skam phyis)


Согревания (bsrо bа)

Массаж кана­лов (rtsа тпуе)

Влажное снятие (r1оп рhу1s} - стирание влажной тканью или смывание под теплым душем или в ванной



Массаж кожи (раgs  тпуе)


Фрагментарный массаж в соответствии с типологией

Это особые участки тела, соответствующие местоположению Трех Жизненных начал, где применяется профилактический мас­саж.

1. Ветер

Жизненное начало Ветер циркулирует главным образом по че­тырем каналам, которые связаны с сердцем и тонкой кишкой. По­этому для людей типа Ветра применяют массаж с использованием масла и применением тепла на следующих участках тела:

кожа всего тела

шея

грудная клетка

зона легких

желудок

область под пупком

бедра

область в районе толстой кишки

точки в области мочевого пузыря

тазобедренные суставы

все другие суставы

уши

2. Желчь

Жизненное начало Желчь циркулирует главным образом по че­тырем тонким каналам тела, которые связаны с легкими, толстой кишкой, печенью и желчным пузырем. Поэтому, для типа Желчи особенные участки тела, где применяется массаж, или постуки­вание - точки вышеперечисленных органов или область их рас­положения. Типа Желчи массируют, применяя масла и отвары на следующих участках тела:

область пупка

вокруг печени

области, где много кровеносных сосудов

область сердца

вокруг глаз и виски

шея

подмышечные впадины

кожа

Интенсивное применение тепла противопоказано, так как спо­собствует увеличению Желчи.


           3. Слизь

Жизненное начало Слизь циркулирует главным образом по четы­рем каналам тела, которые связаны с желудком, селезенкой, почка­ми и мочевым пузырем. У типа Слизи массируют и простукивают следующие участки тела:

голова

нос

шея

грудная клетка

область легких

мышцы

область скопления жира

в районе желудка рядом с пищеводом

область почек

область мочевого пузыря

живот

суставы

4. Тройной тип

Все Три Жизненных Начала циркулируют в канале, который свя­зан с самсеу (яичники и семенники; bsаm sе'и). Поэтому для сме­шанного типа подходит массаж и простукивание точек связанных с яичниками и семенниками, а также область их расположения.

Людей тройного типа массируют с маслом или без него в местах локализации преобладающего Жизненного Начала. Но также мас­сируются точки и места других Жизненных Начал.

Глава 8. Массажные масла

После определения типа пациента, подбирают соответствующее масло и по возможности с лекарственными травами. Далее пере­числены часто используемые масла и лекарственные ингредиенты:

Для людей смешанного типа Ветер-Желчь-Слизь - кунжут­ное масло с добавлением плодов Теrminaliа сhеbullа43.

В зависимости от сезона года следует выбирать и масло: зимой в большей степени подходит сливочное осветленное масло (гхи), летом - любое растительное, весной - мази, изготовленные на основе костного мозга или жира животных.

Как приготовить масло или отвар

В технологии приготовлении лекарственных масел недопусти­мо использование любых химических веществ. Все лекарственные ингредиенты добавляют, сообразуясь с целью лечения и устране­ния конкретных проблем. Для максимального выделения полезных свойств растений их вымачивают или кипятят в масле.

Сырье, предназначенное для лечения болезней горячей природы, добавляется в холодное масло;

Сырье, предназначенное для лечения заболеваний холодной при­роды, добавляется в горячее масло.

Перед тем, как вымачивать или кипятить лекарственные ингре­диенты, их нужно смолоть (в данном случае используется круп­ный помол).

Вымачивание в горячем масле

Использовать всего 250 гр. одного или нескольких ингредиентов. В глиняный или фарфоровый сосуд высыпать обозначенный объем и залить 1/2 литром кипящего масла. Поместить сосуд в теплое ме­сто или под солнце и оставить его настаиваться минимум неделю, убирая на ночь. Процедить и хранить, защищая от прямого света и нагревания.

Лучший период для приготовления такого масла - лето.

Полученное масло будет обладать горячими свойствами.

Вымачивание в холодном масле

Количество и пропорции такие же, как для горячего способа. Ин­гредиенты заливают холодным маслом, а сосуд ставят в прохлад­ное место или выставляют на ночь под открытое небо, под звезд­ный и лунный свет. Время приготовления от 10 дней (минимум).

Процедить и хранить, защищая от прямого света и нагревания.

Приготовленное масло будет обладать прохладными свойствами.

Кипячение в масле на водяной бане

Налить пол литра масла в глиняный сосуд и добавить 250 гр. не­обходимых лекарственных трав. Закрыть сосуд и поместить его в кастрюлю с водой (не на огонь!). Кипятить воду с сосудом около 4-5 часов на медленном огне. Затем профильтровать масло, удаляя остатки трав. Перед хранением сосуд необходимо герметично за­крыть.

Масло, приготовленное таким образом, обладает прохладными свойствами.

Кипячение в масле на огне

Поставить глиняный сосуд с маслом и лекарственными травами на огонь и кипятить 2-3 часа на очень медленном огне. Перед хра­нением необходимо профильтровать масло.

Приготовленное масло обладает горячими свойствами.

Как готовить отвары из лекарственных ингредиентов

Отвары готовят путем вымачивания или кипячения сырья в во­де.

Кипячение (отвар)

Поместить 100 гр. лекарственных ингредиентов в пол литра во­ды. Кипятить на медленном огне до тех пор, пока 1/3 воды не ис­парится. Профильтровать.

Вымачивание (настой)

Вскипятить воду, затем снять ее с огня и залить ей нужные лекар­ственные ингредиенты. Вымачивание можно делать и в холодной воде. В любом случае травы оставляют в воде надолго, иногда до 3 дней.

Традиционный тибетский способ приготовления масла

Выбирают сухие травы, помещают их в медный сосуд, смешива­ют с нужным маслом или животным жиром, костным мозгом (из масел лучше использовать оливковое или кунжутное, можно сли­вочное). На одну часть масла добавляют три части трав.

Кипятят до тех пор, пока травы полностью не впитают в себя масло или жир. Выключают огонь, когда уже не остается жидко­го масла. (В другом варианте травы сначала вымачивают в масле). Подготавливают два разных глиняных сосуда. Второй имеет дно с отверстиями, и он вставляется в первый, он меньшего диаметра. В верхний сосуд помещают приготовленные травы и герметично за­крывают крышкой. Нижний сосуд закапывают в землю до уровня горлышка. Под ним проведена труба с проточной холодной водой, чтобы масло могло остужаться.

Вокруг верхнего сосуда разводят огонь и поддерживают его в те­чение шести - семи часов, стараясь поддерживать в угольной яме постоянную температуру. Горшки засыпают комьями земли. На­гретое масло стекает и капает из верхнего сосуда в нижний. Таким образом, получается масло для массажа. Приготовленное масло переливают в специальный сосуд.

Можно приготовить масло на костях. Оно особенно эффективно при умственных и психических расстройствах. Его готовят из ко­стей различных животных: баранов, коз, яков и других животных. Повторяют предыдущую процедуру. Вначале дробят высушенные кости, иногда добавляя травы, смешивают в медном горшке со сли­вочным маслом (на 3/4 костей 1/4 масла). Затем вынимают кости из медного сосуда и кладут их в верхний глиняный горшок, и да­лее действуют, как описано выше. Некоторые травы уже масляни­стые, поэтому в них нет необходимости добавлять ни сливочное, ни растительное масло, и в этом случае первую стадию процесса опускают.                    Приготовление масла в Тибете

Глава 9. Подготовка к массажу

Идеальные условия для массажа

Массаж устраняет расстройство Ветра, и обстановка должна уси­ливать действие массажа: быть максимально комфортной и успо­каивающей. Пациент должен чувствовать себя в полной безопас­ности, иметь возможность расслабиться и отключиться от обычно­го потока мыслей. Место для массажа должно быть таким, каким в ТТМ представляется идеальное пространство для умиротворения Ветра, то есть теплое, приятное, слегка затемненное и тихое, без постороннего шума. В очень светлом помещении глаза пациента необходимо прикрывать мягкой тканью, чтобы усмирить поток мыслей.

Если климат конкретного места позволяет, и массаж проводится летом или весной, его можно делать на открытом воздухе. И тог­да идеальным местом может оказаться красивая зеленая лужайка с цветочными запахами и пением птиц. В этом случае массаж де­лают под солнцезащитным зонтиком или в тени большого дерева. Естественно, не должны мешать насекомые. Хорошо проводить массаж и у протекающего рядом мелодичного ручья или на без­людном пляже, главное здесь, чтобы пациенту не было холодно.

Основная идея места - создать все условия для уравновешива­ния состояния пациента и умиротворения Ветра.

Атмосфера в комнате для массажа должна удовлетворять или, по крайней мере, не раздражать органы чувств пациента.

Создание благоприятных условий для 5 органов чувств:

Обоняние: Возжигать лечебные благовония - Агар 15 или 31 (осо­бенно при расстройстве Ветра), использование благовоний высо­кого качества, например, из монастыря Миндролинг.

Зрение: Во II Тантре говорится о теплом и темном доме. В по­лумраке легче расслабиться. Свет активизирует действие Ветра. В помещении могут быть красивые растения, элементы дизайна, медицинские изображения и лечебные камни.

Осязание: Помещение должно быть теплым. Всегда следует ис­пользовать приятные телу чистые простыни и мягкие полотенца. Руки массажиста должны быть ухоженными и не грубыми, с под­стриженными ногтями.

Слух: Успокаивающая музыка (лечебные мантры или звуки при­роды, самые важные из которых - звучание воды и пение птиц). Звучание воды должно составлять не более 1/3 от всех звуков, ина­че пациенту будет зябко.

Вкус: Можно предложить пациенту настой трав или другие теплые напитки по желанию и в конце сеанса массажа.



1 и 2. Место для массажа   3. Масло для массажа


В помещении для массажа должна находиться вода, например, холодная вода в контейнере с агатом или любой фонтанчик.

правилам геомантии - по-тибетски эту науку называют Са Че (за фуасГ). Считается, что главная входная дверь должна быть на вос­токе, мойка и водосточные трубы на юге, плитка для моксы и для подогревания Для массажа лучшее расположение предметов вычисляется по масел на может быть на западе, а место приготов­ления лекарственных трав на севере. Ложе для массажа не долж­но находиться в углу или под балкой потолка. Чтобы сохранить в комнате уют и позитивную энергию, центральную часть комнаты оставляют в полумраке. Лучше, если ступеньки перед входной две­рью спускаются к дому, вместо того, чтобы находится на том же уровне, или подниматься. Входная дверь не должна находиться на­против двери для входа в комнату, а также двери комнат не должны располагаться друг против друга. Для защиты от энергетических нарушений из-за неправильного расположения дверей необходи­мо поместить табличку с «дверной мантрой» или со специальной формулой над дверью.

Ложе для массажа должно располагаться изголовьем на север (в крайнем случае - на восток). Для уравновешивания четырех зем­ных элементов дом необходимо украсить изображениями, рисун­ками, статуэтками четырех животных, символизирующих эти эле­менты: серый тигр на востоке (элемент Дерево), голубой дракон на юге (элемент Вода), красная птица на западе (элемент Огонь), золотая черепаха на севере (элемент Земля).

Очень благоприятно поместить некоторые ценные изображения, например: тханку Будды Медицины, или портрет известного док­тора. Во время процедуры пациента располагают на удобном ма­трасе, укрывают гладким и мягким покрывалом.

Время для массажа

ЗИМА:

Наиболее подходящий сезон для массажа - начальная фаза зимы (декабрь, январь). Сильный холод в эти месяцы способствует за­крытию пор кожи и удерживанию метаболического огня внутри. Пищеварение ускоряется, а ночь в это время длиннее дня, поэтому физические силы в это время уменьшаются. Ветер расстраивается, Слизь накапливается и Желчь расстраивается. Поэтому, этот пери од идеально подходит для массажа и для употребления насыщен­ной пищи, которая укрепляет тело.

Заключительная фаза зимы способствует накоплению Слизи. Ра­зогревающий массаж в этот период особенно рекомендуется для людей типа Слизи. Для них благоприятнее применять массаж с от­варами вместо масла.

ВЕСНА:

Весной, накопленная во время зимы Слизь, может проявиться как болезнь. Поэтому в этот период массаж с отварами особенно рекомендуется для предотвращения болезней Слизи.

ЛЕТО:

Летом, внешнее тепло уменьшает внутреннее (метаболическое). Массаж в этот период делают для сохранения и развития метабо­лического огня. Также, он благоприятен для усмирения увеличен­ного Ветра, который преобладает в этот период.

ОСЕНЬ:

Осенью массаж рекомендуется для предотвращения заболева­ний, связанных с Желчью. В течение осенних суток лучшее время для массажа на рассвете или на закате. В это время быстрее всего расстраивается Ветер.

Для типа Желчи лучшее время для умиротворяющего массажа -полдень или часы, когда солнце греет сильнее. В это время может проявиться нарушение Желчи.

Для типа Слизи лучшее время для массажа вечер, поскольку в это время может проявиться нарушение Слизи.

Ни терапевт, ни пациент не должны приступать к массажу на го­лодный желудок, поскольку это может спровоцировать расстрой­ство Ветра. Естественно, массаж не делают и сразу после еды и на полный желудок, поскольку это спровоцирует трудности с пище­варением и уменьшит внутреннее тепло, необходимое для перева­ривания пищи. Массаж лучше всего начинать через 2 часа после обычного приема пищи.


Тип

Лучший период для массажа

Лучшие часы для массажа

Ветер

зима, лето

на рассвете и на закате

Желчь

лето, осень

полдень

Слизь

конец зимы, весна

позднее утро и ранний

вечер

Дыхание для очищения энергий врача

Для очищения от собственной негативной энергии и от накопив­шейся энергии пациентов терапевту полезно каждое утро делать упражнение «Девять очистительных дыханий». Цель этих дыха­ний очистить три первичных причины болезней, так называемые «три яда» (dug gsит)\ неведение, гнев и страсть. Как следствие очищаются Три Жизненных начала, а также удаляется застарелый или «мертвый» Ветер.

Для правильного дыхания необходимо соблюдать семь правил позиции Вайрочаны:

  1. Позиция со скрещенными ногами укрепляет и дает силы Нис­ходящему Ветру, препятствует его опусканию, и таким образом,толкает его в центральный канал.
  2. «Ваджрный кулак»: большие пальцы прижаты к основанию без­ымянных, чтобы закрыть точки выхода Ла. Кулаки прижаты к паху на артериях бедренной кости и блокируют опускание Нисходящего Ветра.
  3. Прямая спина поддерживает Ветер, Сопровождающий метабо­лический огонь.
  4. Расправленные как крылья орла плечи контролируют Прони­кающий Ветер.

5.        Однонаправленный ум контролирует Восходящий Ветер.

6.        Язык, прижатый к верхнему небу, контролирует Проникающий Ветер.

7.        Фиксированный взгляд контролирует Ветер Держатель жизни.


Позиция для дыхания

Эти правила необходимы, чтобы направить все Ветра и энергии в центральный канал. И через некоторое время наступает йога со­зерцания, которая укрепляет тело, энергию и ум

Девять очищающих дыханий

(это уражнение предназначено только для врача)

Визуализируем в середине тела прямой центральный канал сине­го цвета. Он замыкается на 4 пальца ниже пупка с правым красным и левым белым каналами. Боковые каналы поднимаются кверху, проходят через голову и открываются в ноздри. Центральный ка­нал поднимается кверху и открывается в области макушки.

Дыхание производится по боковым каналам.

  1. Закрыть левую ноздрю указательным пальцем левой руки. Ука­зательный палец правой руки поднимается и сопровождает дви­жение светового потока внутри нашего тела, состоящего из цветов
    5-ти элементов. Ведет свет по правому каналу до паха, вдох закан­чивается. Далее - задержка дыхания. Дойдя до паха, указательный палец правой руки переворачивается и поднимается вдоль лево­го канала. При этом представляем, как поднимается черный или
    темно-красный сгусток загрязнений, который необходимо удалить.
    Когда палец достигает уровня носа, закрываем правую ноздрю и делаем выдох из левой ноздри. При этом представляем, как вылета­ют загрязнения. Такое дыхание очищает правую сторону и агрес­сивные эмоции, связанные с Желчью.
  2. Повторяем такое же дыхание для левой стороны, очищая Слизь и эмоции неведения. При этом представляем сгусток с серыми за­грязнениями.

3. Третье дыхание применяется для очищения центрального ка­нала, связанного с Ветром и привязанностью. Выполняем движе­ние двумя руками, которые движутся одновременно. При этом ви­зуализируем, как боковые каналы заполняются светом, а на выходе черный сгусток загрязнений выходит из центрального канала.

Три таких цикла повторяют по 3 раза. Таким образом, получается 9 полных дыханий.

ВНИМАНИЕ: эти дыхательные упражнения разрешается вы­полнять только после занятий с инструктором Ку Нъе, иначе при неправильном выполнении можно вместо пользы получить вред.

1










Девять очищающих дыханий



Дыхание ОМ-А-ХУНГ

По окончании дыхательного упражнения «девять очищающих дыханий» выполняем 7 раз дыхание ОМ-А-ХУНГ44. Это сочетание звуков в Тибете иногда называют царем всех мантр. Эта мантра на­ряду с другими свойствами обладает способностью заряжать по­ложительной энергией.

Дыхание делают в три фазы:

  1. вдыхая, произносим или ощущаем вибрацию «ОМ».
  2. слегка задерживаемся на выдохе для того, чтобы распростра­
    нить энергию по всему телу и направить ее в тонкие каналы. В
    этой фазе естественным образом звучит вибрация «А».
  3. на выдохе естественным образом гудит «ХУНГ».

Молитва Ютокпе

После этих дыханий начитываем про себя мантру Отца тибет­ской медицины Ютока. Он считается эманацией Будды Медицины. На саму мантру, которая звучит на санскрите, необходимо полу­чить передачу от учителя, поэтому здесь приводится лишь один из уровней ее смысла на русском языке.

«ВАДЖРНЫЙ УЧИТЕЛЬ, ДАРУЙ МНЕ ВСЕ ПОСВЯЩЕНИЯ И БЛАГОСЛОВЛЕНИЯ ТЕЛА, РЕЧИ И УМА

Эта мантра из цикла духовных практик для врачей, который на­зывается Юток Ньинтик (g.уu thоg snуing thig, «Сердечная сущ­ность учений Ютока»). По традиции, все тибетские врачи выпол­няют как минимум недельную практику по этой мантре, для того, чтобы привести ее в действие и наделить силой. Практикующим врачам было бы очень полезно выполнить такое затворничество.

Предварительные очищающие дыхания для пациента

Перед началом сеанса массажа пациент и терапевт усаживают­ся со скрещенными ногами и прямой спиной. Затем, с помощью дыхания они очищают каналы от негативной энергии. Терапевт и пациент должны расслабиться, не следовать за мыслями и дышать в нижеследующем порядке:


Вариант 1: пациент делает глубокий вдох и выдыхает 3 раза че­рез рот, произнося звук напоминающий ХА: первый выдох дол­жен быть глубоким, второй и третий все более поверхностны­ми; таким образом, очищаются негативные энергии на глубоком уровне, среднем и поверхностном;

Вариант 2: пациент делает вдох и выдыхает 3 раза через нос, про­износя звук напоминающий ХУНГ: первый выдох должен быть глубоким, второй и третий все более поверхностными; таким об­разом, очищаются негативные энергии на глубоком, среднем и поверхностном уровнях;

Затем пациент выполняет 7 глубоких дыханий ОМ-А-ХУНГ:

Во время дыхательных упражнений пациента, терапевт мыслен­но начитывает мантру или молитву Ютока.

Позиция пациента


По традиции тибетский массаж делают на плоском и широком ложе наподобие татами. Обычная кушетка для массажа тоже под­ходит. В начале массажа пациента следует уложить на спину, без подушки, чтобы позвоночник был прямым. Эта позиция тела весь­ма благоприятна, так как в каналах свободнее движется энергия, уравновешивая ум и жизненную сущность. Благодаря такому ба­лансу тело, речь и ум покоятся в своих местах и умиротворяются естественным образом. Если, по каким-либо причинам, пациенту требуется подушка под голову, лучше использовать среднего раз­мера, не очень высокую и не низкую. Подкладывают валик под колени при проблемах в нижней части спины, и в коленях.

Такая позиция удобна и для работы терапевта.

Позиция терапевта

Позиция терапевта должна быть всегда удобной и устойчивой. Важно, чтобы спина всегда оставалась прямой, позвоночник дол­жен быть вытянут, таким образом, распрямляются каналы и энер­гия Ветра может беспрепятственно по ним двигаться. Когда Ветер движется гармонично, ум спокоен.

Перекрытие каналов выхода защитной жизненной энергии - Ла

Терапевт перевязывает красными нитками безымянные пальцы пациента на ногах и руках. Туго не затягивают. Красный цвет име­ет свойство контролировать, в данном случае защитную энергию пациента и возможное проникновение негативной энергии извне.

На безымянных пальцах расположены окончания каналов, по кото­рым протекает защитная энергия жизни Ла. Перевязывание паль­цев препятствуют утечке защитной энергии во время массажа, а также вторжению через них негативных энергий.

Защита терапевта

Чтобы защититься от вторжения негативных энергий, необходи­мо носить во время массажа защитный амулет с мантрами, либо драгоценную тибетскую пилюлю, либо кусок бирюзы в области горловой чакры. Но самое главное - сохранять благой настрой и сострадание по отношению к пациенту.

Противопоказания для массажа

Массаж с нанесением масла не рекомендуется при некоторых за­болеваниях:

Возможные реакции на массаж

У пациента типологии Желчь может возникнуть тошнота, го­ловная боль, даже рвота. В таких случаях массаж прекращают, и прикладывают на места Желчи холодные камни или же холодные компрессы. Пациенту можно предложить выпить кипяченой воды комнатной температуры (не холодной!) и отправить прогуляться, подышать свежим воздухом. Пациентов Желчи не нужно тепло укрывать во время массажа. Следует избегать сильных разогре­вающих движений.

У пациента типологии Ветер может возникнуть возбуждение, беспокойство, дрожь, озноб, головокружение и подобные симпто­мы. В этом случае массаж прекращают и окуривают его лечебным дымом. Например, благовониями Агар-31, гугулом45 или можже­вельником. Пациента следует согреть и дать выпить теплого мо­лока, бульона или супа. Пациента Ветра нужно укрывать очень тепло.

Пациент типологии Слизь может реагировать холодом и тошно­той. Если пациент пожалуется на такие симптомы, нужно предло­жить ему встать и размяться, согревая себя движением. Потом его нужно хорошо согреть.


Часть вторая: практика массажа Ку Нье

Глава 10. Раздел КУ (bskи): масляный массаж, движения суставов и согревание

Масляный массаж ЧУК ПА - (bуира) Дополнительная подготовка перед нанесением масла

По всему телу пациента, по различным его участкам прохлопать по три раза обеими ладонями. Растирание и похлопывание можно чередовать. Вначале растираем одну часть тела, затем по ней по­хлопываем. Повторяем ту же процедуру и на других частях тела.

Эти техники особенно эффективны для устранения энергетиче­ских блоков. Способствуют также хорошей циркуляции энергии и крови, усилению и уравновешению энергий и их равномерному распределению по телу, особенно если они сконцентрированы или накоплены в одном месте.

Перед масляным массажем полезно растирать и прохлопывать кожу пациента, это помогает разогреть его и открыть поры, и тогда полезные вещества лучше впитываются. После того, как энергии разблокированы и распределены в нужном направлении, лекар­ственные масла действуют более эффективно.

После подготовки начинается собственно массаж с маслом - по-тибетски ЧУК ПА.

Тело пациента можно визуально разделить на три зоны: Верхняя часть - от головы до плеч руки,

Средняя часть - от плеч до пупка;

Нижняя часть - все тело ниже пупка.


Нанесение масла

В правой части тела циркулирует горячая энергии Желчи, в левой части - холодная энергия Слизи. Поэтому существует правило: «Правую часть растираем слабее, а левую - сильнее».

Перед массажем масло нужно нагреть, чтобы оно легче впиты­валось. Проще всего взять в ладони немного масла и растереть до полного разогревания. Есть и другой способ: масло подогревают на маленькой горелке, в аромалампе.

Общий порядок нанесения масла

Передняя сторона тела:

Пациент лежит на спине. Начинают с головы, затем умащают маслом лицо, шею, грудь и живот, правое плечо, правую руку (включая кисть и пальцы), правую ногу (включая стопу и паль­цы). В такой же последовательности наносят масло на левую сторону тела. Тщательно растирают между пальцев рук и ног. Задняя сторона тела:

Пациент переворачивается на живот и масло наносят на заднюю поверхность тела: сначала голова, далее шея, спина, позвоноч­ник, ноги (в таком же порядке, как и на передней части тела).

Одной рукой наносим масло, растирая снизу вверх с небольшим нажатием. Другой рукой растираем сверху вниз с меньшим нажа­тием. Это движение делается одновременно двумя руками, оно благоприятствует циркуляции энергий и крови. С каждой конечно­стью работают около 5 минут.

Одна из задач - помочь маслу впитаться в кожуввести масло в кожу») Врач повторяет активное движение ладонями несколько раз, разогревая кожу, помогая маслу впитаться. Таким образом, масло впитывается и благоприятствует хорошей циркуляции.

Если у пациента сухая кожа, (увеличении Ветра), необходимо на­носить больше масла, растирать не сильно и осторожно.

Для типа Слизь, наоборот, масла меньше, но сильно растирают и разогревают.

Го Лу Чаб Пар Чуг (тgo lus khуаb раr сhиg) - всепроникающее нанесение масла на голову и телою.


Как делать масляный массаж (ЧУК ПА)

Пациент сидит или лежит на спине

1. КУ головы:

Упрощенное монгольское прижигание Хор Ме (hor  те). Приме­няем методы:

Нанесение масла на голову

Начинаем с нанесения масла: небольшой ватный тампон про­питываем теплым маслом и наносим его на центральную линию, которая пересекает голову от линии роста волос через точку 1 ма­кушки головы. Затем наносим масло по двум боковым линиям (справа и слева), которые находим на 1 цон (ширина 2 пальцев) в стороны от центральной линии по направлению к шейным канати­кам. Вначале разносим масло по правой линии, затем по левой.

После нанесения теплого масла, втирают остатки. Подушечками всех пальцев растирают кожу головы. Втирают масло глубокими и быстрыми движениями от внешних краев к родничку, отрывая пальцы при последнем движении. Кожа головы трудно проницае­ма, поэтому, необходимо втирать с усилием, чтобы масло хорошо впиталось в корни волос и проявило свои целебные качества. На голове расположено много точек Ветра, и нанесение масла помо­гает расслабить эту энергию. Кроме того, одновременно выполня­ется массаж мышц короны (область макушки), что способствует расслаблению остальных мышц тела.

По окончании массажа головы, в уши пациента нужно заложить два маленьких кусочка ваты, пропитанные теплым маслом. Эта техника помогает полностью расслабить тело и ум.

2. КУ лица:

Три раза нанести масло по всему лицу. Далее - 3 раза нанести масло по лбу, от центра к вискам. Затем 3 раза по средней части лица, начиная с центральной части носа, нанести масло к перифе­рии и до ушей.

Очень важно хорошо вымазать скулы, в них отражается свети­мость (^ап§8) (прямая связь с сердцем). После семи составляю­щих физического тела, в ТТМ рассматривают еще десять более тонких уровней. Один из них - защитная энергия Л а, другой -энергия ДАНГ сердца, которая отражается внешне на щеках.

Затем выполняется массаж органов чувств, каждый из которых связан с одним из плотных внутренних органов. Все техники на органах чувств выполняют по 3 раза:

губы: связаны с селезенкой. Выполняем движения подушеч­ками большими пальцами, начиная от центра к внешним краям губ. По верхней губе спускаемся большими пальцами, по нижней губе поднимаемся. Это движение очень важно для энергии селезенки.

- уши связаны с почками: большими и указательными пальцами круговыми движениями массируют ушную раковину, затем ак­куратно массируют слуховое отверстие.

Массаж лица

Если вы еще не сделали этого после массажа головы, по окон­чании массажа лица и органов чувств поместите в уши пациен­та маленькие ватные тампоны, пропитанные в теплом кунжутном масле. А также можно закапать в слуховой проход теплое масло.

По окончании КУ лица на голову поверх глаз накладывают по­вязку или маску из семян (например: лен или лаванда). Темнота и вес благоприятствуют расслаблению глаз. Можно просто поло­жить на лоб и глаза мягкое полотенце.

1. Отдых для мозга 2. Закрытие ушей

3.        КУ шеи:

Аккуратно наносим масло на шею, для того чтобы хорошо соеди­нить энергии головы с телом. Очень важно во время массажа мас­лом обрабатывать все участки тела.

Пациент лежит на спине

4.        КУ грудной клетки:

1. Массаж грудной клетки 2. Растирание средней линии

После нанесения масла разогреваем грудь основанием большо­го пальца. Растираем по центральной линии вдоль грудины. За­канчиваем широким движением ладонями в форме восьмерки по верхней части туловища, чтобы связать две боковые части. После работы необходимо укрыть грудь.




5. КУ живота:

Руки поднимаются вверх с более сильным нажатием, опускаются вниз с более легким. Такое движение стимулирует кровообраще­ние и циркуляцию энергий. В области пупка выполняем круговые движения ладонью. После работы укрываем живот пациента.

1. Массаж живота 2. Согревание живота

6. КУ рук и кистей:

Всегда начинаем с правой стороны. После тщательного нанесе­ния масла на плечо, предплечье и руку (включая участки между пальцев), начинаем поочередно растирать каждый участок от пле­ча.

Одна рука поднимается с более сильным нажатием, другая опу­скается с минимальным нажатием. Эта техника благоприятствует хорошей циркуляции и открытию каналов.

Продолжаем массировать плечо. Затем, разогреваем локоть (ча­кра элемента Ветер), затем предплечье и кисть. Тщательно обра­батываем ладони рук, так как в правой ладони расположена чакра элемента Огонь, а в левой ладони - чакра элемента Земля.

Приглаживаем большими пальцами. Проводим ладонью по руке пациента от запястья до подмышки. Затем, обхватываем двумя ла­донями руку пациента, как браслетом, сжимаем и поднимаемся к плечу. Продолжаем массаж с левой стороны. С каждой конечно­стью работаем около 5-ти минут.

Массаж руки

1. КУ ног и ступней:

Вначале работают с правой ногой, затем с левой. Терапевт сгиба­ет ногу пациента и захватывает на полу своими коленями его сто­пу. Далее последовательно обрабатывается каждый участок ноги. Применяются те же техники, что и для рук. Тщательно разогрева­ют колени (чакра элемента Вода) и ступни (чакра Крови).

95




1-5 Массаж ноги и ступней

8. КУ спины:

Вначале следует нанести масло на каждый позвонок. Затем, рас­пределить равномерно по всей поверхности спины, растереть, что­бы открыть поры и разогреть тело.

Масляный массаж обязательно завершается снятием остатков масла - ЧИ (см. подробно главу 14).

Массаж суставов Движение суставов ЦИГ ДЖОР (tshigs  sbуоr)

В суставах расположены чакры46 они же - энергетические цен­тры тела. Движение суставов воздействует на связанные с ними чакры элементов. В тибетской медицине горячее уравновешива­ется холодным и наоборот. К примеру, прикладывая ладонь (чакра Огня) на локоть пациента (чакра Ветра), уравновешивают холод Ветра теплом. А также, прикладывают тепло к ступням (там нахо­дятся чакры Крови). В ТТМ считается, что если в крови нет тепла, то не может быть хорошего кровообращения. Кровь - жидкость, как и вода. С точки зрения ТТМ кровь состоит из холодной энер­гии Слизь и горячей энергии Желчьмотор тела»). Поэтому, разо­гревая чакры Крови, мы улучшаем кровообращение.

Ладонь левой руки - чакра Земли, правой - чакра Огня. Ладони пациента рассматривают таким же образом. Но терапевт, делаю­щий массаж Ку Нье, использует свои ладони как чакры Огня.


правая рука

Чакра Огня

горячая

левая рука

Чакра Земли

холодная

локти

Чакра Ветра

нейтральная

колени

Чакра Воды

холодная

ступни ног

Чакра Крови

и горячая, и холодная

В суставах присутствуют и Ветер, и Слизь. С помощью массажа и тепла устраняют излишки Слизи, препятствующие движению суставов.

Двенадцать основных суставов тела:

Связь между внутренними органами и конечностями

тела в ТТМ

Выполняя движение суставов, работают не только с расположен­ными в суставах связывающей Слизью и всепроникающим Ветром, мышцами, сухожилиями. Эта работа эффективна и полезна для со­ответствующих внутренних органов.

Каждый внутренний орган связан с определенной конечностью тела. Поэтому в тибетском терапевтическом массаже уделяется дли­тельное время работе с конечностью, для воздействия на больной орган, с которым он связан.


левая рука

селезенка

левая нога

почки

правая рука

печень

правая нога

легкие

голова

сердце

Последовательность выполнения массажа суставов

На плечевых, лучезапястных и голеностопных суставах приме­няют вращение с большой амплитудой. На других суставах полное вращение не применяют, например, на коленных и локтевых.

ПРИМЕЧАНИЕ: Массаж суставов можно координировать с ды­ханием пациента, а можно совершать независимо от того, как он дышит. При совмещении с вдохами и выдохами пациент должен быть достаточно подготовлен к наблюдению и управлению своим дыханием. Тогда этот массаж можно назвать пассивной йогой. Этот вариант более сложный в исполнении, так как и массажист должен тщательно следить за ритмом дыхания пациента, не сбивая его.

Движения суставов рук и ног в позиции на животе:

Движения суставов рук Движения плечевого сустава

Обычно голова пациента повернута в противоположном направ­лении от обрабатываемого плеча. Хотя, иногда это зависит от того, насколько пациент удобно чувствует себя в таком положении.

Пациент лежит на животе.

  1. Расслабление сустава. Вначале проверяем подвижность и рас­слабляем плечевые суставы пациента. С левой стороны захватыва­ем изнутри левой рукой левый плечевой сустав пациента, а правой поддерживаем за плечо чуть выше локтевого сустава и несколько раз подталкиваем локоть пациента к позвоночнику, помогая от­крыться плечевому суставу, потряхиваем его. Затем, захватив дву­мя руками сустав, «открываем» грудную клетку, мягко двигая су­ставом назад и прижимая обратно.
  2. Нажатия вдоль лопатки. Продолжая придерживать своей ле­вой рукой левый плечевой сустав пациента, нажимаем большим,указательным и средним пальцами правой руки вдоль границы лопаточной кости на ребра, одновременно на вдохе приподнимая плечо от пола, а на выдохе ослабляя давление пальцев, и опускаем плечо на пол. Проходим вверх и вниз вдоль границы лопатки, на­жимая большим пальцем.
  3. Вращение сустава. А. - вращение плечевого сустава пациента с большой амплитудой, поддерживая руку пациента под локоть и за сустав; 5 раз в одну сторону, и 5 раз в другую, можно коорди­нировать с дыханием пациента. При этом можно совершать нажа­тия большим пальцем вдоль лопатки по ребрам. Б. - вращение с захватом сустава между двух ладоней. Руку надо согнуть и поло­жить предплечье на спину, перпендикулярно позвоночнику. Такжев другую сторону.
  4. Нажатия на точки. Нажимаем на точки вокруг плечевого суста­ва. Растираем и разогреваем зону вокруг сустава большим паль­цем.

Движение локтевого сустава

Сгибание. Перед началом движения локтевого сустава (чакра Ве­тра) кладем левую руку на локоть пациента и проверяем подвиж­ность, слегка сгибая и потряхивая. Затем, правой рукой сгибаем и расслабляем предплечье пациента.

Ограниченное вращение - локтевой сустав невозможно вращать с большой амплитудой, поэтому совершаем небольшие вращения в обе стороны.

Движение лучезапястного сустава

Перед началом движения лучезапястного сустава скрещиваем пальцы своей правой руки с пальцами левой руки пациента, а ле­вой рукой поддерживаем запястье, применяя следующие техники: сгибание, выгибание, наклон вправо, наклон влево, вращение в обе стороны. Каждое движение выполняется по 5 раз и, как уже говорилось выше, может координироваться с дыханием: вдох в ис­ходном положении, выдох на сгибание.

Движение мелких суставов кистей рук

Захватываем большим и указательным пальцами палец пациен­та, выполняя нажатие большим пальцем другой руки на суставы в области запястья. Затем, растираем между костей, спускаемся до первой фаланги, слегка нажимая на кость и вращая большим паль­цем. Сгибаем и расслабляем суставы по очереди, доходим до кон­чика пальца, где сначала слегка нажимаем, натягиваем и легким рывком отпускаем палец пациента. Такую же технику применяем на остальных пальцах пациента.

Волна. Совершаем волнообразное движение всеми суставами ру­ки.

Завершение работы с рукой

Затем захватываем обеими ладонями запястье пациента и встря­хиваем руку. После этого захватываем руку пациента обеими ладо­нями и вытягиваем руку. Затем потряхиваем и вставляем на место, так около 5-ти раз. Рука пациента перпендикулярна его телу. Стопа врача упирается в бок пациента.

Движения суставов ног Движение тазобедренного сустава (позиция лежа на животе)

В позиции на животе совершаем следующие движения:

1. Разминание «мандалы ягодиц» - основанием левой ладони разминают и нажимают на область тазобедренного сустава левой

ягодицы, при этом поддерживая вытянутую ногу пациента под ко­ленной чашечкой в слегка приподнятом от пола положении. На­жатия сбоку - левую ногу пациента сгибают и располагают его стопу чуть выше колена правой выпрямленной ноги. Нажимают основанием ладони и большим пальцем на мандалу ягодицы и вдоль боковой линии бедра и икры, спускаясь и поднимаясь об­ратно по ходу меридиана. Плавно и мягко нажимать на колено и лодыжку, лодыжку и тазобедренный сустав.

2. Нажатия сзади - согнутую в колене ногу обрабатывать так же, как в предыдущем пункте по задней линии ноги и по внутренней линии ноги.

Движение коленного сустава (позиция лежа на животе)

  1. Подвижность - слегка сгибают и потряхивают колено. Нога вы­тянута на весу.
  2. Ограниченное вращение - вращение в обе стороны. Нога со­гнута перпендикулярно полу. Амплитуда минимальная.

Движение голеностопного сустава (позиция лежа на животе)

  1. Вращение - нога согнута перпендикулярно полу. Вращение вправо и влево.
  2. Разминание мелких суставов стопы - выполняется, как на ки­стях рук.

Движение всей ногой

Ногу встряхивают, поворачивая стопу внутрь, затем наружу, при­жимая ладонью стопу к полу. Затем захватываем лодыжку пациента обеими руками и встряхиваем его стопу. Затем захватываем одной рукой пальцы ног пациента, другой рукой лодыжку и вытягиваем ногу пациента. Затем, потряхиваем и вставляем ее обратно.

Движение суставов в позиции на спине

Пациента переворачиваем на спину и обрабатываем суставы ног и шеи.



101

Движение тазобедренного сустава (позиция лежа на спине)

Массаж бедра

До начала движения тазобедренного сустава захватываем правой рукой ступню правой ноги пациента, а левую руку располагаем на правом колене пациента.

1.        Приведение к животу. Прижимаем колено пациента к животу на выдохе. Движение повторяется 5 раз.

  1. Растягивание бедер на скручивании. Сменив стойку, но
    удерживая руки в том же положении, уводим на выдохе колено па­циента в левую сторону так, чтобы оно коснулось земли.
  2. Открывание таза. Смена позиции. Удерживая правой рукой пятку пациента, левой на выдохе уводим его колено в правую сто­рону, желательно до пола.
  3. Вращения. Позиция снова, как в п. 1. Удерживая руки в том же положении, вращаем согнутую ногу пациента, сначала несколько раз в правую, затем несколько раз в левую стороны. Если коорди­нируем с дыханием, то вдох на открытие, выдох на закрытие.

Массаж колена

Движение коленного сустава (позиция лежа на спине)

Сгибание. Захватываем правой рукой лодыжку пациента, а левой поддерживаем его колено. Затем, сгибаем ногу на выдохе и слегка прижимаем голень к бедру, 5 раз.

Движение голеностопного сустава (позиция лежа на спине)

Захватываем правой рукой верхнюю часть стопы пациента, а левой - поддерживаем его ногу поверх лодыжки. Выполняем сле­дующие техники (как на запястье): сгибание, выгибание, наклон вправо, наклон влево и вращение в обе стороны. Каждое движе­ние выполняется по 5 раз. (Вдох - в исходном положении).

Движение суставов стопы и пальцев ног

(позиция лежа на спине)

Техники для стоп аналогичны техникам для кистей рук.

Волна. Совершаем волнообразное движение всеми суставами но­ги.





Массаж: всех суставов ноги



Завершение работы с ногой (позиция лежа на спине)

Захватываем лодыжку пациента обеими руками и встряхиваем его стопу. Затем захватываем правой рукой пальцы ног пациента, левой - лодыжку и вытягиваем ногу пациента. Затем, потряхиваем и вставляем ее обратно.

После этого этапа на суставы, грудь и живот можно положить горячие камни и продолжить работу с суставами шеи, пока будет впитываться тепло. Тепло не следует применять для типа Желчи и при горячих расстройствах Желчи (температура, воспаления и

др.).

Движения головы (шейный отдел позвоночника)

  1. сгибание, наклон назад, поворот вправо и влево, наклон
    к плечу, наклон к другому плечу - захватываем обеими руками шею пациента, при этом нужно убедиться, что голова и мышцы шеи максимально расслаблены. За степенью расслабления нужно все время следить. Сгибаем шею пациента 5 раз вперед, затем на­клоняем голову назад, поворачиваем вправо и влево, наклоняем вправо и влево, возвращая ее после каждого движения в исходное положение затылком на пол.
  2. Растягивание - нажимаем на точки у основания черепа, дру­гой рукой мягко потягиваем шею на скручивание. Голова поверну­та от нас.
  3. Вращения - осторожно приподнимаем голову и вращаем по максимальной амплитуде очень медленно, чтобы снять блоки, в обе стороны. Каждое движение повторяется по 5 раз.





Массаж шейного отдела

Позиции, полезные при различных расстройствах и для разных типов:

Людям, страдающим неперевариванием пищи или заболевани ем кишечника хорошо лежать на спине с руками, сложенными одна над другой поверх живота;

В любом случае, лучше предложить пациенту наиболее удобную для него позицию, которая поможет облегчить состояние его про­блемных зон.

Прогревания - СРО ВА (bsrо ва)







1. Печка для подогрева камней 2. Камни для мышц и точек   3. Камни для тела

Как только заканчивается нанесение масла и работа с суставами, пациент расслабляется и успокаивается в удобном для него поло­жении. Затем приступают к прогреванию различных участков тела пациента. Процедура прогревания будет зависеть от типа пациента и от расстройств его энергии. Согревать следует тип Ветра, Слизи или при нарушениях Ветра и Слизи, но не Желчи. Для Желчи ис­пользуют технику охлаждения.

Прогреваются один или сразу несколько участков. Согреваем те­ло пациента, используя один из следующих методов.

1.        Прогревание камнями: лучше всего подогреть на жаровне ку­
ски старого кирпича или окатанного морского, озерного или речно­
го камня, завернуть их в сложенное в несколько слоев полотенце,
чтобы не обжечь кожу и прикладывать к следующим участкам:


  1. Согревание руками: если нет возможности прикладывать кам­ни, можно разогреть свои ладони, потирая одну о другую, а затем прикладывать их к вышеперечисленным участкам. В зависимости от типа пациента тепло прикладывают к участкам соответствую­щего жизненного начала. Для пациента типа Желчи тепло не долж­но быть слишком сильным. Оно необходимо только для впитыва­ния масла.
  2. Натуральное тепло: летом можно прогревать пациента нату­ральным способом: уложить пациента под солнцем на 10 мин., вы­ставляя поочередно то переднюю часть тела, то заднюю.
  3. Тепло очага: Если в помещении холодно, в зимнее время па­циента располагают рядом с камином или с другим источником тепла.


5. Подвижное тепло: другой метод прогревания: поместить го­рячие или горящие угли в металлическую или глиняную емкость. Продвигать ее вдоль тела пациента, придерживая на необходимом расстоянии. Так прогреваются различные участки. Тепло может распространяться и от специального электрического медицинско­го прибора.

Глава 11. Раздел НЬЕ (тпуе): массаж

В тибетском массаже Ку Нье «нье» значит массаж мышц, кожи, точек и меридианов, по которым движется энергия.

Массаж мышц (shа mnуе)

В нашем теле есть несколько групп мышечной ткани с различны­ми функциями.

В основном массируют 45 основных мышц. В этом виде массажа мышцы сначала обрабатывают на поверхностном, среднем и глу­боком уровне, чтобы постепенно расслабить блоки и напряжения.

Работа с мышцами способствует улучшению их общего состоя­ния, функций, разблокировке зажимов, уравновешиванию энер­гии. Поскольку все мышцы связаны между собой, работая с 45-ю основными, мы оказываем влияние и на глубоко расположенные мышцы.

Повреждение одной или нескольких мышц может серьезно от­разиться на всем теле, нарушая общее равновесие. Применяя Ку Нье на этих мышцах, мы помогаем расслабить блоки и предотвра­щаем дальнейшие повреждения и нарушения. Тибетский массаж в большей степени применяют на мышцах спины, затем на передней части тела, на конечностях и на голове.

Техники НЬЕ (mnуе)

Здесь приведены тибетские названия техник «нье», перевод не является дословным, а отражает смысл. Каждое второе слово в на­званиях техник может быть заменено на слово «НЬЕ» (тпуе).



"        Сорнье (sor  тпуе) - техника пяти пальцев

       Тхендед (thеп 'dеd) - встряхивание и вытягивание

Описание техник:

       Пхурва - растирание

Нанести масло и растереть. Нанести масло на участки, кото­рые необходимо прогреть, на меридианы, сухожилия, суставы. Растирать движением вперед-назад. Эту технику можно также назвать Чукпур. Она похожа на Шудпа. Но различие в том, что с помощью Пурпа растирают маленькие участки тела (движе­нием вперед-назад), а Шудпа это растирание с длительным на­жатием по всей длине большого участка или конечности.

       Нонпа - нажатие

Надавливания выполняют по меридианам (tsа), точкам и мыш­цам. При надавливании задействуют большие пальцы рук, ла­дони, локти и колени.

       Дедпа - растягивание

Растягивают по мышцам и по ходу меридианов большими

пальцами, ладонями или костяшками сжатых в кулаки рук.

       Цирва - пощипывание

Быстрые пощипывания двумя пальцами. Обычно эту технику используют на коже, то есть только на поверхностном уровне. Относится к разделу «нье» кожи.

       Дзинпа - захватывание

Захватываем и приподнимаем обеими руками мышцы конеч­ностей.

Барабаним кулаками, ладонями и пальцами по мышцам.

       Шудпа - растирание

Растираем и в то же время, надавливаем вдоль позвоночника или по конечностям.

       Корва - круговые надавливания

Круговые надавливания или активное движение по спирали с отрывом. Эта техника выполняется ладонями и большими пальцами. Применяется на мышцах и точках.

       Дзива - перемешивание

Перемешивание мышц. Эту технику применяют главным об­разом на конечностях.

       Тругпа - толчок с вибрацией

Встряхиваем и толкаем мышцы спины и конечностей.

       Цубдар - натирание

Натирание с надавливанием большими пальцами, ладонями и кулаками.

       Тенпа - удлинение

Удлинение мышц ладонями, пальцами, кулаками и предпле­чьями.

       Тругпа - быстрое растирание

Быстрое растирание большими пальцами по точкам кровопу­скания для выведения излишков тепла.

       Темпа - фиксированное надавливание

Длительное надавливание на точках кровопускания. Во вре­мя надавливания три раза начитываем мантру ОМ-А-ХУНГ и рывком отрываем. Благодаря этой технике удаляются негатив­ные энергии, которые собираются в одном участке и выходят наружу.

       Шогпа - отсекание

Захватываем, надавливаем, скользим и отрываем большие паль­цы. Большие пальцы расположены один поверх другого. Эта техника применяется на конечностях.

       Сорнье

Техника 5 пальцев. Постукивания по поверхности подушечка­ми всех пальцев.

       Тендед

Встряхиваем конечность, затем потягиваем на себя. После это­го, встряхиваем снова, и вставляем на место (например, руку по направлению к подмышке).


НЬЕ мышц спины


название

тиб.

выполнение

1

Шуднье «сметание»

(bshud тпуе)

Длинное растирание ладонью с разо­гревом вдоль позвоночника. По окон­чании движения ладонь резко отрыва­ем. Повторяем то же самое справа и слева от позвоночника.

2

Куцор Нонпа

(очищение энергии спины)

(gпоп ра)

Надавливая кулаками, продвигаем их вдоль позвоночника, работая поочеред­но, как жерновами. Для удаления негативных энергий спи­ны помещаем кулаки справа и слева от 7 шейного позвонка. Начинаем на­жатие верхней частью кулаков, затем нижней, слегка покачивая их. Медлен­но продвигаемся вдоль всего позво­ночника до крестца. На уровне крестца веерообразным движением открываем кулаки вправо и влево на 4 счета.






По окончании нажимаем на центр яго­дицы. Это нажатие позволяет новым энергиям войти в спину снизу вверх.

3

Тилнье

вытягива­ние

(тthil тпуе)

Левая рука терапевта упирается в ле­вую лопатку пациента. Основанием большого пальца правой руки вытяги­ваем в поперечном направлении мыш­цы справа от позвоночника, надавливая при этом ладонями. Начиная с плеч, спускаемся к ягодицам, нажимая и рас­тягивая правый бок. При движении вверх, растягиваем только большим пальцем. Начинаем с ягодиц и доходим до 7 шейного позвонка. Повторить с другой стороны.

4

Корнье «огоньки»

(bskor ттуе)

Тройные вращения ладонями по спи­рали с отрывом в конце. Ведем вдоль паравертебральных мышц и заканчива­ем в нижней части спины. Спускаемся от плеч к ягодицам. Наверх выполняем большими пальцами.

5

Ноннье нажатия

(gпоп тпуе)

Надавливания вдоль позвоночника обеими ладонями, которые сходятся к центру и снова расходятся в разные стороны. Одна рука терапевта разме­щена в горизонтальном положении на седьмом шейном позвонке пациента, другая - на крестце. Постепенно уси­ливая, надавливаем, слегка потягивая спину в разные стороны, как будто хо­тим растянуть позвоночник. Медленно отпускаем, затем сближаем руки, пере­двигая их к центру. Нажимаем, слегка потягиваем и затем вновь ослабляем надавливание. Постепенно приближа­емся к центру позвоночника. Затем воз­вращаем руки в исходное положение,






выполняя те же самые надавливания; - руки справа и слева от 7 шейного по­звонка. Медленно нажимаем и немного потягиваем, отдаляя руки одна от дру­гой.   Затем  ослабляем  надавливание. Продолжаем таким образом, спускаясь к крестцу; - надавливать большими пальцами по паравертебральным    мышцам    вдоль всей спины; - то же можно делать и локтями.

6

Шогнье

«стесыва­ние коры с дерева»

(gzhog тпуе)

легкое   поверхностное   подрубающее движение ребром ладони сверху вниз, в обратном направлении и в боковые стороны.

7

Тендед

растягива­ние

(thеп 'dед)

- надавливать и растягивать ладонями в противоположном направлении; - то же большими пальцами - то же предплечьями

8

Дегнье

постукива­ние

(Ьrdeg тпуе)

аккуратное постукивание тыльной ча­стью кулаков по всей спине. Не стучать над почками!

9

Пагнье

пощипыва­ние

(раgs тпуе)

Прием подходит в большей степени для кожи для устранения излишка Ве­тра. Захватить участок кожи большими и указательными пальцами обеих рук, и, перекатывая кожу валиком, подни­мать его вдоль спины снизу вверх.

10

Сорнье «5 пальцев»

(sor

тпуе)

заключительная техника «5 пальцев»: - располагаем подушечки пальцев в различных местах мышц и сдвигая их, тщательно встряхивая мышцы; - собираем 5 пальцев к центру, слегка пощипывая кожу; - постукиваем десятью пальцами


114

НЬЕ спины





НЬЕ мышц конечностей


название

тиб.

выполнение

1

Дзиннье

('dzin

По очереди разминаем все мышцы на трех



тпуе)

уровнях.


размина-


на поверхностном уровне: захватываем и


ние


приподнимаем мышцы широко расставлен-




ными пальцами, как будто играем на пиани-




но. Это помогает уравновесить энергии на




поверхности.




на промежуточном уровне: приподнимаем




мышцы и выполняем «волну». Захватыва-




ем мышцу большим пальцем, придерживая




остальными.   Продвигаемся   все  глубже   и




глубже, затем подтягиваем немного наверх,




как будто хотим оторвать ее от кости, и вы-




полняем круговое движение - волну. Такой




массаж помогает уравновесить энергии на




промежуточном уровне.




на глубоком уровнеразминаем мышцы,




применяя нажатие, как будто вымешиваем




тесто.

2

Деднье

('dеd

на поверхности работаем в основном ладо-


растяги-

тпуе)

нью.


вание


на среднем уровне растягиваем суставной




поверхностью кулаков.




на глубоком уровне - большими пальцами.

3

Теннье

(thеп

- большими пальцами нажимаем и подтяги-


вытяги-

тпуе)

ваем, растягиваем в противоположных на-


вание


правлениях на поверхностном уровне;




- «устрица» - сцепленными, открывающи-




мися  ладонями рук вытягиваем на среднем




уровне;




-   предплечьями   вытягиваем   на   глубоком




уровне


4

Ноннье надавли­вания

(gпоп тпуе)

Надавливаем по всей конечности ладонями, располагаем одну руку в начале конечности, другую в конце. Продвигаемся с каждым на­давливанием к центру до момента встречи обеих рук. Затем опять разводим руки, с каж­дым нажимом возвращаемся в исходное по­ложение. Техники надавливания: 1. одним большим пальцем; 2. двумя больши­ми пальцами (один поверх другого); 3. ладо­нью поверх большого пальца; 4. локтем.

5

Шогнье

«отсека­ние»

(gzhog

тпуе)

1. захватить конечность двумя руками, на­жать   сближенными   большими   пальцами, подтянуть в сторону стопы (кисти) и резко оторвать пальцы. 2. захватить конечность как браслетом, боль­шими  пальцами  нажать  и резко  оторвать пальцы, разводя их в противоположных на­правлениях.

6

Цанье

НЬЕ су­хожилий и мери­дианов

(rtsа тпуе)

Обработать сухожилие маслом. - чередующиеся движения большими паль­цами вдоль сухожилия; - скользящие растирания большими пальца­ми; - «крыло бабочки» - быстрые и легкие дви­жения ребром ладони.

7

Тругнье

встряхи­вание

Dkrugs тпуе)

Встряхивание   конечностей   по   окончании массажа. Встряхивание мышц с захватом ладонями.

8

Сорнье

техника «пяти пальцев»

(sor тпуе)

Выполняем после каждой сессии массажа.

Если пациент ощущает боль, массаж должен быть легким.




название

тиб.

выполнение

1

НЬЕ грудной клетки

а

Парнье

Массаж грудных мышц:

(sраr тпуе)

Массаж передней стороны тела НЬЕ грудной клетки и живота - Лу Дун Ша Дрим (1us mdun sha grim)

б

Тилдед

вытягива­ние с рас­тяжением

(тthi1 'ded)

- спускаемся вниз, вытягивая грудные мыш­цы (обходим молочные железы у женщин), слегка прижимаем ладонь к мышцам и сме­щаем ее от центра к периферии в попереч­ном направлении; - поднимаемся вверх, растягивая большим пальцем грудные мышцы в поперечном на­правлении; - растягиваем суставами кулака от вну­тренних краев к внешним, или пятью паль­цами по межреберным мышцам.

2

Тонье

НЬЕ живота

(ltо  тпуе )

Если живот у пациента холодный, прежде всего его следует согреть, растереть, слегка пощипывая и похлопывая. Затем, десятью пальцами размять мышцы живота по на­правлению к пупку. Так можно собрать к центру заблокированные по бокам энергии. На животе используют пять следующих техник:


а

Кор

круговые надавлива­ния

(bskоr)

Помещаем ладонь на пупок пациента. Опи­сываем 3 маленьких круга вокруг пупка по часовой стрелке, затем три средних круга и в конце 3 широких круга, охватывая при этом весь живот. Совершаем 9 кругов про­тив часовой стрелки, двигаясь в обратном направлении до пупка.

б

Нондед нажатия

(gпоп ded))

- надавливания большими пальцами по трем линиям живота: по средней и по двум боко­вым; - нажатия на точки живота (см. раздел «точ­ки»). Сначала нажимаем на центральную точку  большими  пальцами  (один  поверх другого), приглаживаем до боковых точек, надавливаем на них и резко отрываем; - надавливания вдоль границы ребер по бо­кам и вдоль края тазовых костей.

в

Дзинтен

захватыва­ние

('dzin thеп)

Захватываемприподнимаем  и  отпускаем жировые отложения и мышцы.

г

Соркор

маленькие круги

(sоr bskor)

Описываем маленькие спиральки пальца­ми напротив внутренних органов и там, где есть блоки или уплотнения

д

Цибнье

растягива­ния


Растягиваем большими пальцами в проме­жутках между ребрами с надавливанием на межреберные мышцы. - в конце встряхиваем и приподнимаем глу­бокие мышцы, собираем их к центру живо­та;

3

Сорнье техника «5 пальцев»

(sor

тпуе)

- постукиваем по передней стороне тулови­ща подушечками всех пальцев на поверх­ностном, на среднем и на самом глубоком уровне; - заканчиваем поверхностным, легким по­стукиванием.











НЬЕ живота


НЬЕ ладоней и ступней


название

тиб.

выполнение

1

Нун

(bsпип)

- надавливаем пальцами на центр ладони и на центр подошвы ноги;


надавли­вания пальцами


- надавливаем пальцами по спирали на­чиная с центра ладони (с центра подошвы ноги). Спираль расширяется и затем сужа-




ется при возвращении к центральной точ­ке. Меридианы закручиваются в спираль к




центральной точке ладоней и стоп.




- надавливаем пальцами от основания ла-




дони к пальцам пациента по промежуточ-




ным линиям на тыльной и на внешней ча-




сти кисти и вдоль линий ладони;




- надавливания между пальцами, а также у




их основания;

2

Заверше-


На ступнях заканчиваем массаж, постуки-


ние на


вая кулаками по подошвам.


стопах



Массаж «нье» сухожилий

Обрабатываем сухожилия, надавливая большими пальцами и растирая ребром ладони перпендикулярно задействованной зоне. Массируем сухожилия у кистей рук, на внутренней поверхности локтей, на задней поверхности коленей и ахиллово сухожилие. Быстро растираем с маслом, чтобы хорошо разогреть. Большими пальцами продвигаемся вдоль сухожилия. Нажимаем и растягива­ем короткими движениями. Затем быстро и аккуратно растираем ребром ладони.

«Нье» мышц головы

Основные мышцы головы:

Эти мышцы принято считать функциональной зоной. От хоро­шей работы этих мышц зависят функции многих других мышц тела. Самая главная мышца головы это мышца короны, которая на­прямую связана с мышцами плеч и шеи. Если по какой-либо при­чине она повреждена, это отразится и на других мышцах тела.

Работая с мышцами короны, мы задействуем также другие мыш­цы тела, которые связаны с вершиной головы через каналы (по ним циркулирует энергия). Согласно тибетской медицине, если по­вреждена мышца короны, другие мышцы тела тоже теряют силу и энергию.


НЬЕ мышц головы


название

тиб.

выполнение

1

Нонкор

(gпоп

Выполняем надавливания основанием боль-



bskor)

шого пальца, сопровождая их вращениями.




Вначале надавливаем на мышцы короны, за-




тем на мышцы переднего родничка, височ-




ные и затылочные. Если пациент чувствует




боль, добавляем надавливания с вращения-




ми большим пальцем.

9

Цубнье

(gtsub

Растираем кожу головы основанием боль-



тпуе)

шого пальца, а затем пятью пальцами для




согревания.

3

Цирнье

(btsir

Пощипываем  и  разъединяем   кожу  вдоль



тпуе)

двух задних шейных канатиков.

4

Тругнье

(sprugs

Почесываем голову подушечками пальцев.



тпуе)


5

Сорнье

(sor

Техника пяти пальцев.



тпуе)




НЬЕ лица


название

тиб.

выполнение

1

Ноннье

(gnon тпуе)

Надавливаем по границе орбитальной ко­сти, по скулам, по краю верхней и нижней челюсти.

2

Деднье

(ded тпуе)

Растягиваем большими пальцами мышцы на лице и вдоль границ лицевых костей.


НЬЕ позвоночника


название

тиб.

выполнение

1

Шуддед

(bshud  'ded)

Выполняем легкие надавливания подушеч­ками больших пальцев вдоль позвоночника и слегка растягиваем, движемся сверху низ.

2

Нондед

(gпоп 'ded)

Нажатия: 1 . Нажатия на расстоянии 4 пальцев от по­звоночника 2. Нажатия на расстоянии 2 пальцев от по­звоночника 3. Нажатия на остистые отростки позвон­ков и между позвонками

3

Цирнье

(btsir

тпуе)

Пощипываем кожу вдоль позвоночника, продвигаясь снизу вверх.

4

Цигнон

(tshigs gпоп)

Нажимаем на остистые отростки позвон­ков.

5

Сангче


Открытие точек - нажать на остистые от­ростки позвонков двумя большими пальца­ми, затем раскрыть точку, нажать на боковые точки и «открыть» их, резко отрывая пальцы в сторону. Запомнить болезненные точки для последующей более детальной прора­ботки, провести диагностику по точкам.


125

Работа с позвонками

Глава 12. Точечный массаж

Точка по-тибетски называется Санг Миг (gsang dmigs) В ТТМ различают следующие группы точек:

       Ме Санг - Точки для моксы

С помощью прижиганий согреваем Ветер и кровь, стимулируем процессы, и избавляемся от застоя Ветра и крови. Тепло освобож­дает от блоков и ускоряет процессы.

       Тар Санг - Точки для кровопускания

Кровопускание способствует выходу наружу нечистой крови и негативных энергий, скопившихся в каком-либо месте. Избав­ляет от переизбытка жара в крови.

       Юк Санг - Точки для лечения палочкой

Лечение палочкой (Юк Чо) стимулирует точки с помощью ви­браций. Это лечение быстрее и эффективнее моксы. Чтобы разбло­кировать каналы, необходимо использовать эластичную палочку и начитывать особую мантру.

       Тхур Санг - Точки иглоукалывания

С помощью иглоукалывания жар и негативные энергии собира­ются в одном участке и затем выходят на поверхность. С помощью игл также доставляют точкам тепло (мокса с иглой) или холод (ле­дяные иглы).

Точки акупрессуры в ТТМ (ниже приведена классификация) со­впадают с точками, указанными для моксы, а также для кровопу­сканий, в основном расположенных на ногах и руках.

Очень полезно наносить масло и согревать эти точки, а также постукивать по ним. Для примера обратимся к отрывку из руковод­ства по массажу палочкой, написанного Деумаром Тензином Пун-цогом (deu dmar bstan  dzin phun tshogs), известным тибетским врачом. Этот трактат называется «Блистательные инструкции по тибетскому массажу палочкой», или «Метеор, который превраща­ет в пыль все заболевания». В руководстве о пользе этой терапии говорится следующее: «Первый позвонок (на Западе это седьмой шейный) - критическая точка Ветра. Чтобы привести человека в сознание, для избавления от ментальных расстройств, для пре­кращения дрожи, для увлажнения рта, языка и сухих губ, для из­бавления от проблем с дыханием, для стимуляции аппетита, для избавления от мышечной боли плечевого пояса, при охриплости,

при ригидности плеч, для увеличения телесных сил, для снятия тя­жести, для успокоения кашля, головокружений и рвоты необходи­мо применять масло или тепло и стучать по этим точкам».

Эффективность работы с точками зависит от запущенности забо­левания. На начальной стадии развития нарушения лечение будет более эффективным. Все точки связаны с каналами, по которым циркулирует энергия, а также с внутренними органами. Жизнен­ные начала циркулируют на своих местах и через каналы и точки связаны со всем телом. Работая с точками, мы решаем не только физические проблемы, но и воздействуем на более тонкие процес­сы в организме, связанные с уровнем энергии и физиологией.

Если применять массаж в профилактических целях, для общего оздоровления или расслабления, то необязательно знать эти точ­ки или использовать на них особые техники. Но, если вы делаете массаж в терапевтических целях, необходимо четко знать местопо­ложение и функции точек.

Универсальная техника работы с точками

Точки головы

Точки головы разделены на 4 группы:

  1. точки макушки головы
  2. точки лица
  3. точки боковой поверхности головы
  4. точки задней поверхности головы.

1.Точки макушки головы

Макушка головы или «небесные врата» (tshangs bug

(см. стр. 129 - Внутренние и внешние врата).

Чтобы найти эту точку, необходимо провести одну линию от кон­чика носа к центру затылка пациента, а другую от верхушки одно­го уха до верхушки противоположного. Точка, в которой эти линии сойдутся, обычно указывает на местоположение критической точ­ки. Иногда она немного удалена от точки пересечения линий. Еще один способ - отложить от линии бровей до макушки расстояние, равное ширине 12 пальцев пациента. Чтобы с точностью опреде­лить локализацию точки, необходимо прощупать близлежащие к ней участки, нажимая большим пальцем. Если в этом месте будет ямочка и ощущение боли при нажатии, похожее на укол булавкой, значит, точка найдена правильно. Эта точка часто смещена от цен­тра.

Показания: «небесные врата» - это точка, где встречаются раз­личные каналы, связанные с внутренними органами. Поэтому, на­давливая на эту точку, уравновешиваем энергию во всех органах. Воздействие на нее особенно рекомендуется в следующих случаях:

«Внутренние врата»

Локализация: четверо внутренних врат расположены на рассто­янии четырех пальцев от точки «небесных врат» по четырем на­правлениям (в сторону ушей, лба и затылка).

Показания:

Точки головы: внутренние и внешние врата


ГОколо 12 пальцев от точки межбровья в небольшом

углублении. Острая легкая боль может появиться .Гпри нажатии.

Каждая точка отстоит на 4 пальцаТ~~ от чакры короны (пространство)   I

Внутренние врата


Первая точканебесные врата») соответствует верхушке цен­трального канала. Считается, что сознание после смерти выходит наружу именно из этого места.

Первая точка, как ствол дерева, а четверо внутренних врат (точ­ки 2-5) расположены в четырех направлениях, как основные ветви дерева. Существуют также промежуточные точки, их можно пред­ставить как веточки. Все вместе они составляют мандалу.

Каждая точка соответствует одному из Трех Жизненных Начал, а также на тонком уровне соответствует одному из элементов.

Центральная точка 1 - Пространство, спереди точка 2 - Ветер,

справа точка 3 - Огонь,

сзади точка 4 - Земля,

слева точка 5 - Вода.

Промежуточные точки соответствуют комбинациям двух элемен­тов, между которых они расположены (например, точка, располо­женная между Огнем и Землей соответствует комбинации этих двух элементов). Когда работают с точкой 1, идет воздействие на центральный канал. При работе с четырьмя другими точками про­исходит непрямое или косвенное воздействие.

Работа с точками внутренних врат

шие пальцы в противоположных направлениях, как по лучам. Вначале ведем к ушам, затем ко лбу и к затылку. И в конце про­ходим по промежуточным направлениям. Таким образом, рас­пределяем энергию пространства, находящуюся в центральной точке, к другим точкам или к другим элементам.

«Внешние врата»

Четверо внешних врат расположены так: точка 1а расположена между бровей, 2а - в точке, диаметрально противоположной пер­вой (в верхней части затылка), За и 4а расположены чуть выше вер­хушек ушей (они также диаметрально противоположны). Чтобы найти эти точки, проводят линию от точки между бровей и обводят ее вокруг всей головы по горизонтали так, чтобы она прошла над верхушками ушей.

Показания:

Когда работают с внешними вратами, врач визуализируют вну­три головы пациента что-то вроде креста. Тибетцы называют их «врата, которые собирают» и считают, что они символизируют вход для энергии Ветра, присутствующей в теле.

Точки внутренних врат обрабатывают в следующих случаях:

В особенности, надавливание на точку между бровей:

Надавливание на две точки, расположенные над верхушками ушей помогает излечить:

В тибетском массаже две симметричные точки обычно обраба­тывают одновременно. Начинают с точки между бровей и проти­воположной ей точки. Если зона между этими точками заблоки­рована, нужно работать в двух направлениях. Эффект будет более сильным. Если у человека проблемы с одной стороны, то вначале необходимо обработать больную сторону, уравновешивая соответ­ствующую часть тела, а затем можно работать с точками попарно. На всех точках головы применяют технику вращения и надавлива­ния на три уровня (на кожу, мышцы и кости). Для усиления эффек­та можно нанести лечебное масло.

Точка 6 - передний родничок

(см. стр. 133 -Внутренние врата и точки родничка).

Эта точка расположена на четыре пальца вверх от передней ли­нии роста волос (ее можно найти и отсчитав 8 пальцев от линии бровей). У этой точки имеются четыре боковых выхода: первая пара расположена на 2 пальца вправо и влево от центральной точ­ки; вторая - на 2 пальца вправо и влево от предыдущих.

Точки головы : внутренние врата и точки 6,7


Около 12 пальцев от точки межбровья.

В небольшой впадине на черепе.

При нажатии возникает острая легкая боль.

8 пальцев от точки межбровья


Примечание: местоположение точек 6 и 7, а также точки Ветра относительно друг друга зависит от формы черепа

Показания:

Точка 7

Локализация: на 2 пальца от родничка в сторону лба. Или на 6 пальцев выше линии бровей. У этой точки также есть 4 боковых выхода, которые расположены таким же образом, как у предыду­щей.

Показания: Эта точка связана с двумя боковыми тайными кана­лами.

Процесс дыхания энергетически связан с двумя каналами. Рабо­тая с этими точками, мы также исправляем нарушения дыхания.

Пять связанных между собой точек, которые расположены на одной линии или крестообразно, могут представлять 5 элементов. Когда они на одной линии, их последовательность слева направо будет такой: Земля, Вода, Пространство, Огонь, Воздух. Потому что левая часть тела соответствует Слизи (Земля и Вода), правая -Желчи (Огонь). Ветер в данном случае - нейтральный элемент.

Точки 6 и 7 обрабатывают начиная с центральной, затем масси­руют боковые симметрично и попарно (одну справа, одну слева). Работая с точками попарно, уравновешиваем противоположные энергии. Потому что огонь горячий, а вода холодная, ветер легкий, а земля тяжелая.

Работа с точками 6 и 7:

2. Точки лица

(см. стр. 136-Лицо).

Большинство точек расположены на центральной линии симме­трии лица, а также на двух вертикальных линиях, проходящих че­рез центр зрачка.

1. Точка у линии роста волос

Локализация: по центру линии роста волос или на 4 пальца выше линии бровей. Показания:

Точки   Головы: Лицо


19

2. Точки, расположенные на один палец ниже линии роста волос

Локализация: эта точка двойная, расположена на лбу, на 1 палец ниже линии роста волос (справа и слева) или на 3 пальца выше средней точки межбровных дуг. Показания:

3. Точки «золотого и серебряного копья»

Локализация: на 2 пальца вверх от средней точки межбровной дуги. Показания:

4. Точки на бровях

Локализация в центре надбровной дуги, на кости. Показания:

5. Точки внешних уголков глаз

Локализация: от точки, где заканчивается надбровная дуга, от­считываем 2 пальца по диагонали вверх. Показания:

6. Точки на висках

Локализация: на расстоянии четырех пальцев от точки, где за­канчиваются надбровные дуги. Показания:

7. Точка между бровей

Локализация: точка между бровей, которая является и точкой внешних врат. Показания:

8. Внутренние уголки глаз

Локализация: рядом с внутренними уголками глаз. Показания:

9. Точки на нижней орбитальной кости

Локализация: на палец ниже глаза, на орбитальной кости. Показания:

10. Внутренние точки на щеках

Локализация: на палец вниз от точки 9, в углублении кости. Показания:

       воспаление уха

11. Внешние точки на щеках

Локализация: на палец в сторону (от предыдущей точки), по на­правлению к ушам. Показания:

С помощью одновременного массажа точек 9, 10, 11 излечивают тик лица и предотвращают простуду и грипп

12.        Верхние точки носа

Локализация: на вершине завитка носа. Показания:

13.        Нижние точки носа

Локализация: у основания ноздрей.

Те же самые показания, что и при предыдущих точках. Эти точки часто обрабатывают вместе.

14. Точка между носом и верхней губой

Локализация: в ямочке под носом, на зубной дуге. Показания:

15. Точки улыбки

Локализация: в уголках рта. Показания:

16. Точки ниже точек улыбки

Локализация: на палец вниз от точек улыбки, снаружи. Показания:

17.        Точки нижней челюсти

Локализация: на 4 пальца от кончика подбородка, на нижней че­люсти, где пульсирует артерия.

Показания:

       зубная боль

18.        Точка под нижней губой

Локализация: в ямочке, под нижней губой. Показания:

19. Точка на подбородке

Локализация: в ямочке на подбородке. Показания:

       Опухоли языка и рта, и в связи с этим - проблемы с речью

Все точки - двойные (симметричные), кроме точек: 1, 7, 14, 18, 19.

Точки Головы : Уши


стерноклейномастоидная мышца

трапецевидная мышца

Важно: точка 2 излечивает нарушения слуха по возрастным при­чинам или от травмы; точка 3 - шум в ушах, точка 4 - немоту вследствие травмы.

5. Точка ниже мочки уха

Локализация: участок, где при нажиме мочка уха соприкасается с шеей.

Показания:

6. Точка щеки

Локализация: на 3 пальца от козелка в сторону щеки. Показания:

7. Точка на козелке ушной раковины

Локализация: на козелке ушной раковины. Показания:

8. Задняя точка уха

Локализация: на сосцевидном отростке на уровне завитка ушной раковины.

Показания:

       головная боль

9. Задняя точка у мочки уха

Локализация: на 2 пальца позади точки 5 - точки ниже мочки уха. Показания:

10.        Точка у завитка волос

Локализация: на 4 пальца позади точки 5. Показания:

11.        Точка у верхушки уха

Локализация: совпадает с точкой внешних врат у верхушки уха. Показания:

12. Точка позади верхушки уха

Локализация: на 2 пальца назад от верхушки уха. Показания:

Работа с точками: применяем обычные техники надавливания и вращения. Пациент лежит на спине, голова на коленях терапев­та. По желанию, пациент может оставаться в сидячем положении. Точки с 1 по 4 можно обрабатывать четырьмя пальцами одновре­менно.

Точки Головы : Задняя сторона


на 4 пальца выше 7 шейного позвонка

4. Точки задней поверхности головы

1.        Точка в центре затылка (см. стр. 145).

Локализация: в центре затылочной выпуклости. Это одна из то­чек «внешних врат» и особая точка почек.

(Вокруг нее расположены точки 2-5 в виде мандалы на расстоя­нии по 2 пальца от центра). Показания:

2.        Точка над затылочной выпуклостью

Локализация: на 2 пальца вверх от точки 1. Показания:

3. Точка справа от затылочной выпуклости

Локализация: на 2 пальца вправо от точки 1. Показания: критическая точка легких

4. Точка под затылочной выпуклостью

Локализация: на 2 пальца вниз от точки 1.

Это тройная точка; две других расположены на 1 палец вправо и влево+- от центральной.

Показания:

5. Точка слева от затылочной выпуклости

Локализация: на 2 пальца влево от точки 1. Показания: особая точка селезенки.

6. Точка затылочной ямки

Локализация: на 2 пальца вниз от точки 4.

Это тройная точка; 2 других расположены на 2 пальца в стороны от центральной. Показания:

7. Боковые точки

Локализация: на 2 пальца вниз от предыдущей точки. По бокам, на шейных канатиках. Показания:

8. Точка «завитка волос»

Локализация: на 2 пальца вниз от предыдущих точек. Показания:

9. Точка четвертого шейного позвонка

Локализация: над четвертым шейным позвонком. Показания:

10.        Верхняя точка плеча

Локализация: на 4 пальца вниз от точки 8, спускаясь вдоль шей­ного канатика. Болезненная.

Показания:

       боли и напряжения в мышцах плечевого пояса и рук

11.        Нижняя точка плеча

Локализация: на 4 пальца от точки 10, вдоль границы плеча. Показания:

5 точек составляют мандалу, поэтому их можно обрабатывать как 5 внутренних врат. Другие точки обрабатывают попарно (если они симметричны).

Точки спины (см. стр. 150-151- Точки спины)

Точки спины тесно связаны с позвоночником и с различными функциями нервной системы, поэтому, надавливание на эти точки и массаж очень важны и эффективны. Первый тибетский позвонок или точка 1 соответствует седьмому шейному позвонку в западной медицине. В любом случае, нижеследующие указания опираются на западную медицину.



1. «Точка Ветра» седьмой шейный позвонок

Локализация: это тройная точка. Главная точка расположена на остистом отростке седьмого шейного позвонка, две другие - на расстоянии «1 цон» (ширина двух пальцев пациента) от неё, спра­ва и слева на одной линии. Показания:

Ку Нье: Точки спины


боковые точки на 2 пальца по сторонам от центральной точки


центральная точка : остистый отросток позвонка

1. точки Ветра - -   2. точки Желчи

  1. точки Слизи
  2. точки передней части Легких
  3. точки задней части Легких
  4. точки Аорты
  5. точки Сердца
  6. точки Диафрагмы
  7. точки Печени

10.        точки Желчного пузыря

__ 11. точки Селезенки и Поджелудочной ....... 12. точки Желудка

  1. точки Половых органов
  2. точки Почек
  3. точки всех Внутренних органов
  4. точки Толстого кишечника
  5. точки Тонкого кишечника
  6. точки Мочевого пузыря
  7. точки Репродуктивных органов
    20.

21. 22. 23. 24. точки Нисходящего ветра

Ку нье: Точки спины


ютые отростки позвонков

7. Шейный позвонок -   - 1. .    , 2.

--     -        3.

- 4. 5.

6.

Копчик

7.

8.

Крестец

Поясничные позвонки

9.

10.

11.

12.

Грудные позвонки




2. «Точка Желчи» первый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток первого грудного позвонка и от неё на расстоянии 1 цон точки справа и слева.

Показания:


3. «Точка Слизи» второй грудной позвонок

Локализация: остистый отросток второго грудного позвонка, до­полнительные точки справа и слева на одной линии.

Показания:


4. «Точка легких» третий грудной позвонкок

Локализация: остистый отросток третьего грудного позвонка и 2 дополнительные точки справа и слева. Расстояние между точками 1 цон, на одной линии.

Показания: это точки, связанные с задней, материнской долей легких.

       кашель и катар по причине увеличения Слизи в верхней ча­
сти тела


5. «Точка легких» четвертый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток четвертого грудного позвонка, и 2 дополнительные точки на одной линии справа и слева, расстоя­ние между точками 1 цон. Показания: это точки передней, сыновней доли легких


6.        «Точка аорты» пятый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток пятого грудного позвонка, это пятерная точка на пятом грудном позвонке, на одной линии, на расстоянии 1 цон справа и слева 2 дополнительные точки, и от них на том же расстоянии 1 цон еще 2 точки справа и слева. Показания: точки связаны с «сосудом жизни» - с аортой и с полой веной.


7.        «Точка сердца» шестой грудной позвонок

Локализация: главная точка на остистом отростке шестого груд­ного позвонка, дополнительных точек 4, как у предыдущей.

Показания:


8. «Точка диафрагмы» седьмой грудной позвонок

Локализация: главная точка на остистом отростке седьмого груд­ного позвонка, дополнительных (боковых) точек 2, справа и слева. Показания: эту точку еще называют точкой диафрагмы и печени, поэтому ее используют и при внедрении Ветра и Слизи в печень, отрыжке, потере аппетита, рвоте кислым;


9. «Точка печени» восьмой грудной позвонок

Локализация: остистый отросток восьмого грудного позвонка, точка тройная, т.е. имеет 2 боковые точки справа и слева, расстоя­ние между точками 1 цон.

Показания: практически те же, что и у точки 8. Обычно с точками 8 и 9 работают вместе.


10. «Точка желчного пузыря» девятый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток девятого грудного позвонка, и 2 дополнительные точки справа и слева.

Показания:


11. «Точка селезенки» десятый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток десятого грудного позвонка, и 2 боковые точки справа и слева.

Показания: это точки селезенки и поджелудочной железы


12. «Точка желудка» одиннадцатый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток одиннадцатого грудного по­звонка, 2 боковые точки справа и слева.

Показания: работа с этой точкой увеличивает метаболический огонь.


13. «Точка репродуктивных органов» двенадцатый грудной позвонок

Локализация: остистый отросток двенадцатого грудного позвон­ка, 2 боковых точки справа и слева.

Показания: эти точки связаны с яичниками и с предстательной железой.


14. «Точка почек» первый поясничный позвонок

Локализация: эта точка имеет семь выходов. Главная точка рас­положена на остистом отростке первого поясничного позвонка, бо­ковые - на расстоянии 1 цон справа и слева от центральной точки и т.д.

Показания:


15. «Точка всех внутренних органов» второй поясничный позвонок

Локализация: это тройная точка, главная точка расположена на остистом отростке второго поясничного позвонка, 2 боковые спра­ва и слева.

Показания: эти точки связны со всеми плотными внутренними органами



16. «Точка толстой кишки» третий поясничный позвонкок

Локализация: остистый отросток третьего поясничного позвонка, 2 боковые справа и слева.

Показания:



17. «Точка тонкой кишки» четвертый поясничный позвонок

Локализация: остистый отросток четвертого поясничного по­звонка, 2 боковые справа и слева.

Показания:



18. «Точка мочевого пузыря» пятый поясничный позвонок

Локализация: остистый отросток пятого поясничного позвонка, 2 боковые точки справа и слева.

Показания:



19. «Точка репродуктивной жидкости» первый крестцовый позвонок

Локализация: остистый отросток первого крестцового позвонка, 2

боковые точки справа и слева.

Показания: контролируют овуляцию и выброс спермы.



20. «Точка нисходящего Ветра» второй крестцовый позвонок

Локализация: остистый отросток второго крестцового позвонка, 2 боковые точки справа и слева.

Показания:

21. «Точка нисходящего Ветра» третий крестцовый позвонок

Локализация: остистый отросток третьего крестцового позвонка, 2 боковые точки справа и слева.

Показания:

22. «Точка нисходящего Ветра» четвертый крестцовый позвонок

Локализация: центр четвертого крестцового позвонка, 2 боковые точки справа и слева.

Показания:

23. «Точка нисходящего Ветра» на пятом крестцовом позвонке

Локализация: центр пятого крестцового позвонка, 2 боковые точ­ки справа и слева.

Показания:

24. «Точка копчика»

Локализация: верхушка копчика. Показания:

Примечание: точки 20-24 в целом имеют сходные показания и применяются при расстройстве Нисходящего Ветра.

Точки передней стороны тела

(см. стр. 162 Точки передней стороны туловища).

1.Точки на шее

Локализация: 4 пальца вверх от ключицы справа и слева. Показания:

2. Точки на ключице

Локализация: центр ключиц с двух сторон. Показания:

3. Точка яремной ямки

(точка соединения сердца и «сосуда жизни»)

Локализация: в яремной ямке, над стернальной вилкой, на краю кости.

Показания:


4. Верхняя точка ключицы

Локализация: углубление на 2 пальца вниз от центра ключицы, справа и слева.














Ку Нье: Точки передней стороны туловища

4 пальца от т 2

примечание: каждая точка (кроме т 1-3) расположена на 2 пальца друг от друга и от пупка



Показания:

5. Нижняя точка ключицы

Локализация: на 2 пальца вниз от верхних точек ключицы. Показания:

6.        Верхняя точка грудной клетки

Локализация: тройная точка, на 2 пальца вниз от яремной ямки. Показания:

7.        Нижняя точка грудной клетки

Локализация: тройная точка, на 2 пальца вниз от верхней точки грудной клетки.

Показания:

8. Точка грудины - «граница черного и белого»

Локализация: на грудине, по центру, на линии между сосками.

Показания:

9. Точка сердца и Всепроникающего Ветра

Локализация: она состоит из 4 точек (мандалы), находящихся на расстоянии двух пальцев от левого соска в четырех основных на­правлениях. Центральная точка находится на левом соске. Показания:

10. Точка печени

Локализация: тройная точка, на расстоянии двух пальцев вниз от правого соска, и на 2 пальца вправо и влево от центральной точки.

Показания:

       нарушения работы печени

11. Нижняя точка диафрагмы под правым соском

Локализация: на 2 пальца вниз от предшествующей точки пече­ни.

Показания:

12.        Точка над мечевидным отростком

Локализация: тройная точка над мечевидным отростком, и на расстоянии двух пальцев справа и слева от центральной точки. Показания: это точка Слизи.

13.        Точка ниже мечевидного отростка

Локализация: тройная точка на 2 пальца вниз от предыдущей точ­ки, чуть ниже мечевидного отростка, боковые точки на два пальца вправо и влево от центральной.

Показания: точка Слизи.

14. Точка желудка

Локализация: тройная точка, расположена на 2 пальца вниз от нижней центральной точки мечевидного отростка, и на 2 пальца справа и слева от центральной.

Показания:

       аэрофагия49

15. Точка опухолей

Локализация: это тройная точка, расположена на 2 пальца вниз от центральной предыдущей точки желудка, и на 2 пальца справа и слева от центральной.

Показания: это точка опухолей.

16. Точка пупка

Локализация: тройная точка пупка, расположена на пупке, и на 2 пальца вправо и влево от центральной точки, затем еще раз на 2 пальца вправо и влево.

Показания:

17. Точка толстой кишки

Локализация: две точки, расположенные на 4 пальца справа и слева от пупка.

Показания:

18. Верхняя точка тонкой кишки

Локализация: тройная точка (связана с верхней частью тонкой кишки), расположена на 2 пальца ниже пупка.

Показания:

19. Нижняя точка тонкой кишки

Локализация: тройная точка, она связана с нижней частью тонкой кишки и расположена на 2 пальца вниз от предыдущей точки. Показания:

20. Точка мочевого пузыря

Локализация: тройная точка, расположена на 2 пальца вниз от предыдущей точки.

Показания: это точка мочевого пузыря.

21. Точка гениталий

Локализация: тройная точка, расположена на 2 пальца ниже пред­ыдущей.

Показания:

Работа с точками передней стороны туловища:

Обрабатывают только некоторые из этих точек: выбирают нужные точки для коррекции определенных расстройств. Ис­пользуют технику, описанную для точек головы (спиральное вращение и нажатие).

Можно также работать со всеми точками передней стороны тела: вначале продавливают все точки, расположенные на сред­ней линии, одну за другой, сверху вниз, двумя пальцами (один поверх другого). Затем, от каждой центральной точки приглажи­вают к боковым, расположенным на расстоянии двух пальцев. После этого нажимают на боковые точки и отрывают пальцы. Затем обрабатывают следующие точки: пятерную точку сердца, так же, как и точки короны; тройную точку печени у правого со­ска; нижнюю точку диафрагмы правого соска.

Работа с позвонками

       Шуддед (bshud ded) - растирание.

Спускаемся, скользя и надавливая, большими пальцами или ко­стяшками сжатых в кулаки пальцев, попеременно переставляя их, как жернова, вдоль паравертебральных мышц.

       Нондед (gпоп  ded') - надавливания.

  1. Надавливаем большими пальцами на точки, расположен­
    ные на расстоянии двух пальцев от боковых точек позвоноч­
    ника.
  2. Надавливаем на позвоночник сбоку.
  3. Надавливаем на остистые отростки позвонков двумя боль­
    шими пальцами.

       Цирнье (btsir  тпуе) - защипывание.

Надавить сбоку от позвоночника и ущипнуть по направлению к апофизу, и так один позвонок за другим, сверху вниз.

       ЦИГНОН (tshigs gnon)

Надавливания на остистые отростки позвонков.

       Сангче

Надавливаем на остистые отростки позвонка, то есть на точки спины, затем открываем и приглаживаем до боковых точек, на которые также надавливаем, затем скользим до точек, распо­ложенных на 4 пальца от центральной, надавливаем и в конце «открываем» точки с отрывом пальцев.

Работа с точками передней средней линии туловища

На груди, на трех центральных линиях используют следующие техники:

       Санг - надавливания на точки с «открыванием», как на спине.

Женщин, которые неуютно чувствуют себя обнаженными мож­но полностью укрыть полотенцем или простыней и делать массаж через ткань.

Во время массажа необходимо обращать больше внимания на бо­левые точки. По окончании сеанса повторить работу с ними.

Точки руки

Наибольшее количество точек расположено на венах и артериях, это точки для кровопускания традиционно применяемого в ТТМ для лечения болезней Желчи и крови.

Точки внутренней стороны руки



1. Первая точка головной вены

Локализация: 4 пальца вверх от локтевого сгиба, на средней ли­нии руки.

Показания:

2. Точка медиальной подкожной вены

Локализация: 2 пальца внутрь от центра локтевого сгиба, на сре­динной локтевой вене.

Показания:

3. Точка срединной локтевой вены

Локализация: 1 палец от точки 2, у центра локтевого сгиба. Показания:

4. Первая точка разветвления медиальной подкожной вены

Локализация: 4 пальца вниз от точки 2, на разветвлении медиаль­ной подкожной вены.

Показания: точка желчного пузыря.

5. Вторая точка разветвления на медиальной подкожной вене

Локализация: 1 палец от точки 4 по диагонали к средней линии руки.

Показания: точка печени.

6. Вторая точка головной вены

Локализация: 4 пальца вниз от центра локтя ближе к наружной стороне на головной вене.

Показания:

7. Третья точка разветвления медиальной подкожной вены

Локализация: 4 пальца по диагонали от точки 4. Показания:

8. Точка срединной вены предплечья

Локализация: 8 пальцев вниз от центра локтевого сгиба, или на 8 пальцев вверх от сгиба запястья, по центру предплечья. Показания: точка Слизи.

9. Третья точка разветвления головной вены

Локализация: 4 пальца вниз от морщинки запястья, на наружной стороне, на разветвлении мозговой вены.

Показания: точка сердца и легких.

10. Точка сухожилий запястья

Локализация: 4 пальца вниз от морщинки запястья, начиная от центра. Это единственная точка расположенная не на вене. Показания:

11. Точка ладони

Локализация: в центре ладони. Показания:

Точки на задней стороне руки

173

1. Точка плечевого сустава

Локализация: «улыбка плеча» - в ямочке, образующейся при под­нятии руки.

Показания:

2. Точка лопатки

Локализация: двойная точка; одна расположена на расстоянии одного пальца от центра лопатки вправо, другая - влево. Показания:

3. Точка у подмышечных впадин

Локализация: место, где рука соединяется со спиной. Показания:

4. Точка плечевых мышц

Локализация: 4 пальца вниз от точки 3, на плечевых мышцах руки. Показания:

5. Точка локтевого выступа

Локализация: на выпуклости выше локтя, чуть вовнутрь. Показания:

6. Точка разветвления подкожной медиальной вены

Локализация: 8 пальцев ниже локтя, на локтевой вене. Показания: это точка печени и желчного пузыря.

7. Точка запястья

Локализация: 3 пальца вверх от лучезапястного сустава, со сто­роны большого пальца.

Показания:

8. Вторая точка разветвления подкожной медиальной вены

Локализация: 2 пальца вверх от лучезапястного сустава, где сое­диняются две вены, на средней линии.

Показания:

точка 1

точка 2

правая рука - легкие и толстый кишечник левая рука - сердце и тонкий кишечник

точка 3

правая рука - печень и желчный пузырь левая рука - селезенка и желудок

точка 4

правая рука - правая почка и мочевой пузырь левая рука - левая почка и гениталии

точки на ногтях:

       Большой палец - сердце

Точки на кистях рук


точка 6

Точки на ногах

Почти все эти точки также расположены на венах или артериях.

Точки на передней поверхности ноги

1. Точка большой подкожной вены

Локализация: 4 пальца вверх от внутренней ямочки колена.

Показания:

2. Точка разветвления большой подкожной вены

Локализация: 4 пальца вниз от колена в сторону икры, на малень­кой подкожной вене.

Показания:

3. Точка разветвления большой подкожной вены на внутренней стороне лодыжки

Локализация: 2 пальца выше внутренней стороны от выпуклости сустава лодыжки.

Показания: точка толстой кишки.

понос с кровью

боли и колики в желудке и в кишечнике

затрудненное или блокированное мочеиспускание

менструальные проблемы (аменорея или дисменорея)

опухоли в матке

боли в коленном суставе

артрозы и гонартрозы

4. Точка коленной ямочки - «вороний глаз»

Локализация: в ямках, по бокам колена. Показания:

5.        Точка разветвления большой подкожной вены на

берцовой кости

Локализация: 4 пальца вниз от коленной чашечки, на берцовой кости.

Показания: точка селезенки.

6.        Точка разветвления подкожной вены ниже колена

Локализация: 7 пальцев вверх от голеностопного сустава, по вну­треннему краю берцовой кости.

Показания: точка лимфатической системы.

7. Точка разветвления большой подкожной вены на лодыжке

Локализация: 2 пальца вверх от голеностопного сустава, спереди, на средней линии.

Показания:

8. Точка большого пальца

Локализация: сустав первой фаланги большого пальца, где обыч­но растут волосы.

Показания:

боли в спине и плечах

головная боль из-за напряжений

проблемы с речью (заикание, афазия)

сумасшествие

опухание яичек

простатит

ригидность шеи

Точки на задней поверхности ноги




1. Манд ал а ягодиц

Локализация: это пятерная точка. Центральная точка находится в центре ягодицы, на седалищном нерве; 4 боковые точки расположе­ны в четырех направлениях на расстоянии четырех пальцев. Точка находится над вертлужной впадиной. Их цвета: середина - синий, сверху по часовой стрелке - зеленый, красный, желтый, белый.

Показания:

2. Точка малой подкожной вены

Локализация: 4 пальца вниз от центра подколенной впадины. Показания:

3. Точка почек

Локализация: под икрой, на 7 пальцев вверх от основания пятки. Показания: точка почек.

4. Точка ахиллова сухожилия

Локализация: 4 пальца вверх от основания пятки. Показания:

5. Точка пятки - глазная

Локализация: 1 палец вверх от центральной точки основания пят­ки.

Показания: это важная точка глаз.

       отеки вокруг глаз

6. Точка подошвы ноги

Локализация: в центре подошвы.

Показания: точка Желчи и кровообращения.

7. Точка боковой поверхности бедра.

Локализация: если встать ровно с опущенными руками, то кон­чик среднего пальца достанет до искомой точки на средней линии боковой поверхности бедра.

Показания: важная точка обезболивания.

Работа с точками на руках и ногах

На руках и на ногах используют одинаковые техники.

При работе с единичными точками используют технику враще­ния и надавливания Кор - Нон - Кор (bskor - gпоп - bskоr].

Когда работают со всеми точками, применяют одну или несколь­ко из следующих техник:

раскручивать от точки, а затем возвращаться к точке, применяя среднюю степень надавливания;

Если выбираем точку для устранения определенной проблемы, то работаем с ней около 5-10 минут.

Если задействуем много точек в одном сеансе, тогда тратим на каждую из них меньше времени.

Если точка болезненная, выполняем меньше надавливаний.

Применяя технику надавливания, нажимаем на точку 5 раз, по­степенно увеличивая силу надавливания, при этом либо не отры­ваем большой палец от точки либо применяем другой способ: от­рываем после каждого надавливания.

Возможные реакции при работе с точками

При проверке точек вы обнаружите различные реакции кожи по следующим параметрам:

  1. Цвет точки
  2. Тактильное ощущение от нее
  3. Реакция после надавливания


Жиз-

Цвет

Тактильное

Реакция на надавливание

ненное

точки

ощущение


начало




Ветер

оливковый, темный

Очень мягкая, холодная и пу-

Не остается вмятины после надавливания, но кожа не



стая на ощупь

сразу и не до конца возвра-




щается в исходное положе-




ние, поры открыты, волоски стоят дыбом

Желчь

краснова­тый

Твердая, наду­тая, красная и

Быстро возвращается в ис­ходное положение, остается



горячая

красноватое пятно

Слизь

белый, бледный

Наполненная, мягкая и при-

Остается вмятина


или серо­ватый

пухшая


Так можно определить, с каким нарушением мы имеем дело -Ветра, Желчи или Слизи.

Техники для устранения избытка Жизненных начал

в точках

Глава 13. Массаж меридианов или энергетических каналов

Согласно тибетской медицине существует несколько уровней энергетических каналов. Здесь мы рассматриваем три:

  1. группа трех тайных каналов
  2. группа 13 внутренних каналов, связанных с внутренними
    органами
  3. группа внешних каналов, протекающих по конечностям

Тайные каналы


название

место-

цвет

энергия

Энергия

Связь с


положе-



проду-

одной из


ние



цирует:

мешающих






эмоции

центральныйный канал

в центре тела

синий

нейтральная-

Ветер

страсть






Ума






(а'Ьи та)






солнеч­ный канал

справа

крас-

горячая

Желчь

гнев



ный




Рома (го






та)






лунный

слева

белый

холодная

Слизь

неведение

канал






Кьянма






та)






Внутренние каналы

Внутренних каналов тринадцать. Они спускаются из области мозжечка через шею и связываются с плотными и полыми органа­ми. Эти каналы различаются по типу жизненных начал и отвечают за их функции.

• 4 канала Ветра связаны с сердцем и тонкой кишкой50, отвеча­ют за функции Ветра в этих органах.

« 4 канала Желчи связаны с легкими, толстой кишкой, печенью и желчным пузырем. Отвечают за функцию Желчи или метабо­лический огонь в этих органах.

Как работать с внутренними каналами:

Эти каналы расположены внутри тела, поэтому, выполняя мас­саж, надавливаем на начальную точку (в ямочке на границе шеи и затылка) и на конечную точку на позвоночнике, связанную с соот­ветствующими внутренними органами.

Также выполняют следующие приемы:

  1. Цанон (rtsа gnоn) - нажатие с интервалом 2-4 пальца
  2. Цадег (гtsа гdеg) - постукивания
  3. Цадед (rtsa   ded) - скольжения с нажатием
  4. Цапур (rtsа 'рhuг) - растирания

Каналы идут вдоль позвоночника (как шнуры) с интервалом в 0,5 см. В традиции доктора Ниды Ченагцанга считается, что справа идут каналы Желчи, а слева - каналы Слизи. Говорится, что по­следовательность расположения каналов такова:

Справа от ямочки под затылком к точкам 4 и 5 (их можно считать за 1 канал), 7, 9, 10, 16, 17 на позвоночнике.

Слева от ямочки под затылком к точкам 7, 11, 12, 14, 18 на по­звоночнике и к 13 точке последний канал.

В некоторых текстах говорится так: справа 9, 10 и слева 4 и 5, 17. В других текстах - справа И, 12, слева 14, 18.

На голове локализация точек Трёх Жизненный начал следующая: Ветер - точки по центральной линии Желчь - точки по правой стороне на 2 п от центр линии Слизь по левой стороне

На позвонках:

Ветер 6-2 канала, 7, 17-2 канала

Желчь 4, 8, 9, 10, 16

Слизь 11, 12, 14, 18

Внешние каналы или меридианы

Внешних каналов шесть: два канала называют БУКУЧЕН (sbи gи сап), «трубчатыми»51, два других ДЖА ЧЕ (jа' bуеd), «каналами паралича»52, и последние - РАТНА (rа t+па) - «драгоценными53. Массаж этих каналов очень полезен и его особенно рекомендуют как в лечебных, так и в профилактических целях. Поэтому тера­певту необходимо знать местоположение меридианов.

БУКУЧЕН - «Трубчатые каналы»

(см. стр. 187-188).

Две ветви «трубчтых каналов» берут свое начало из головного мозга и выходят в затылочной ямочке, спускаются до 7 шейного позвонка, проходят на расстоянии двух пальцев от него справа и слева, затем на уровне четвертого грудного позвонка уходят внутрь и соединяются внутри в спинном мозге. Впоследствии каждая из этих ветвей снова разветвляется. Одно ответвление выходит на спину уровень 11 грудного позвонка на расстоянии двух пальцев справа и слева от позвонка, спускается до области крестца и на­правляется к задней поверхности тазобедренного сустава. Затем спускается по внешней поверхности бедра и икры до внешней по­верхности лодыжки. Там канал снова разветвляется: одна ветвь проходит через второй палец ноги, вторая - через первый и второй палец ноги. Затем обе ветви сходятся в центре подошвы ноги.

Второе ответвление «трубчатых каналов» выходит на поверх­ность тела на уровне первого поясничного позвонка, справа и сле­ва, далее идет по верхнему краю подвздошной кости и спускается вдоль бедра и колена. Затем следует через коленную чашечку, спу­скается по передней части берцовой кости, проходит через боль­шой палец и соединяется с другими двумя ветвями в центре подо­швы ноги.

Меридиан Букучен

т 1 внешних врат



на 2 пальца ниже т 1

1 Тиб. Позвонок

5 Тиб. Позвонок

Тиб. Позвонок 14 Чиб. Позвонок

на 4 пальца выше верхней + границы коленной чашечки |

/ гг \       на 4 пальца ниже верхней  I границы коленной чашечки|





































Меридиан Букучен

(часть 2)


на 2 пальца ниже Т 1 1 Тиб. Позвонок

5 Тиб. Позвонок 14 Тиб. Позвонок

на 12 пальцев вниз от Т 5

верх коленной чашечки

на 4 пальца вниз от нижней! границы коленной чашечки

Т 1 внешних вра





ДЖА ЧЕ - каналы «паралича»

(см. стр. 190-каналДЖА ЧЕ).

Два «канала паралича» выходят из области головного мозга слева и справа от затылка, в точке, где обычно растут завитками волосы. На уровне 7 шейного позвонка каждый из них протекает по пле­чу и руке, проходит через дельтовидные мышцы и бицепсы. Чуть выше локтя он разделяется на 2 ветви, которые затем соединяются под локтем, пересекает предплечье, большой палец и заканчива­ются в центре ладони.

В некоторых источниках говорится, что есть также и другие два ответвления «канала паралича»: они выходят из спинного мозга на уровне первого поясничного позвонка справа и слева. Затем каж­дый из них огибает контур бедра спереди, проходит через внутрен­нюю часть бедра, следует по внутреннему изгибу икры, доходит до пятки и заканчивается в центре подошвы ноги (в окончании «труб­чатых каналов»).

РАТНА - «Драгоценные» каналы

(см. стр. 191 - канал РАТНА).

РАТНА - «драгоценный». Этот канал имеет такое название в свя­зи с тем, что в нем циркулируют самые сущностные энергии.

«Драгоценные каналы» выходят из нижней части уха, следуют по щеке (справа и слева). Здесь они разветвляются: одна ветвь ухо­дит внутрь челюсти, где отвечает за пережевывание пищи, другая проходит по шее до ключиц, уходит внутрь тела, выходит наружу в области подмышек, затем спускается по внутренней поверхно­сти плеча к локтю. Далее следует по контуру локтя и продвигает­ся вдоль внешней стороне предплечья. На уровне лучезапястного сустава разветвляется: одна ветвь проходит через большой палец, другая через безымянный. Затем обе ветви соединяются в центре ладони.







Меридиан Джаче



Меридиан Ратна

положение точки 5








Показания для работы с меридианами

Эти поверхностные каналы связаны с мышечной системой, с сухожилиями, со связками, нервами. Поэтому, некоторые причи­ны, такие как резкие физические движения, раны от оружия, кон­тузии, спровоцированные ударами или столкновениями, несчаст­ные случаи, инфекции и отравления могут нарушить их функции и протекающие в них энергии. Вследствие этого возникают такие проблемы, как паралич, головокружения, потеря памяти, ишиас, ригидность конечностей и чрезмерная худоба.

Если присутствуют какие-либо проблемы, боли или нарушения подвижности, массаж этих каналов очень эффективен для восста­новления их функций и уравновешивания энергий, которые в них циркулируют. Поскольку каналы связаны с внутренними органами и с различными функциями организма, массаж этих каналов по­лезен также для профилактики, даже при отсутствии конкретных проблем. Его можно делать всем для уравновешивания физической энергии и поддержания здоровья.

Приступая к массажу каналов, вначале необходимо нанести мас­ло от начальной точки до последней, в особенности важно нанести масло на точки, где каналы выходят на поверхность.

НЬЕ меридианов

       Цанон (rtsа gпоп)

Надавливание пальцами. Выполняем большими пальцами мно­го последовательных и ритмичных надавливаний по всему ме­ридиану, сверху до низу.

       Цадед (rtsа 'ded)

Растягиваем вдоль меридиана большими пальцами, ладонями и в завершение предплечьями.

       Цапур (rtsа 'рhиr)

Растираем и согреваем по ходу канала ребром ладони.

       Цадег/Цадунг (rtsа rdeg.rtsa rdung)

Выполняем постукивания:
•   подушечкой среднего пальца        I

Точки меридианов, которые совпадают с акупрессурными точка­ми Ку Нье, массируют более длительное время. Применяют техни­ку вращения и нажатия, которая будет описана в разделе массажа точек головы, но на меридианах можно выполнять и более силь­ное надавливание. Меридианы можно массировать по всему ходу их расположения. Иногда массируют только больную область или только одну точку, в которой проявилась особенная проблема.

Массаж меридианов



Глава 14. Снятие масла ЧИ (phyis)

Медицинское название Чи - Дрил Чи (drill phyis).

Важность Чи

Никогда не следует пренебрегать Чи. Это очень важная часть массажа, и ее эффект нельзя недооценивать. Поры кожи должны остаться открытыми, чтобы выпустить во-первых излишки «мерт­вого» Ветра, скопившегося в организме и приготовившегося вый­ти наружу от массажа и во-вторых - поднявшегося к поверхности жара. Также, потовые железы не должны оставаться заблокирован­ными.

Если масло не снять, то пациент подвергнется некоторой вну­тренней интоксикацией от токсинов, которые двинулись к выходу из организма во время интенсивной терапии.

Виды Чи

После массажа очень важно удалить остатки масла, которые бы­ли нанесены вначале.

  1. Снятие мукой
  2. Снятие полотенцем
  3. Снятие водой (купание)

1. Снятие мукой:

Тело пациента растираем мукой, в которую добавляем лечебные ингредиенты, показанные при различных проблемах.

По телу рассыпаем и распространяем муку. Одной рукой, завя­занной в хлопковую ткань или в махровое полотенце, растираем кожу и удаляем муку, впитавшую масло, выполняя стирающие движения с надавливанием по вертикали и по горизонтали.

Процедуру повторяем 3-5 раз. После снятия масла пациент дол­жен отдохнуть лежа, укрывшись для сохранения тепла.

Чи для Ветра

При выраженном Ветре используют муку турецкого гороха54 (srап) с добавлением ячменной.

Для пациентов Ветра растираем полотенцем, не применяя силь­ного надавливания на кожу, потому что люди типа Ветра очень чувствительны и легко напрягаются. Очищающее действие долж­но быть мягким и нежным.

ЧИ кочевников от Ветра

Можно выполнять Чи и отдельно от массажа Ку Нье. Необходи­мо приготовить цампу. Цампа это молотый прожаренный ячмень (перловка). Нужно поджарить зерна ячменя, которые очень хоро­шо подходят для устранения Ветра, или полбу (Тгitikum speltа) с добавлением небольшого количества песка.

После просеивания и удаления песка необходимо помолоть яч­мень (не очень мелко). В муку добавляют струю масла, замеши­вают и, когда получается тесто, применяют на коже. Использовать нужно теплую смесь.

Эта процедура очень эффективна при напряжении в плечах и при проблемах с кожей. Такой метод часто применяют в Тибете, в особенности кочевники. Он позволяет расслабиться и помогает заснуть.

ЧИ для Желчи

При выраженной желчи используют муку турецкого гороха с до­бавлением порошка сандала (tsап dап) или молотой календулы.

ЧИ для Слизи

Основа: мука турецкого или обычного гороха с добавлением из­мельченного рожкового дерева (Сегаtoniа siliguа). Замечательно подходит для снятия пота после тибетской бальнеотерапии, лечеб­ного потения, турецкой бани или сауны.

ЧИ с мукой превосходно подходит для удаления лишнего под­кожного жира, целлюлита и лишнего веса. Наносят после проце­дуры потения, сауны и после нанесения масла.

Пациентов Слизи интенсивно растирают полотенцем, применяя усилие.

Некоторые сорта муки полезно применять при определённых проблемах:

2. Снятие полотенцем

Масло можно снять полотенцем, натуральной тканью, бумажны­ми салфетками.

3. Снятие водой - купание после массажа

Не существует специальных терапевтических показаний по по­воду купания после массажа. В любом случае, купание может быть благотворным.

Пациент сам решает, мыться ему после массажа или нет. В ти­бетской медицине купание считается очень полезным, поскольку удаляет пот и неприятный запах, очищает и открывает поры кожи. Купание уменьшает жажду, снимает жар, повышает мужскую по­тенцию, продлевает жизнь, увеличивает физическую силу и при­дает яркость коже.

Различные части тела омывают водой разной температуры:




Глава 15. Специи и травы для массажа




Растения в ТТМ

В зависимости от имеющихся у пациента проблем со здоровьем, в массажное масло можно добавить лекарственное растение или готовое лекарственное средство.

Информация о растениях тибетской фармакопеи здесь прилага­ется для общего развития и ознакомления с их действием. Чтобы грамотно применять растения и лекарства из них, необходимо по­лучить более глубокие знания по ТТМ. В тибетской фармакологии используют около 3000 видов растений. В этом разделе будут опи­саны всего несколько - те, которые часто встречаются и распро­странены на Западе55.

Здесь указаны русские, в основном не ботанические названия, а также, где это было возможно, ботанические названия на латыни, в скобках курсивом указана транслитерация тибетских названий сырья.

Лекарственные свойства некоторых растений из фармакопеи ТТМ

Шафран Сгосus sativus» (khа сhе gиr gит) Показания:

все заболевания печени: хронические или в начальной стадии; жар печени;

закрывает «рот сосудов», т.е. останавливает кровотечения; дает жизненную силу 7 составляющим тела, а особенно питает ослабленную кровь;

очень эффективное средство для устранения жара. Используют рыльца пестиков цветков растения, которые собира­ют в июле и в августе, и затем высушивают в тени.

Мускатный орех Муristika fragrans (dza ti) Показания:

болезни Ветра, в том числе Ветер сердца;

все болезни сердца, в том числе депрессии56;

увеличивает телесное тепло;

благоприятен для пищеварения;

стимулирует аппетит;

способствует здоровому сну, т.е. при бессоннице.

Гвоздика Syzygium aromatikum (li shi) Бутоны цветков гвоздичного дерева. Показания:

заболевания основных кровеносных сосудов - таких, как аорта

и полая вена (srog rtsa I nad)

заболевания Ветра холодной природы;

бессонница;

болезни зубов, в т.ч. зубная боль;

повышает метаболический огонь в желудке и улучшает работу

печени (рho mchin gyi drod dskyed))',

помогает пищеварению;

стимулирует аппетит.

Кардамон - Е1еttaria cardamomum (sug sте1) Показания:

Все заболевания почек, в т.ч. увеличивает тепло в почках; все типы болезней холодной природы; помогает процессу пищеварения; стимулирует аппетит.

Орех пальмы бетель - Агеса саtechu(gо уи) Показания:

повышает теплоту почек;

укрепляет зубы;

убивает микробов и кишечных паразитов.

Виноград Vitis vinifera (rgип 'brит) Показания:

Заболевания лёгких горячей природы;

проблемы с дыханием у детей;

болезни горла и гортани;

астма;

запор;

трудности с мочеиспусканием.

Ягоды можжевельника Juniperus communis (rgуа shиg brаs

bи).

Показания:

жар (воспаление) легких, печени почек, селезенки;

запор;

затруднения при мочеиспускании;

болезни суставов, подагра (drеg паd)

женские болезни57 (bиd тед kyi ishabs паd)

нерегулярные менструации.

Грецкий орех - Jug1апs геgiа (stаr gа) Показания:

расстройства Ветра;

паралич и ригидность конечностей;

задержка выделений (кала, мочи и пота);

питает 7 составляющих тела;

стимулирует выработку материнского молока;

наружно: массаж с топлёным маслом (таr khи) способствует

росту волос (головы и на теле).

Хлопковое дерево - Воmbах сеibа58 (па gа gе sаr) Показания:

жар в сердце и печени; болезни Желчи; диарея; воспаление легких.

Черный перец - Рiрег nigrum (рhо bа ris, па 1е shат) Показания:

заболевания холода из-за расстройства Слизи; увеличивает пищеварительный огонь; стимулирует аппетит; лечит пищевые отравления; останавливает диарею от холода.

Длинный перец - Рiрег 1оngum (ррi 1ing) Показания:

болезни холодной природы;

освобождает от мокроты;

устраняет проблемы с дыханием (dbugs mi bde ba)

метеоризм;

урчание в желудке и кишечнике;

увеличивает тепло в почках.

Белый сандал Santalum album (tsап dan dkar ро) Показания:

жар кожи и мышц (наружное применение);

жар в легких и сердце;

неинфекционный жар59 (от неправильных питания, поведения

или лечения);

его аромат улучшает восприятие органов чувств;

устраняет сонливость и тупость.

Красный сандал - Рtегосагрus santalinus(tsап dап dтаро) Показания:

жар крови60;

густая кровь (khrag rgyas)',

гипертония;

боли в верхней части спины из-за дисбаланса ветра и крови

(khrag rlung mtho bа).

Мазь из красного сандала излечивает опухание конечностей.

Гранат Рunica granatum (sе brи) Показания:

лечит заболевания желудка; повышает пищеварительный огонь;

очень эффективное средство при лечении всех типов заболева­ний холода, спровоцированных расстройством Слизи; стимулирует аппетит; останавливает диарею от холода. В медицине используют все части граната, даже кожуру61.

Орлиное дерево Аguilaria agallocha (а ga rи) Показания:

древесина этого растения одна из естественных и самых эффек­тивных субстанций при лечении таких нарушений, как:

Ветер сердца (в т.ч. депрессии);

жар в сердце;

жар, связанный с нарушением Ветра;

бессонница.

Тмин Сагum carvi (gо sпуоd) Показания:

расстройства Ветра (особенно, Ветер сердца); жар в сердце; интоксикации; глазные проблемы.

Имбирь Zingiber  officinа1е62 (sgа skуа) Показания:

заболевания в результате дисбаланса Слизи и Ветра; повышает пищеварительный огонь; стимулирует аппетит; благоприятно влияет на кровообращение.

Куркума - Сurcumа 1опgа (уипg bа) Показания:

интоксикация; инфекции; геморрой. В медицине используют корни.

Ясноткозопник колесовидный- Lamiophlomis rotata (rtа 1рags) Показания:

удаляет излишки жидкости (например, в суставах) (сhи sеr 'drеп)\

помогает сращению костей при переломах; убивает бактерии. Используют все части.

Сверция хирата Swertia chirata(tig ta.rgya tig)

Заменитель: горечавка бородатая - Сепtiапа Ваrbаta Показания:

проблемы с кровью;

проблемы Желчи;

болезни жара;

особенно при воспалении желчного пузыря.

Камнеломка Saxifraga umbellutаtа (sum cu tig)Показания:

жар в печени;

жар в желчном пузыре (mkhris tshad)

жар в тонкой и толстой кишке; инфекции, связанные с Желчью; кишечные колики.

Сыть круглая Сурегus rotondus (g1а sgang)

Показания:

охриплость;

болезни лёгких;

инфекционный жар;

болезни слизи;

диарея в результате заболевания горячей природы

Женьшень Раnах ginseng (guinguefolia] (dра'bо сhеп ро) Показания:

помогает при интоксикациях; укрепляет тело (bсиd 1еп); способствует долголетию; восстанавливает функцию почек.

Валериана - Vа1еriаnа оfficinalis (rgуа sроs dkаро) Показания:

хронический жар; интоксикация (dug tshad)

Отёчность(skrangs)

«высушивает» гно   в суставах конечносте; инфекционные и заразные болезни; дисфункции и заболевания селезенки; кишечные колики.

Мак - Рараvег nudiсаulе (rgуа теп) Показания:

жар крови;

жар в результате неподходящего питания и поведения (khrugs tshad)

хорошо подходит для устранения болей в верхней части спи-

ны.

Используются цветы.

Лютик Ranunculus sp.63 (sga tsha lche tsha)

Показания:

водянка (dти rdzing)

болезни Чху Сер (сhи ser)\ увеличивает пищеварительный огонь; Используют все части.

Дягиль (дудник) - Аngeliса sinensis64 (1сhа bа) Показания:

избыток жидкости в суставах;

боли и холод в области почек и талии;

при анемии (khrag gsо)\

болезни желудка. Используют корень, который выкапывают в октябре и ноябре.

Мальва - Ма1va verticillata (1сат  ра) Показания:

укрепляет почки; при задержке мочи; останавливает диарею от жара.

Змееголовник Dragocephalum tanguticum(jibs  rtsi сhеп ро, рri

уапg ku)

Показания:

болезни полости рта и воспаления зубов;

жар в печени. Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Подорожник - Р1аntago depressa (thа rат) Показания:

диарея и от жара, и от холода; воспаление тонкой и (или) толстой кишки. Используют семена.

Молочай Еuforbia kozlovii (thar пи) Показания:

болезни кожи (воспаления, уплотнения, прыщи);

кожные инфекции (gпуап lhоg)\

Используют корень. Собирают в сентябре и в октябре. Применять только наружно! Для внутреннего употребления дол­жен быть особым образом обработан!

Корень лотоса Nelumbo nucifera (раd rtsа) Показания:

жар крови;

питает 7 компонентов тела65;

придает яркость коже.

Горечавка холодная Gentianа algida (spang rgyan dkar ро) Показания:

Ларингит (gre ba tshad)', Бронхит (glob a tshad\

все виды жара;

у белой и синей горечавки одинаковые свойства. Темно-синяя66 лечит оспу и кожные инфекции. Используют все ее части, со­бирают в августе, сентябре и октябре.

Белый аконит Асоnitum tanguticum(bопg пgа dkаr ро) Показания:

инфекционные болезни; жар Желчи;

воспаление тонкой кишки;

при укусе ядовитой змеи помогает втирание сока растения; Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Черный аконит Асоnitum fischeri (bопg пgа паg ро) Показания:

боли в суставах и костях;

устраняет боли ото всех инфекций;

ВНИМАНИЕ: растение - смертельно ядовитое. Поэтому, необхо­димо соблюдать меры предосторожности. Используют корень.

Лопух - Агсtium 1арра (bуi bzипg) Показания:

дробит почечные и желчные камни67;

лечит гинекологические воспаления;

лечит болезни каналов и органов чувств;

Используют семена, которые собирают в августе и сентябре.

Эльсгольция Elsholtzia densa68 (byi  rug ра) Показания:

расстройства Слизи;

бактериальные заболевания69;

защищает раны от инфицирования.

Используют все растение. Собирают в июле и в августе.

Ломонос горный - С1еmatis montana70 (dbутопg  dkаr ро) Показания:

Белый ломонос излечивает инфекционные и воспалительные заболевания; диарею от Слизи;

Темный ломонос (dbутопg паg ро) излечивает жар. Используют все части. Собирают в августе, сентябре и октябре.

Полынь Сиверса Агtemisia sieversiana (tshаг bопg) Показания:

ларингит (gre ba I tshad); бронхит (g1о tshad). Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Полевой хвощ Еguisetum arvense(chu mtshe)

Показания:

жар селезенки (тсhеr tshad)

воспаление желчного пузыря (тkhris tshad) и жар других вну-

тренних органов.

Используют все части. Собирают в июле, августе, и в сентябре.

Крапива Urtica sр. (zwа brит) Показания:

не переваривание овощей (sngo rigs ma zhu)'

помогает процессу пищеварения;

лечит дисбаланс Ветра и питает 7 компонентов тела. У крапивы собирают молодые листья.

Какалия копьевидная Саcalia hastata (уи gи shing паро) Показания:

ее экстракт, нанесённый наружно лечит все типы кожных про­блем. Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Одуванчик - Тагахасum оffiсinalе (khиr тапg) Показания:

болезни желудка;

язвенная болезнь (sтиро)',

жар в желудке;

воспаления желчного пузыря (тkhris tshad)\

высокая температура. Используют все части. Собирают в сентябре и в октябре.

Клоповник густоцветковый Lepidium densiflorum (khrag khrog)

Показания:

артрит, ревматизм (grит bи)\ опухание суставов.

Используют все части растения.

Горечавка урнула Gentiana urnula71 (gапg gа сhипg) Показания:

жар;

диарея с температурой; грипп; Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Карагана Сагаgana tibetica (brа та) Показания:

благоприятно влияет на кровообращение;

излечивает задержание мочи и успокаивает боли; улучшает функцию функцию почек. Используют корень. Собирают в июне и в июле.

Остролодочник Охуtropis sр. (sпgо stаg shа) Показания:

при увеличении крови;

ранения от оружия;

кожные заболевания;

гнойные опухания;

Используют все части. Собирают в июле и в августе.

Проломник живучий Аndrosace aizoon (sga tig sтиро) Показания:

эффективно убирает задержку жидкости в теле(chu skrangs)

Используют все части. Собирают в июне и в июле.

Ползунок многоветвистый - На1егреstes sarmentosa (сhи rира) Показания:

воспаления; травмы сухожилий; артрит;

устраняет боли в мышцах грудной клетки. Используют цветки, которые собирают в июле и в августе.

Лютик - Ranunculus sрр. (1се tshа) Показания:

задержка жидкости в теле и в суставах;

инфекции половых органов;

помогает восстановлению функции селезенки. Используют верхнюю часть растения. Собирают в июле и в авгу­сте.

Шалфей Salvia pratii ('jib rtsi dkar po)

Показания:

зубная боль; болезни печени. Используют все его части. Собирают в июле и в августе.

Герань Geranium orientali-tibetikum (sроr сhеп)

Показания:

онемение кожи;

хронический жар;

острые боли в животе;

межреберные боли, а также боли в верхней части спины;

ментальные проблемы;

заболевания легких;

болезни глаз;

бактериальные инфекции;

инфекционные заболевания.

Используют все части. Цветки собирают в июне и в июле, корни -в сентябре и в октябре.

Адатода Аdhatoda vasica72 (ba sha ka)

Показания:

гипертония (khrag rlung stod tshangs)

боли из-за возбуждения крови; жар в печени и желчном пузыре; жар крови. Используют верхнюю часть. Собирают в августе и сентябре.

Подофил Роdophyllum hexandrum ( ol  то sе) Показания:

боли при менструации

не регулярные менструации;

гинекологические заболевания;

родовые и послеродовые осложнения;

дисфункции почек;

проблемы кожи и чху-сер. Используют все части. Собирают в июне и в июле.

Шиповник Rosa canina (se rgod) Показания:

отравления;

болезни Чхусер (сhи sеr)

жар в печени;

жар в желчном пузыре;

открывает заблокированные каналы. Используют плоды и луб.

"6 хороших" ингредиентов (bzang drug) Показания: гармонизирующий состав при всех болезнях.


Русское название

Латинское название

Тибетское название

Действие

мускатный орех

Мyristica fragrans

dza ti

проблемы с сердцем, Ветер

Бамбуковая манна

Ваmbussa textilis

си gапg

легочные заболевания

шафран

Crocus  sativus

Kha che gur gum

б-ни печени, крови, жар

черный кардамон

Amomum subulatumm

kа kо 1а

б-ни селезенки и под­желудочной железы

кардамон настоящий

Е1еttaria cardamomum

sиg sте1

б-ни почек

гвоздика

Syzygium aromatikum

li shi

защищает аорту и полую вену

О молоке и массаже Ку Нье Массажное молочко

Молочко, впитавшее в себя эссенции различных медицинских ингредиентов, может быть использовано в качестве массажного крема для лечения различных проблем. Основные свойства молока:

Теплое парное молоко - как нектар, обладает способностью укре­плять функции и составляющие внутри организма.

Однодневное молоко - если пить его холодным, обладает тяжелы­ми и прохладными свойствами. Может спровоцировать развитие бактериальных заболеваний и болезней слизи.

Кипяченое молоко, употребленное в горячем виде - имеет горя­чие и легкие свойства. Но, если его кипятить долго, становиться тяжелым и трудным для переваривания.

Сыворотка - остается после выделенного сливочного масла, име­ет грубые и прохладные свойства.

Различные типы молока и их свойства

Коровье молоко:

Молоко буйвола обладает тяжелыми и прохладными свойствами. Легко переваривается и помогает излечить бессонницу.

Молоко овцы может излечить дисбаланс ветра, но, также увели­чить Желчь и Слизь, спровоцировать проблемы с дыханием и си­нусит.

Козье молоко хорошо подходит при гриппе, проблемах с дыхани­ем, температуре, при расстройствах Желчи и крови.

Конское и ослиное молоко имеет резкий, кислый и соленый вкус. Излечивает проблемы легких, ригидность конечностей, но приту­пляет ум.

Материнское молоко может помочь при лечении проблем Ветра, Желчи и крови, а также залечивает раны. Закапанное в нос, излечи­вает заболевания носа; закапанное в глаза, излечивает внешние по­вреждения. Кипяченое материнское молоко увеличивает мужскую потенцию.

Как приготовить массажное молочко

  1. Выбрать медицинские травы с такими же свойствами, как и у
    молока.
  2. Намолоть 100 гр. используемых трав (крупный помол!).
  3. Поместить молотые травы в пол литра воды на 3 дня. Это вре­
    мя необходимо, чтобы эссенция трав растворилась в воде.
  4. Отфильтровать приготовленную смесь и кипятить на огне до
    тех пор, пока 2/3 жидкости не испарится. После, снова отфиль­
    тровать через тонкое хлопковое волокно.
  5. Добавить такое же количество молока.
  6. Снова прокипятить на медленном огне, постоянно помешивая,
    пока не испарится половина.

Молочко для массажа готово. При необходимости, можно доба­вить немного сливочного масла.

Послесловие

Массаж Ку Нье - идеальное домашнее средство для профилакти­ки, поддержания здоровья семьи, детей, близких. Он не содержит силовых приемов, безопасен и очень эффективен. После прочтения книги вам может показаться, что информации слишком много и ее не освоить самостоятельно. Тогда вам станет интересно пройти семинары по этой методике.

213


АСАОЕИУ


Где можно научиться Ку Нье

О Международной Академии традиционной тибетской медицины 1АТТМ и факультете массажа Ку Нье

Ректор и основатель Международной академии традиционной тибетской медицины доктор Нида Ченагцанг. Он преподает тибет­скую медицину и другие естественные науки своего народа в не­скольких десятках стран, в том числе в России. Его подход уни­кален и отличается широтой взгляда, ясностью изложения и до­ступностью для западного человека. После встречи с ним многие посвящают свою жизнь благородному делу избавления от болез-

ней. Самое главное, доктору Ниде удается вдохновенно передавать тонкость духовного подхода, которая всегда пронизывает каждое мгновение практики истинного врача и целителя.

Где проходят занятия: Семинары проходят в Италии, Англии, Германии, Польше, Австрии, Швейцарии, Тибете (КНР), Австра­лии, Канаде, США, многих странах Юго-Восточной Азии, в Буря­тии и в России.

Факультеты: Традиционная тибетская медицина, Астрология, Лечение мантрами, Ку Нье тибетский массаж, Са Че геомантия, Психология и Профилактика.

О предмете: Традиционная тибетская медицина имеет высо­чайшую ценность. Это не пережиток прошлого, а стройная систе­ма научных знаний древности о лечении с помощью натуральных средств. ТТМ подразделяется на два направления - профилакти­ческую систему и лечебное дело. Профилактическим аспектом, а также тибетским массажем Ку Нье, может овладеть каждый и с успехом применять его в кругу семьи, близких и друзей, а также для поддержания своего собственного здоровья.

Лечебное дело - тема семинаров по ТТМ-4 года. Несмотря на то, что знания очень четко и детально описаны еще в XII веке в раз­делах «Четырех Медицинских Тантр», овладеть ими без учителя практически невозможно. Методики академии 1АТТМ адаптирова­ны для западного слушателя. Учебные пособия структурированы в современном стиле.

Фармакопея тибетской медицины уникальна, использует более 3000 наименований растительного и минерального, животного и натурального сырья. Некоторые составы содержат до 100 ингре­диентов.

В ТТМ сохранились редчайшие древние методы простых, но мощных процедур, таких, как очищения, кровопускания, иглоука­лывания, массаж Ку Нье, лечение ваннами, компрессами, прижи­ганиями.

Тибетская медицина в ее монгольском варианте - одна из народ­ных медицин многонациональной России. Она распространена в Забайкалье, в Бурятии, в Калмыкии, в некоторых районах Дальне­го Востока.

Семинары в России

Узнать больше о традиционных естественных науках Тибета можно и в России. Доктор Нида Ченагцанг лично проводит многие семинары, а также наши российские специалисты, которые давно занимаются под его руководством и уполномочены от лица 1АТТМ, ведут семинары по теории и практике.

Факультет тибетского массажа Ку Нье

Д-р Нида Ченагцанг собрал многочисленные техники масса­жа и процедур в единую систему и преподает ее по всему миру. Он единственный врач, который обучает тибетским процедурам в такой полноте и объеме. Он обучил также и некоторых своих учеников, которые имеют право передавать эти знания от имени 1АТТМ.

Массаж Ку Нье - это система натуральных процедур, которую изучают на трех уровнях. На первом уровне знакомятся с масса­жем, описанным в этой книге, который можно применять как про­фессионально, так и для домашнего и семейного оздоровления.





На занятии

База по проведению семинаров в Подмосковье находится в нау­кограде г.Пущино, в 100 км от Москвы, расположенном на живо-

писном берегу Оки. Это место по праву считается экологической жемчужиной России, поэтому занятия проводятся именно там. Участники семинаров особенно довольны удобным сообщением с Москвой, экономичным проживанием и питанием на выбор (пан­сионат, общежитие, частный сектор), прекрасным отдыхом и высо­ким качеством семинаров.

Школа Ку Нъе

Темы семинаров:

ТТМ - 4 - летний курс по тибетской медицине

Юток Ньинтик - духовные практики врача

Лечение мантрами - исцеление звуком голоса

Са Че - тибетский Фен Шуи

Анализ сновидений в ТТМ

Астрология Тибета

Как жить не болея

Диета в ТТМ

Тибетский массаж Ку Нье и внешние процедуры - 3 уровня

обучения


Домашняя Академия здоровья

на базе 1АТТМ в экологическом наукограде Пущине, Подмосковье.

Волшебное знание пяти элементов - тайная сила и сердце врачебных наук.

Семинары выходного дня для личного и домашнего

применения

Основная тема: Питание жизни

Для себя и для близких научившимся жить, не болея, Счастье, успех и богатство приходят сами собой.

Вкусное и подходящее питание - высшее лекарство

Консультации диетолога.

Заказ индивидуальной рецептуры.

Пульсовая диагностика и решение хронических проблем.

8 906 701 83 19



Примечания

1.        Lho khа - область к юго-востоку от Лхасы (lhа sа), столицы
Тибета.

  1. Dpyad bu khri shes  
  2. Тёзка знаменитого римского врача Клавдия Галена (129 (131)-
    200), работавшего при дворе Марка Аврелия. Упомянутый же пер­
    сидский доктор, видимо, взял это имя из уважения.
  3. В+ha ra d+ha dza
  4. Тиб транск. Неп wеп had.
  5. Известен также под именем Гампопа (sgат ро ра). Это один из
    главных учителей буддийской щколы Кагью (bkа' brgyud), ученик
    Миларепы (тi 1а rаs ра).

7.        Тhапg gа.

8.        Ваi Dиr+уа sngоп ро.

9.        Издавался на русском языке как «Атлас тибетской медицины».

  1. Мkhas dbang sman rams ра.
  2. Букв, «с маслянистостью».
  3. В некоторых источниках - slа (но обычно slа - это качество
    лекарства).
  4. Или «желчь страсти».
  5. Этот термин также переводят «конституция».
  6. То есть, пикантную, острую.
  7. Букв, «острый ум (интеллект)» (blо гnо).
  8. Букв, «лучший из многих», то есть предводитель стада.

18.        В классических текстах он называется bуапg сhиb sетs dpa i
rtsа или bуапg сhиb rtsа, то есть «пульс Бодхисатвы».

  1. Нежный.
  2. Тугой как верёвка или струна, но менее выраженный, чем при
    болезни Жара.
  3. Или sbos.
  4. С продолжительными интервалами между ударами, не корот­
    кий.
  5. С короткими интервалами между ударами.
  6. Как прикосновение к грубой ткани.
  7. Как прикосновение к воде.
  8. Как волны в океане.
  9. Давление как избыток крови.
  10. Вертящийся.
  11. Недостаточно сильный.
  12. На поверхности нет, а в глубине есть.
  13. Слабый и медленный.
  14. Как провисшая верёвка, расслабленный.
  15. Или неясный.
  16. Миробалан хебула, М.беллерический, Эмблика лекарственная.
  17. Купена, спаржа, дудник, витания, якорцы (в последнем берутся
    семена).
  18. Чанг (сhang) - обычно это национальный слабоалкогольный
    напиток из зёрен типа браги, но в медицине это вообще алкоголь:
    крепкий, слабый, из зёрен, из ягод - различные виды. То есть сюда
    можно отнести и вино, и водку и т.д.
  19. Рiрег lопgum L.
  20. Цампа (гtsam ра) - мука из поджаренных зёрен ячменя.
  21. Орлиное дерево (а gа ru).
  22. Горечавка бородатая или Сверция хирата (tig tа).
  23. Шафран (gur gum) - рыльца пестиков крокуса.
  24. Эмблика лекарственная (skyu ru га) или её заменителя - плодов
    Яблони ягодной.
  25. Миробалан хебула (а ru га).
  26. Сочетание букв «нг» означает носовой звук типа двойного «нн».
    Неверно произносить его как «н-г» или даже «н-к», как получается
    часто, т.к. в русском языке конечные согласные оглушаются.
  27. Тиб. gu gul - камедь Стиракса бензойного.
  28. Тиб. 'khoг lо - букв, «колесо» - сплетение тонких энергетиче­
    ских каналов.
  29. Букв. «Отверстие Брахмы».
  30. Букв, «жёлтая вода» - лимфа, ликвор, межсуставная жидкость
    и т.д.
  31. Заглатывание избыточного количества воздуха при неправиль­
    ном приёме пищи.

Обычно в ТТМ сердце связано с Ветром, а тонкая кишка с Жел­
чью, но здесь рассматриваются парные связи органов, где плотный
(жизненный орган главный). Ветер: Сердце - тонкая кишка; Желчь Печень - желчный пузырь и Лёгкие - толстая кишка; Слизь: Селе­зёнка - желудок и Почки - мочевой пузырь.

  1. Название происходит от трубчатой формы канала.
  2. Работать с этим каналом особенно рекомендуют при лечении
    паралича любого типа.
  3. Называется так из-за того, что по ним циркулируют самые сущ­
    ностные энергии.
  4. Можно обычный горох.
  5. В этом разделе, где возможно, мы стремились использовать
    общепринятое название указанных растений.
  6. Подобные состояния в ТТМ рассматриваются также как пато­
    логия сердца.
  7. Имеются в виду tshabs had («интенсивные болезни») на основе
    Ветра (например, климактерические нарушения), на основе Крови
    (например, меннорагии разного происхождения).
  8. Или Железное дерево (Меsuа fеггеа).
  9. Букв. «Возбуждённый жар».
  10. Например, фурункулёз.
  11. В особых случаях.
  12. По другим источникам - Гедихиум (Нedychium spicatum).
  13. Разные виды.
  14. По другим источникам А.dahuriса или А.агсhапgеliса. .
  15. Пища и напитки после переваривания последовательно напи­
    тывает т.н. «7 компонентов тела»: пищевая эссенция, кровь, мыш­
    цы, жир, кости, костный мозг, регенеративные жидкости.
  16. Букв, «чёрная» (паg ро).
  17. Букв, «разрушает камни плотных (жизненных) и полых орга­
    нов».
  18. Заменяется Схизонепетой (Schizonepeta multifida).
  19. Букв. Srin gyi nаd.
  20. Заменяется Княжиком сибирским (Аtragene sibriса).
  21. Заменяется Пустырником сибирским (leonurus sibiricus).
  22. Заменяется Зубчаткой обыкновенной (Оdontites vulgaris).






Содержание

Предисловие автора методики        6

Часть первая.

Популярная теория тибетской медицины        9

Глава 1. Теория и основы ТТМ        9

Глава 2. Три дерева традиционной тибетской медицины        16

Глава 3. Тибетская космология и 5 первоэлементов        24

Глава 4. Три Жизненных Начала        32

Глава 5. Типология Жизненных Начал        38

Глава 6. Здоровье и болезнь        44

Глава 7. Массаж КуНье        65

Глава 8. Массажные масла        70

Глава 9. Подготовка к массажу        74

Часть вторая. Практика массажа Ку Нье        87

Глава 10. Раздел КУ (ЪзЫ):

масляный массаж, движения суставов и согревание        87

Глава 11. Раздел НЬЕ (тпуе): массаж        107

Глава 12. Точечный массаж        125

Глава 13. Массаж меридианов или энергетических каналов... 184

Глава 14. Снятие масла -ЧИ (рНу18)        195

Глава 15. Специи и травы для массажа        ,        198